题目

通常对声音的编码采用采样和量化两个步骤来实现。在量化过程中，若使用16位二进制数进行量化，则能把整个声音振幅划分成量化级（） A . 16 B . 65536 C . 512 D . 32738 答案：B远方|||| 阅读下面散文，回答下题。 远方 　　远方似乎总是使人向往的。 　　其实有美的远方，有丑的远方。 　　越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。一些最坏的形容词，也可能被加在我们不了解的远方。 　　山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。 　　东方！中国！曾许久是西洋人心中的远方。想象中的天堂，招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂，但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方！” 　　一个最真最善最美的远方一直使人向往，那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活，他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方，关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事，有人因怕进地狱而做好事。远方，常在冥冥中驱策着人们！ 　　血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方，为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修昔底德斯曾漫游远方，从而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开阔了视野，而影响到他《理想国》的写作。 　　远方也许像非洲的莽林，满布死亡，也充满生机。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命，但不是人生。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。 　　无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。即便如此，也只管去走自己的这段路，英雄的身后自会有新的英雄。 　　总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空。 　　或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？ (1) （1）第3段中画线的语句表明了什么？ 答：________________________________________ （2）作者从空间的角度写“山是纵的远方”，此外还写了几种“远方”？ 答：________________________________________ (2) 第7段中使用司马迁、柏拉图等人的事例，有哪些作用？ 答：________________________________________ (3) 作者认为对“远方”应持的态度是什么？ 答：________________________________________ (4) 下面对本文的分析、鉴赏有误的两项是 A． 本文以“远方”为线索，古今中外随处点染，内容丰富，开阖自如，表现了散文形散神聚的特点，文化色彩浓重。 B． 作者先写拜伦的“眺望”，又写意大利青年的“到达”，在悲哀与喜悦的对比中，突出了“远方”的魅力。 C． 作者笔下的“远方”，充满风险，充满机会，充满引力；“天堂”与“地狱”的描写，使本文充满了神秘色彩。 D． 第9段中，作者以星空作比，突出了“远方”永无止境的特点，表达了自己对人及人类前途的一种理解。 E． 本文从远方的美丑起，以远方的美丑收，首尾呼应。末句“你去吗？”的叩问，于轻松随意中深化了主题。