题目

有人说“那座山在那里，即使你没有来到这个世界上，山还在那里，实实在在存在”；拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切，都是过去思想的结果”。这两个观点分别属于 A．客观唯心主义和主观唯心主义          B．可知论和不可知论 C．唯物主义和唯心主义                  D．辩证法和形而上学阅读下面的文言文，完成文后各题高定子，字瞻叔。嘉泰二年举进士，授郪县主簿。吴曦畔，乞解官养母，曦诛，摄府事以忠孝两全荐之，调中江县丞。父就养得疾定子衣不解带者六旬居丧哀毁骨立服除成都府路诸司辟丹棱令丁母忧服除差知夹江县。前是，酒酤贷秫于商人，定子给钱以籴，且宽榷酤 ， 民以为便。麻菽旧有征，定子悉弛之。会水潦洊饥，贫民竞诉无所于籴，定子曰：“女毋忧，女第持钱往常所籴家以俟。”乃发县廪给诸富家，俾以时价粜，至秋而偿，须臾米溢于市。邻邑有争田十余年不决，部使者以属定子，定子察知伪为质剂 ， 其人不伏。定子曰：“嘉定改元诏三月始至县，安得有嘉定元年正月文书邪？”两造遂决。四川总领所辟主管文字，同幕有以趣办为能迫促诸郡者，定子白使者斥去之。总领所治利州，倚酒榷以佐军用，吏奸盘错，定子躬自究诘，酒政遂平。制置使郑损强愎自用，误谓总领所擅十一州小会子之利，奏请废之，令下，民疑而罢市。定子力争，乃得存其半。损又欲增总领所盐课 ， 取旧贷军费，定子辨其颠末，损乃释然。顷之，召入奏事，吏民追送，莫不流涕；邻郡闻定子至，焚香夹道，举手加额曰：“微公，吾属涂炭久矣。”定子之未去郡也，伯兄上印而归，了翁亦至自靖州，过定子于绵，定子为筑棣鄂堂，饮酒赋诗为乐，一时以为美谈。入对，极言时敝。时史弥远执国柄久，故有曰：“陛下优礼元勋，俾得以弛繁机而养静寿，朝廷得以新百度而革因循，不亦善乎？”既对，人为定子危之，定子曰：“乖逢得丧，是有命焉，吾得尽言，乃报君职分也。”弥远没，言之者纷然，识者谓定子先事有言，视诸人为难。寻兼权参知政事。因请致仕，不许，力辞，退居吴中，深衣大带，日以著述自娱。以资政殿学士转一官致仕，卒，赠少保。（选自《宋史·列传第一百六十八》，有删改）（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）A.摄府事以忠孝两全荐之（管理）B.女第持钱往常所籴家以俟（等着）C.人为定子危之（担心）D.过定子于绵（拜访）（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A.父就养得疾/定子衣不解带者/六旬居丧/毁骨立/服除/成都府路诸司/辟丹棱令/丁母忧服除/差知江夹县B.父就养/得疾定子/衣不解带者/六旬居丧毁骨立/服除成都府路/诸司辟丹棱令/丁母忧/服除差/知江夹县C.父就养得疾/定子衣不解带者六旬/居丧/毁骨立/服除/成都府路诸司辟丹棱令/丁母忧/服除/差知江夹县D.父就养/得疾/定子衣不解带者/六旬居丧毁/骨立服除/成都府路诸司/辟丹棱令丁母忧/服除差/知江夹县（3）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.榷酤,汉以后历代政府所实行的酒专卖制度。B.质剂,古代贸易券契质和剂的并称。长券叫质，用来购买马牛之类；短券叫剂，用来购买兵器珍异之物。C.改元,君主改用新年号纪年，年号以一为元，故称。年号有一帝一元和一帝多元的情况。[来D.盐课,指用缴纳一定食盐来替代应做的徭役和应缴纳的粮食。（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.高定子善于断案。根据嘉定改年号的诏书三月才能到县里这个情况，顺利地解决了邻县十多年无法解决的争夺田地的案子。B.高定子做事果断。高定子被四川总领所聘为主管文字时，看到幕僚中有一个急于显示自己办事能力强而不断催逼各郡的人，就自作主张把这个人赶走了。C.高定子为官清正深得人心。高定子被召回朝廷奏事，官吏百姓都追随着送他，没有不流泪的；就连邻郡的人听说高定子到来，就焚香夹道欢迎。D.高定子敢于直言。史弥远当时长期把持朝政，但高定子没有害怕，而是对皇上说朝廷可以把元老的公务减轻，让他们颐养天年，朝廷也可以在各方面创新。（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①乃发县廪给诸富家，俾以时价粜，至秋而偿，须臾米溢于市。 ②弥远没，言之者纷然，识者谓定子先事有言，视诸人为难。