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1．对下列句子中的划线词解释有误的一项是（ ） A．秦王还柱而走 还：通“环”，绕。 秦之遇将军，可谓深矣 深：刻毒 B．父母宗族，皆为戮没 没：没收 秦王购之金千斤，邑万家 购：悬赏 C．沛公则置车骑，脱身独骑 置：准备 大行不顾细谨 行：作为 D．将子无怒 将：愿，请 渐车帷裳 渐：溅湿，浸湿。 |
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2．下列各句中，划线词的用法分类正确的一项是（ ） ①群臣怪之 ②若亡郑有益于君 ③秦军氾南 ④函封之 ⑤太子迟之 ⑥吾得兄事之 ⑦此其志不在小 ⑧臣活之 ⑨范增数目项王 ⑩常以身翼蔽之 A.①⑧/②③/④⑥⑨/⑤⑦⑩ B.①⑤/②⑨⑩/④⑥/③⑦⑧ C.①⑧/②⑤⑦/③⑨/④⑥⑩ D.①⑤/②⑧/④⑥⑩/⑦/③⑨ |
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3．对下列特殊句式分类正确的一项是（ ） ①夫晋，何厌之有 ②太子及宾客知其事者 ③乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫 ④欲呼张良与俱去 ⑤吾属今为之虏矣 ⑥此亡秦之续耳 ⑦竖子不足与谋 ⑧沛公安在 ⑨唯利是图 A.①⑤⑨\②\⑥⑧\③④\⑦ B.①⑧⑨\②\③④⑦\⑤\⑥ C.①⑧⑨\②③\④⑦\⑤\⑥ D.①⑧\②⑨\③④⑦\⑤\⑥ |
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4．下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是 ①随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 ②辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭时弊，形成了南宋词坛的一大流派。 ③一些作者很喜欢把一些鸡毛蒜皮的故事弄得很煽情，但是内容却又空洞无奇，即使内有其物，又故意夸大一些细节，令人不堪卒读。 ④莫言的代表作《红高粱》平铺直叙，把富有地域特色的民间故事原汁原味地展现在读者面前，也把民族心灵深处的诉求直接地呈现出来。 ⑤2016年10月22日下午，中国足协宣布正式聘用马塞洛·里皮先生担任中国国家男子足球队主教练。里皮这次的临危授命，无论结果如何，都足以让大家热血沸腾。 ⑥老舍先生的《茶馆》聚国事家事、世态人情于一室，句句如探骊得珠，让我们在啼笑中感知着民众的无奈以及时代的黑暗。 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥。 |
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5．下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．2020年，江苏要在全国率先基本实现现代化，其考量内容包括经济发展、人民生活、社会发展、生态环境四大类30项。 B．随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。 C．今年，全国房价过快上涨的势头虽然已经得到初步遏制，但是部分大中城市房价仍然过高，调控房地产市场的工作依然繁重。 D．拉布拉多犬是一种温和、活泼的中大型犬，它嗅觉灵敏，没有攻击性而且智商较高，适合做猎犬、工作犬、导盲犬和缉毒犬。 |
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6．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是 人在世上是不能没有朋友的。（1） 天才，（2） 普通人，没有朋友都会感到孤单和不幸。事实上，绝大多数人也都会有自己的或大或小的朋友圈子。（3） 一个人活了一辈子连一个朋友也没有，（4） ，他很可能怪僻得离谱，使得人人只好敬而远之，（5） 坏得离谱，（6） 人人侧目。 A．或者 或者 如果 那么 要么 以至于 B．不论 还是 如果 那么 或者 以致于 C．不论 还是 如果 或者 或者 以至于 D．或者是 或者是 如果 那么 或者 以致于 |
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阅读下面的文字，完成文后各题。 家训文化的发展历程 中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。 中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。 父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。 中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。 一是训导教育子女成人成才现代文阅读 家训文化的发展历程现代文阅读 家训文化的发展历程。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。 二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。 三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。 （选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改） 7．下列关于原文第二段内容的表述，不正确的一项是（ ） A．家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的。 B．中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。 C．“周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。 D．周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。 8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对” “庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。 B．家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。 C．中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。 D．中国家训的内容十分广泛，几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。 9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。 B．作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。 C．家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。 D．江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。 |
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10．阅读下面的文字，完成文后各题。 曾国藩的领导力：并非权谋，而是理念 不少人心中的曾国藩，是“权谋”的形象。事实上，在朝有武功、在野有著述，被称为清朝理学大儒、“中兴名臣”的曾国藩的领导力的核心，并非权谋。曾国藩并非天资聪明之人。左宗棠对曾国藩的评价是“才略太欠”，是个“书憨”；梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”；曾国藩也评价自己“生平短于才”。 曾国藩相信“至拙”能胜“至巧”。梁启超认为曾国藩的成功，恰恰就是“历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累”。民国学者萧一山也说曾国藩“不尚机权，惟务质实”，这是曾国藩人生哲学的核心，是他一生得力之处。 曾国藩是以书生从戎，他所面临的环境非常险恶。一方面是太平军的所向披靡，势如破竹。另一方面，统治集团中，官吏渎法贪冒；士子不知廉耻，唯利是求。军队之中，将帅贪婪平庸，士卒望敌而走。在曾国藩看来，可怕的不是太平军作乱，而是人心的陷溺、人欲的横流。军事的失败的背后是价值体系的崩溃。无兵无饷不足忧，唯独放眼看去，竟然很难找到一个见利而不争先、见义而唯恐落人后的人。要扭转这种局面，在曾国藩看来，当务之急，是以“忠义血性”为核心的理念来改变人心，号召那些“抱道君子”，投身于挽狂澜的事业中。他强烈的救世意识，以及他执着地将自己的理念付诸行动所形成的强大感召力，便是他的领导力的核心。曾国藩的湘军因而表现出了异于任何军队的战斗力。 曾国藩理念的核心，是传统的儒家思想，就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。然而一般的儒生却只是想、只是说，而不敢做、不去做。曾国藩坚信“天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”。毛.泽东对曾国藩这一点非常佩服，认为曾国藩是“办事兼传教”之人。曾国藩成事的根本，就在以“传教”来达成“办事”的结果。 曾国藩在北京为官的时候，以理学为自己的修养之道。理学对其领导力的形成起到了至关重要的作用。曾国藩一生以“做圣贤”为自己的追求。曾国藩具有“卫道”的强烈使命意识。曾国藩正是把与太平天国之间这场军事对抗，变成了一场文化上、价值上的“卫道”的战争。儒家为中国人提供了理想的人格和价值追求，是一种正面的导向。但是，儒家也带有明显的理想主义色彩，过于相信道德的力量，因而理想主义色彩过浓的儒生，往往无法成事。因此，对于要在现实世界中把事情做成的曾国藩来说，只靠儒家的价值理念，显然是不够的。 曾国藩出来统帅湘军，开始运用法家的理念施为。法家相信人的本性是求利的，社会从本质上来说是围绕着利益而展开的。法家认为权势才真正具有让人屈服和顺从的力量，此外，法家还强调争夺。它使得曾国藩能够透过表面的温情看清深层的利害，这无疑是他能在为官从政过程中始终保持着清醒而明白的意识的关键因素。但是，法家也有自身的不足。其最大的问题就是过于强势、冷酷、过于以自我利益为中心。所以曾国藩在湖南和江西带兵时，就陷入了极度紧张的人际关系中，以至于“通国不能相容”，最终被罢免了兵权，跌到了人生的最低谷。 挫败一度使曾国藩陷入焦虑抑郁之中。当然，挫折使曾国藩有了一个自我反省并得以真正脱胎换骨的机会。近一年的自我反省对他产生了极大的影响，“咸丰八年再出而以黄老（即道家）处世”。法家之弊是逞强，是自以为是，而道家的“柔弱”、“不争”，恰恰是要打破人的自矜、自是，从过分的自我之中走出来。曾国藩就这样把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起，从而达到了真正的圆通无碍的境界。这便是曾国藩领导力的最大特色，也是他最终能够成就事业的根本原因。 （选自《大家》2015．11．16．有删改） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．左宗棠评价曾国藩“才略太欠”，是个书呆子；梁启超也认为曾国藩没有超群绝伦的才华，在当时的杰出人物中，是最笨的一个。曾国藩对自己也很有自知之明，他评价自己“生平短于才”。 B．在曾国藩看来，士卒的多寡和有无粮饷不是最重要的，真正让他忧虑的是，统治集团腐败，整个社会缺少“忠义血性”，找不到一个见利而不争先、见义而唯恐落人后的人。 C．曾国藩以传统的儒家思想为理念的核心，把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起，从而达到了真正的圆通无碍的境界，这是他最终能够成就事业的根本原因。 D．曾国藩的领导力的核心是强烈的救世意识，正是在“舍身卫道”、“忠义血性”的驱动下，曾国藩的湘军表现出了异于任何军队的战斗力。 E．法家与儒家有很大的不同，在法家理念中，只有实力才是靠得住的，人的行为也只有通过强制的力量才能改变。曾国藩治湘军的成功从中得力最大。 （2）请简要概括儒家、法家、道家对曾国藩的主要的积极影响。 （3）请简要分析曾国藩的品质特点。 （4）毛.泽东认为曾国藩是“办事兼传教”之人。结合全文分析毛.泽东这样说的理由，并结合学生生活实际谈谈你从中获得的启示。 |
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阅读下面的文言文，完成文后各题。 张旨，字仲微，怀州河内人。父延嘉，颇读书，不愿仕，州上其行，赐号嵩山处士。旨进保定军司法参军，上书转运使钟离瑾，愿补一县尉，捕剧贼以自效。瑾壮其请，为奏徙安平尉，前后捕盗二百余人。尝与贼斗，流矢中臂，不顾，犹手杀数十人。擢试秘书省校书郎、知遂城县，迁著作佐郎。 明道中，淮南饥，自诣宰相陈救御之策。命知安丰县，大募富民输粟，以给饿者。既而浚漳河三十里，疏泄支流注芍陂，为斗门，溉田数万顷，外筑堤以备水患。再迁太常博士、知尉氏县，徙通判忻州。 元昊①反，特迁尚书屯田员外郎、通判府州。州依山无外城，旨将筑之，州将曰：“吾州据险，敌必不来。”旨不听。城垂就，寇大至，乃联巨木补其罅，守以强弩。中外不相闻者累日，人心震恐。库有杂彩数千段，旨矫诏赐守城卒，卒皆东望呼万岁，贼疑以救至也。州无井，民取河水以饮，贼断其路。旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去以功迁都官员外郎，徙知莱州。 叶清臣举材堪将帅，召对，改知邢州，擢提点河东路刑狱。范仲淹、欧阳修复言其鸷武②有谋略，除阁门使，固辞。进工部郎中、知凤翔府，加直史馆、知梓州，以直龙图阁知荆南。入判尚书刑部，累迁光禄卿，知潞、晋二州。以老疾，权判西京御史台，寻卒。 （选自《宋史·张旨传》） 【注】①元昊：李元昊，党项族人，西夏开国皇帝。②鸷（zhì）式：勇武。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．旨夜开门／率兵击贼却／以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余／督居民乘城力战贼／死伤者／众随解去／ B．旨夜开门／率兵击贼／却以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余。督居民乘城力战／贼死伤者众／随解去／ C．旨夜开门/率兵击贼／却以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余／督居民乘城力战／贼死伤者／众随解去／ D．旨夜开门／率兵击贼却／以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余／督居民乘城力战／贼死伤者众／随解去／ 12．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．处士：文中指有才德而隐居不愿做官的人；也可以泛指没有做过官的读书入。 B．诏：皇帝颁发的命令。一般都以制式文书的形式或是大臣代替皇帝发布，称“诏书”或“诏令”。 C．博士：文中指学官名。“博士”作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。 D．转运使：也称中转运使。中国唐代以后各王朝主管运输事务的中央或地方长官。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．张旨毛遂自荐。张旨上书钟离瑾，请求任县尉抓捕盗贼，张旨后来前后抓了两百多个盗贼，在与盗贼格斗时带伤斩杀盗贼几十人。 B．张旨恪尽职守。明道年间，淮南闹饥荒，他到宰相那里陈述救治之策；他疏浚河流几十里，引水灌溉田地几万顷，修堤防备水灾。 C．张旨为国立功。元昊反叛，张旨力排众议修筑外城，战斗中，人心不稳，朝廷下诏赏赐士兵绸缎，张旨与敌人斗智斗勇，守住了州城。 D．张旨被众人举荐，积极进取。叶清臣称张旨有将帅之才；范仲淹、欧阳修称张旨勇武而有谋略。张旨走了一条与他的父亲不同的人生道路。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）命知安丰县，大募富民输粟，以给饿者。 （2）城垂就，寇大至，乃联巨木补其罅，守以强弩。 |
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古代诗歌阅读 中夜起望西园值月上 柳宗元 觉闻繁露坠，开户临西园。 寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。 倚楹遂至旦，寂寞将何言。 【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ） A．露水下降，本来是不易觉察到的，但诗人在这里却用“闻”字，是有意把细腻的感觉显示出来。这和贾岛的“人闲桂花落”一句有异曲同工之妙。 B．颔联通过写萧萧疏竹，泠泠水声，营造了一种幽清、冷寂的意境，表现了诗人谪居中的郁悒之情。 C．“石泉远逾响，山鸟时一喧”一句，运用了以静衬动的反衬手法，通过泉水的声音和山鸟的鸣叫，反衬出了夜晚四野的静谧。 D．“寂寞”是全文的诗眼，诗人在中夜时分起望西园，寒月下的夜景使人触景生情，一种谪居偏僻之地的孤独之情自然地袭上了心头。 16．结合全诗看，这首诗是如何写出诗人的“寂寞”的？ |
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18．根据下面的内容拟一则新闻标题，不超过20字。 本报北京5月16日讯：在今天举行的中国少年科学院第三届小院士表彰大会上，徐芳硕等来自全国的50位小院士受到表彰。这是团中央、全国少工委学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，实施“科教兴国”战略，在全国少儿中开展体验教育的重要举措，也是科技活动周的一项重要内容。 “中国少年科学院小院士”是全国少工委、中国少年科学院为引导和鼓励少年儿童学习科学家精神，热爱科学，参与科普实践活动而设立的最高荣誉称号。小院士表彰活动作为2015年国家“科技活动周”的重点活动，在培养青少年对科学技术的兴趣和爱好的同时，重在引导他们树立科学思想、科学态度，并逐步形成科学的世界观和方法论。 新闻标题： |
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17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快地玩耍、尽情地说笑的情景的诗句是“ ， ”。 （2）《离骚》用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：“ ， ”。 （3）有人评论陶渊明之诗“写其常情，不事雕饰，语圆而气足，简而意尽”，《归园田居》中“暧暧远人村， 。狗吠深巷中， ”等诗句，就体现出陶诗这一富有独创性的特征。 |
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19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 昙花：人们都说我美丽，是因为我的生命短暂吗？ 荆棘：人们都讨厌我，可是玫瑰不也有刺吗? 菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不会凋零。 爆米花：如果没有压力，我才懒得开花呢！ 要求：请选择一个角度，写一篇文章，题目自拟，立意自定，不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。 |
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