题目

4．下列各句中，没有语病的一句是（    ） A．2008北京奥运会开幕式，以“和”字为核心创意，既融入了中国传统文化的精髓，又彰显了奥运新理念，获得了群众的好评如潮。 B．当地政府鼓励企业采用先进的清洁生产工艺和技术，构建循环经济，发展轨道交通，兴建屋顶花园吸附空中粉尘，建立公众参与机制，营造重视环保的氛围。 C．两千多年来，曲阜孔庙由一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相媲美的庞大建筑群，延时之久，记载之丰，(12分)阅读下列材料，回答问题： 材料一  魏源在《海国图志•》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 材料二   1898年，张之洞发表《劝学篇》：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡“中学为体，西学为用”。 材料三   康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣贤王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。                       ——摘自《中国近代史》 材料四  1905年邓实先生发表《古学复兴论》：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿懦瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死。扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？” 请回答： （1）归纳材料一和材料二主张的共同点。在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（4分） （2）据材料三与所学知识分析康有为将孔子宣传为变革先师的原因。（2分） （3）据材料四并结合所学知识，比较邓实与新文化运动倡导者对中国传统文化认识的异同点。（3分）