题目

直接写得数。300+900= 1500-800= 140-60=46+21=498+1027≈4081-1973≈60÷3= 96+3= 答案：300+900=1200 1500-800=700 140-60=80 46+21=67498+1027≈15004081-1973≈2000 60÷3=20 96+3=99古文观止|||| （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成以下4题。（以下3题，每题3分） 送石处士①序 韩愈 河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父②为之先后也，若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人，其肯为某来邪？”从事曰:“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。  先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门③外，酒三行，且起。有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听；以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。                                               （选自《古文观止》） 注：①石处士：古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。这里指洛阳人石洪。德高望重，颇具才略。  ②王良、造父：古代驾车的能手。  ③上东门：洛阳城北门。 1.下面加点的词语解释不正确的一项是   A．求士为国，不私于家                    私：谋私利 B．撰书词，具马币                        币：礼物 C．宵则沐浴，戒行李                      行李：出使的官吏 D．使先生无图利于大夫，而私便其身图      图：谋取 2.下面句子中全是对石处士的赞扬或勉励之辞的一组是  ①能以义取人 ②能以道自任 ③恒无变其初，无务富其家而饥其师 ④无甘受佞人而外敬正士 ⑤无图利于大夫，而私便其身图 A．①③        B．③④       C．②⑤       D．④⑤ 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是 A．本文善用比喻来表现石处士议论和识见的高明。如用黄河奔腾东流比喻他雄辩滔 滔；用驾轻就熟来比喻他对所议论之事了如指掌，万无一失；用烛照、数计、龟 卜比喻他料事准确无误。 B．乌公考虑石先生一向无求于人，怕他不肯出来任职。从事说石先生仁爱而且勇敢， 如果凭借大义去聘请他，他会答应。于是乌公亲自到石处士的住处，可见他对求 贤士极为重视。 C．石处士虽爱隐逸山林、布衣蔬食的生活，但大敌当前，他毫不犹豫地接受了河阳 军节度使乌公的委任。 D．这篇序赞扬了石先生的为人和为仕之道，也赞扬了乌先生以义取人，并表示了对他 们的希望，但写法上与一般不同，主要运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）先生仁且勇,若以义请而强委重焉（5分）  译文：                                                                                                                                               （2）先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”（5分）  译文：