题目

广西省兴宁区五塘镇五塘社区兴宁区积极摸索“清洁家园、清洁水源、清洁田园”的常态化管理路子，制定“讲得明、叫得动、成习惯”符合实际的村规民约。先后出台《五塘镇五塘社区“清洁乡村”环境卫生责任约谈制度》等四个制度，以制度管人、依制度办事。材料中提到的村规民约 ①保证村民能够切实监督村委会的工作              ②是村民自治的基础 ③使村民自治逐步走上制度化、规范化的轨道         ④起到规范村民及村干部阅读下面的文字，完成下面的题。　　　　在日常生活中，我们常常用“意境”这个词。但是对于究竟什么是意境，许多人并不清楚，常常把“意境”和“意象”混为一谈，认为意境就是“情”“景”交融，但是在中国传统美学中，情最交融所规定的是另一个概念，就是“意象”，而不是“意境”。任何艺术作品都要刨造意象。因此任何艺术作品都应该情景交融。但不是任何艺术作品都有“意境”。“意境”除了有“意象”的一半规定性之外，还有自己的特殊的规定性。　　我们生活的世界，不仅是一个物理的世界，而且是一个有生命的世界，一个有意味的世界。有意境的作品和一般的艺术作品在对待这个世界上有区别。　　王羲之的《兰亭集序》一开头就指出：兰亭给人的美感，主要不在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。这就引发了一种人生感：宇宙无限，人生有限。王勃的《滕王阁序》开头也描写了滕王阁建筑的美，但是接下去就说，滕王阁给人的美感，主要不在于建筑本身，而在于它可以使人看到一个无限广大的空间和无限壮丽的景色。在这种空间的美感中，包含了一种对于人生和历史的感叹。从有限的时空进入无限的时空，从而引发一种带有哲理性酌人生感、历史感。　　王夫之比较过杜甫和王维的诗。他认为别人写诗都怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维的诗则能取之象外，所以他说杜甫诗“工”，王维诗“妙”。近代王国维在《人间词话》中评论姜夔，说他格调很高，但没有意境。姜夔不仅是文学家，而且是音乐家。他的曲谱一直保存到今天，曲调雍容华贵，听起来很有韵味。但是它只局限于抒发生活中一个具体情景的韵味，而不能使人感到整个人生的某种意味。　　当然，中国的很多古代的音乐作品很有意境。苏东坡的《前赤壁赋》描写朋友中有人吹起了洞箫，“如怨如慕，如泣如诉”，在这个洞箫的乐声中，寄托了他这位朋友对整个人生的感受。　　因此，有“意境”是一种很高的艺术追求，值得我们去玩味。（节选自叶朗《胸中之竹》，有删改） 1．下列说法不符合文意的一项是（    ）   A． 有意境的艺术作品力求寻找、发现、体验生活中的意味，一般的艺术作品则不然。   B．《兰亭集序》赞美兰亭主要是在于它可以使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。   C．王夫之认为杜甫的诗“工”在写得逼真，而王维的诗“妙”在能“取之象外”。   D．姜夔的词能表现生活中一个具体情景的韵味，但因为曲调雍容华贵而没有了意境。 2．比较说出文中的“意境”与“意象”有怎样的异同。