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1、下列词语中没有错别字的一项( ) A.弃甲曳兵 不耻下问 孝悌之义 青出于篮 B.膏腴之地 蛇蟮之穴 驽马十驾 锲而不舍 C.因利乘便 瓮牖绳枢 固若金汤 焚书坑儒 D.揭竿为旗 度长絜大 强驽之末 拱手而治 |
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2、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( ) A.今年春节期间,镇里举行了一场别无二致的茶话会,向返乡过节的流动党员们通报了本镇一年来经济发展的喜人形势。 B.在文化强省战略指引下,我省动漫产业迈入高速发展的新阶段,去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。 C.第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁,创造性地采取走进社区、现场体验等方式,以突出全民互动的特点。 D.发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策,协调资源利用和环境保护的关系,实现可持续发展。 |
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3、下列各句中,没有语病的一句是( ) A.霍金写了《时间简史》,被人誉为人类科学史上里程碑式的作品,它对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。 B.米芾湖北襄阳人,是北宋著名画家,生活在文人画的成熟时代,其绘画题材十分广泛,包括人物、山水、松石、梅兰、竹菊无所不画。 C.靠增强安保力量制止“医闹”的发生让人怀疑,因为这样的举措只保护了医生的安全,忽视了对相关医生医德的要求。 D.政府把“治污减霾”作为最大的民生工程,出台了系列“铁腕”措施,大力治理水污染和大气污染,还给百姓碧水蓝天。 |
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4、下列词语中加点的词的解释,不完全正确的一项是( ) A.兵刃既接(接触 交锋) 树(种植)之以桑 王无罪岁(归罪,归咎) B.声非加疾(强,这里指声音宏大) 善假(借助,利用)于物 学不可以已(停止) C.合从(通“纵”)缔交 不爱(爱护)珍器重宝 追亡逐北(溃败的军队) D.弃甲曳兵而走(逃跑) 无(通“毋”)失其时 风雨兴焉(兼词,相当于“于此”) |
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5、下列各句中没有词类活用现象的一项( ) A.填然鼓之,兵刃既接 B.不积小流,无以成江海 C.外连横而斗诸侯 D.巫医乐师百工之人,不耻相师。 |
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6、下列加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是( ) A.古之学者必有师 B.彼与彼年相若也,道相似也 C.今之众人,其下圣人也亦远矣 D.是故弟子不必不如师 |
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7、对下列各句中“而”字的意义和用法归类正确的一项( ) ①青,取之于蓝而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己 ③吾尝终日而思矣 ④顺风而呼闻者彰,声非加疾也 ⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河。 ⑥锲而不舍,金石可镂 ⑦以其求思之深而无不在也 A.①/②③④/⑤⑥/⑦ B.①/②/③④/⑤⑥/⑦ C.①⑤/②⑦/③④/⑥ D.①⑤/②⑦/③/④/⑥ |
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8、下列各句中,没有通假字的一项是( ) A.虽有槁暴,不复挺者 B.故木受绳则直,金就砺则利 C.天下云集响应,赢粮而景从 D.师者,所以传道受业解惑也 |
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9、下列句式与例句相同的一项是( ) 例:此臣日夜切齿拊心也 A.青,取之于蓝,而青于蓝 B.木直中绳,輮以为轮 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.非我也,兵也 |
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10、下列有关文学常识的解说不正确的一项( ) A.孟子,名轲,字子舆,春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”,在人性问题上,针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。 B.荀况,战国末期思想家,是先秦儒家的最后代表人物,同孟子成为儒家中对立的两派。《荀子》为荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存32篇。 C.贾谊,西汉洛阳人,文学家,世称贾长沙。他的思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名,辞赋《吊屈原赋》最有名。 D.韩愈,字退之,河阳人,韩氏郡望为昌黎,每自称“昌黎韩愈”,世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者,苏轼称他是“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。 |
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(一)课内文言文阅读(每小题2分,共6分) 阅读下文,完成11—13题,每小题2分。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 11.下列句中加点的词解释错误的一项是( ) A.履至尊而制六合 履:登 B.焚百家之言,以愚黔首 愚:愚昧 C.收天下之兵,聚之咸阳 兵:兵器 D.然后践华为城,因河为池 践:踏 12.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.因河为池 蒙故业,因遗策 B.木直中绳,輮以为轮 南取百越之地,以为桂林、象郡 C.临不测之渊以为固 无如寡人之用心者 D.天下已定 学不可以已 13.下列说法不符合原文的一项是( ) A.秦始皇不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。 B.“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。 C.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。 D.这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。 |
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(二)课外文言文阅读(共19分) 劝 学 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。 学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。 故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未尝有之也。 疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。 凡说者,兑之也①,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾(同“缒”zhuì)之以石也,是救病而饮之以堇②也,使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。[ 故为师之务,在于胜(同“循”)理,在于行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至于天子,朝之而不惭。凡遇合③也,合不可必。遗理释义,以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。 曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏④于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死?”颜回之于孔子也,犹曾参之事父也。古之贤者,与其尊师若此,故师尽智竭道以教。 (选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》) 注:①说:说教。兑:悦。②堇(jǐn):毒草,根有剧毒。③遇合:师徒相遇而和洽。④畏:被拘禁。“无乃畏邪”中的“畏”,躲藏。 14.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分) A.若此则名号显矣,德行彰矣 彰:彰显、显著。 B.圣人生于疾学 疾:痛恨,厌恶。 C.使世益乱、不肖主重惑者 益:更加,越来越。 D.遗理释义,以要不可必 释:丢弃、抛弃。[学 15.下列各组语句中,分别说明“劝学”和“劝师”的一组是( )(3分) A.①此言事师之犹事父也 ②在右则右重,在左则左重 B.①不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也 ②故师必胜理行义然后尊 C.①故为师之务,在于胜理,在于行义 ②疾学在于尊师,师尊则言信矣 D.①尊师则不论其贵贱贫富矣[学 ②凡说者,兑之也 16.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()。(3分) A.国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”,臣下、子女都希望求得“显荣”,而要实现这些,只有通过学习。 B.作者认为,学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提,“胜理”“行义”是做老师的要务。 C.文章称颂“忠孝”“显荣”,并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模,这些都反映了本文作者的儒家思想。 D.文章提出“圣人生于疾学”,这无疑是对圣人“生而知之”的否定,也给唐代韩愈作《师说》以借鉴。 17.把文中画线的语句翻译成现代汉语。(10分) (1)疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。(4分) (2)故为师之务,在于胜理,在于行义。(3分) (3)彼虽畏,我存,夫安敢畏?(3分) |
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(三)古代诗歌阅读鉴赏 阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(11分) 访戴天山道士不遇 李白 犬吠水声中, 桃花带露浓。 树深时见鹿, 溪午不闻钟。 野竹分青霭, 飞泉挂碧峰。 无人知所去, 愁倚两三松。 18.请找出颈联中用得最精妙的两个字,并对其中一个字进行赏析。(5分) 19.有人说这首诗主要的人物形象是李白,有人说这首诗主要的人物形象是道士,你认同哪一种观点,请说说你的理由。(6分) |
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20、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)、《蜀道难》写水石激荡,山谷空鸣的场景的句子是: , (2)、《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是: , (3)、李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是: ___________________,___________________” (4)、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , (5)、韩愈在《师说》中,阐述了师生各有所长,可以相互学习,其原因是: , |
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三、文学类文本阅读(共14分) 阅读下面的文字,完成25-27题。 搭 台 王春迪 老街有句老话:有钱不显摆,一生算白来。要说富人显摆,无可厚非,可老街上的穷人也喜欢显摆。譬如老街人买油条,卖油条的到了自家门,他不喊,非等人走到街那头了,才出来,罩着手吆喝。等卖油条的过来了,他们左看看右看看,用一只手捏捏,然后挑一根稍微大一点儿的。转身进屋,把油条扔给孩子。直等孩子把油条吃得还剩下拇指大了,这边稀粥也喝完了,接过来,擦擦嘴,擦得油光光的,这就出门了! 海爷号称老街首富,喜欢显摆也是出了名的,经常叫乞丐在他面前排成队伍进行施舍,生怕有人没吃到。两年前他建宗祠,从初一选到十五,好不容易看上一块地儿,可惜地面不平,不过就是垫点土的事儿,海爷愣是大老远儿地让人拉了几车煤块儿填上!那年月,百姓管煤炭叫“乌金”,金贵着呢!人家却用来填坑,虽然是煤渣儿,但比泥土不知要金贵多少。你说这人会显摆不?没想到,那年冬天冷的出奇,那些没有钱取暖的穷人则挖了这些煤渣烤火取暖,度过了这艰难的日子。 过了几年,鲁东南遇上了百年不遇的蝗灾。鲁东南地界,家家院子里都种树。究其原因,其中一点,就是等闹饥荒时,没东西吃,还能用树皮果腹。要说这一场灾真的太严重了,这年冬天,还没到腊月,好几户以前穿长衫、吃细粮的体面人家,家里的树都没皮了,更别说普通百姓了。 然而,谁能想到,就在这样一个节骨眼儿上,海爷竟然还要搭一新戏台子! 大奶奶三番五次劝海爷:“这个戏台子搭不得!外头饿死了那么多人,你这边还想着搭戏台子,老百姓要饭都没地儿要去了,你这边还想着乐和,太不地道了!你一辈子好玩好显摆,可在这节骨眼儿上,你不怕别人骂你?” 大奶奶嘟囔了几次,海爷就急了,眼一瞪:“饿死人怎么了?外头死了人还不许我痛快了?这台子我还非搭不可了!” 府里上上下下,对海爷搭新戏台子的事儿,议论纷纷,都觉得海爷这事做得不妥,所以,对于抬砖搬瓦拉料子之类的活儿,个个不太热情,叫谁谁磨洋工。 海爷生气了,吩咐管家:“从明儿起,在门口支几口大锅熬粥,凡是给我搬砖抬泥的,哪怕搬一块,我也管他一顿饭!” 大奶奶一听,当时就哭了:“老爷,您这是要败家呀,这样值吗……” 海爷一笑:“不值,但痛快。” 更离谱的是,新戏台子眼瞅着快搭完了,海爷又不知在哪儿听了一个风水先生的话,说戏台子方向不对,拆了重搭! 如此这般,折腾了几个月,海爷府上的人,连个年都没过安生。 不想,直至第二年开春,万物复苏,莺飞草长,海爷突然又不建了,半拉子撂在那儿,几次风吹雨打过后,豁得像是被哪个豁了牙的天神啃过了似的。 大奶奶偷偷把管家喊了过去,捂着心口问管家:“老爷这一回又搭台,又施粥的,总共花了多少银子?” 管家皱了皱眉头。大奶奶说:“你尽管告诉我,话进了我的耳朵里,就烂了。” 管家近一步,悄声说:“近三年的生意,算是白赚了。” 大奶奶眼泪唰地滚了下来。 管家又说:“大奶奶先别急,老爷有话,没对您讲。” 管家告诉大奶奶,年前这场灾,让老街上好多光景还不错的人家,都开始啃树皮了。在这条街上,他们本是有头有脸的人,以往出了门也都显摆得不得了,最好脸面。如今,突然要端着碗去要饭,他们可能放不下身段,拉不下面子。这寒冬腊月的,地上连根草都没有,河里也都结了冰,不饿死才怪。海爷就是想到这一点,才想了这个法子,这样,既帮他们过了冬,又照顾到他们的面子。 大奶奶听罢,眼一亮,骂了海爷一句,转脸怪管家道:“你怎么不早点告诉我?” 管家作揖道:“老爷不让我告诉您。” 随后几个月,海爷屡次寻思起那个戏台子,说想把那个半拉子戏台搭完。海爷这么说,却实在抽不出时间。因为开春后,府上的生意不知怎么的,忽然比往年忙出好几倍来,每日车水马龙,宾客如流…… 不久,一股流窜的土匪听说了老街海爷的富有,想去打劫海爷,可让他们料想不到的是,别说在海爷府上找一个内应了,偌大一条老街,无论男女老少、贫富贵贱,一听说要打海爷家的主意,无论对方许以什么好处,愣是没有一个愿意给他们当耳目的! (有删改) 21.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.小说开头描写老街人买油条时的显摆,一是为了引出海爷的“显摆”,二是让这些人的“显摆”与海爷为他人着想的“显摆”行为形成对比。 B.海爷用煤渣块填平土地、搭新戏台解救乡亲可以让人理解,但让乞丐排队进行施舍则确实令人不可思议,虽然目的是好的,但行为失当。 C.小说中写鲁东南遇上了百年不遇的蝗灾,即使以前穿长衫、吃细粮的体面人家也要吃树皮果腹,其作用主要是突出了海爷的富有。 D.海爷对府里上上下下那些不太热情、磨洋工的让人非常不满,很痛心,认为他们没有一丁点儿同情心,也辜负了自己的一片苦心。 22.大奶奶这个人物在小说中起什么作用?试简要分析。(5分) 23.有人认为,小说最后一段完全多余,可以不要,你认为呢?请结合小说具体内容,谈谈你的看法和理由。(6分) |
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四、作文(40分) 24.阅读下面的文字,按要求作文。 先秦诸子的犀利论辩、深沉哲思,引领我们走进先贤圣人,领略了这些思想家不朽的风采。通过学习,我们增长了见识,开启了智慧,涵养了德行,砥砺了人格。 在学习的过程中,有哪一句话打动了你,或者你对哪一句话产生了感触,请以“走进先贤,聆听慧语”为中心立意,写一篇800字左右的议论文。 |