题目

水银温度计是利用液体的热胀冷缩的性质制成的。 答案：正确人的折旧率|||| 阅读下面的文字，完成下题。 人的折旧率 　　①我读一篇文章、一本书，抑或一个人，读罢之后总想抽出一两个关键词，这在公文写作中被称为主题词。读罢台湾“第一才子”“最后的贵族”张继高的散文后，我抽出的关键词之一就是：人的折旧率。 　　②什么是人的折旧率？依我们的生活经验来看，这个世上的东西都是会折旧的，所谓“旧的不去，新的不来”。那么，什么是人的折旧？张先生的回答是：人的资质也是一样，“经久耐用”的人越来越少。在台北冷眼旁观，人的折旧率比什么都高。可见张先生所谓的人的折旧，是指人的品位、人的情操、人的精神。 　　③人为什么会折旧？张先生分析的原因是，二战以后，一切东西，包括文化教育都沦为大量生产化，一切就都拓展了普及面，而降低了水准，人也一样。这不禁使我想起每每外出坐在火车上看到道路两旁不尽的垃圾的情景。有一次，我坐在火车上，看见前方一片浩渺的白花花的海洋，我还以为那是一块墓地，走近了才知道，原来是一片果园，果树上披麻戴孝的全是一朵朵白色的塑料袋。张先生的意思是说，现在，人的质地太不牢靠了，他们在成批生产商品的同时，不小心把自己也给消费掉了。但是我想，这事还不仅仅发生在二战以后，也不仅仅发生在台北，“冷眼旁观”，自从有了人以后，这事就在发生；而且一切有人的地方，这事都在发生。 　　④不是吗？古往今来，有多少东贤西哲都在思考着人的心灵，甚至穷经皓首，思考着人类的道德与灵魂？道、仁、礼、契约、博爱、上帝，这一杆杆秤，一台台天平，无不是用来称量人的精神，无不是在想方设法抵御人的折旧。《增广贤文》所云“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，是中国古人对人的折旧的具体防范措施之一。看来，人的折旧率，古已有之，现在更甚。或可说，人的折旧率与生俱来，早就埋下了种子；因为人要生存，就不得不用心。用心正，则愈发光明；用心不正，则折旧灵魂，甚至杀戮灵魂。不信，你可以睁眼看看你身边的兄弟朋友，说不定就有一二个可以作为折旧的例证。 　　⑤那么，那些永垂不朽的灵魂，他们是如何保鲜的呢？张氏也有高论，“声音不是音乐”，这就是说，人不一定是人。“藏在声音里的感情、意境才是音乐”。深入人心的崇高、精致才是人。镶在马桶上的黄金宝石，是一种昂贵的堕落。物质的丰富，消费的文明，目的不在于人的折旧；而恰恰在于人们在富足之后，有过见识之后，被某种“博大”关照过之后，以那些不曾折旧的灵魂为典范，对自己的精神境界实施可能还有些残酷的提升。 　　⑥是的，人不可能不折旧，但我们应该考究的是人的灵魂的质地。一种真实的文物，历尽岁月的沧桑，愈发光彩流溢。一部《红楼梦》，随着时世的变迁，愈发昭示着人间真理。一位真正的伟人，不管风吹浪打，永远像泰山和星斗一般巍然屹立，令人景仰。写到这里，我又想起一篇小文的题目，叫“擦亮自己的名字”。其实，面对现代文明，面对网上世界，面对昂贵的堕落，我们不必怀着被丢弃的恐惧，也不必怀着贫穷的丑陋，我们完全可以变恐惧和丑陋为压力，去竭力擦亮自己的名字，刷新自己的人生，也许这样也是一种痛苦，但痛苦值得痛苦的痛苦，我们才会有效地抵御人的折旧。 1．依照本文作者的意思，人的折旧至少有哪三点？ 2．作者在文中论述了应如何“保鲜”即如何抵御人的折旧率的问题，提出了哪两条途径？ 3．对“镶在马桶上的黄金宝石，是一种昂贵的堕落”一句，你是怎样理解的？ 4．作者在文中第②段阐释“人的折旧率”的概念，请你试着从现实生活中举两例证明作者的观点。