题目

我国不少老字号商业品牌经过长期的经营磨砺，形成了独树一帜的经营文化特色。但有些则由于生产不规范，不能与现代技术对接等原因，导致其在现代市场竞争中日益萎缩，甚至消失。从《文化生活》角度看，老字号重放光彩，需要 A．全面继承传统文化，充分挖掘传统文化底蕴 B．在继承传统文化精华的基础上，创新形式和内容 C．摒弃传统特色，用现代文化和技术彻底改造和包装 D．向其蕴含的传统文化中注入时代精神阅读下面的文字，完成下面小题。钢笔都去了哪里电影《美丽心灵》中有这样一幕：学生为学问高深、贡献巨大的教授献上自己的一支钢笔，以示敬意。笔者是“60后”，学生期间使用钢笔的经历还记忆犹新。在小学，在中学，一支钢笔犹如现在的手机，在某种程度上更是个人的饰品，写字、赏玩、馈赠、珍存……它陪伴我们许多年，其包含的意义远远超出书写的范围，代表太多的符号。在市场产品无奇不有的今天，忽然间发现选购中意的钢笔变成了一件难事，取而代之的是五颜六色、林林总总的一次性笔，各个品种、各种花样，应有尽有。这些现代的笔的确更加简单方便，价格也很便宜，也可随手弃之，同时还能带来“物品极大丰富”的满足感。假如尝试更换笔芯，你会发现其塑料外壳的寿命和一支笔芯的寿命也差不了几天。如此，想使用钢笔的愿望忽然变得很强烈。然而市场实践发现，现在的钢笔也如月饼一般，通过精美的外包装，摇身变成高档奢侈品，普通钢笔已难觅踪影了；即便费尽千般力气淘得钢笔，墨水似乎也不那么方便购得。有种说法值得玩味：钢笔到“一次性笔”的转换，其实与我们真实需求并无太多关联，更多是生产公司和厂家的策略，也是支撑一切高度商品化的现代社会的计谋。据估算，在我们所购消费品中，能伴随自己6个月以上的只有1%，也就是说大多数商品在6个月之内即被废弃。在现代社会，我们不知不觉地被诱入了制造——消费——废弃——再制造——再消费一再废弃的加速循环之中，被无处不在的商品所包围和奴役。在我们的印象中那些顺理成章的过程，包括婴儿诞生、老者逝去，甚至是天灾人祸、生活方式、恋爱婚姻等都充满了商业化气息，失去了原有的品味。我们是否彻底变成了商品的奴隶？考虑到这一逻辑，人类社会在经历一些大灾大难之后，受灾人口面对的大多不是如何寄托对逝者哀思的话语环境；相反，人们被告知的是：要使店面尽早开始营业，要使人们尽快出去购物……打着恢复受灾民众正常生活秩序的旗号，其实在相当程度上还是为了继续保持这个社会的商业运转。“需求决定供给”的理论也许应该被“供给制造需求”取代。经济学家熊彼特曾经说过，光是制造出令人满意的肥皂还不够，还必须诱导大家洗澡。于是，商家发明并传播了体味和口臭的概念。这些正是隐藏在光鲜商品背后的经济学密码。其实，不只是商品需求，我们很多其他需求都是被创造出来的。现代社会的发展结果之一，便是我们越来越被投置于各种看得见和看不见的需求掌控之下。在这样的时代，笔者越发怀念钢笔。【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 五颜六色林林总总的一次性笔充斥市场，使用方便，价格便宜，优点很多，所以使得购买钢笔非常困难。B. 从钢笔到一次性笔的转换，并非是因为人们对笔的需要已经发生彻底转变，使用者已经完全废弃使用钢笔了。C. 在商品社会，人们生活中的一些顺理成章的过程，诸如天灾人祸的处理，生养婚恋等，都充满商业化气息。D. 在商品社会里，人们自身原本的需求，常被商品扭曲了，异化了，其生活就被那些“创造”出来的需求所掌控。【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文中说在过去钢笔有很高的价值，被视为珍贵物品，受人喜爱，其意在为后文论说作铺垫，并以此引出对问题的评论。B. “光是制造出令人满意的肥皂还不够，还必须诱导大家洗澡”，引用的这句话，论证了商家为利益扩大化制造需求掌控消费。C. 人们在大灾之后大多不是表现对逝者的哀思，相反，总是考虑店面尽早营业，文章以此例从正反两面论证了“我们已变成了商品的奴隶”。D. 列举消费品使用寿命的数字，在于论证人们总是不知不觉被陷入制造消费废弃的多次循环之中，被商品包围和奴役。【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 本文标题为“钢笔都去了哪里”，意在呼吁社会尊重文化传统，尊重人们正当的需求。B. 把钢笔包装成精美的高档奢侈品，是商家追逐商业利益扩大化的一个具体例证。C. 商家一面生产出商品，一面诱导民众消费，以求扩大利润，这就是“供给制造需求”的表现。D. 文未说“笔者越发怀念钢笔”，这是对现代存在的“需求”与“供给”关系的颠倒表达委婉的批判。