题目

Amy thinks hamburgers are not good for health, so she ____________eats them.A.seldom B.always C.usually D.often 答案：【答案】A【解析】句意：艾米认为汉堡包对健康不好，所以她很少吃它们。本题考查副词。seldom很少，always总是，usually经常，often经常。根据Amy thinks hamburgers are not good for health,可知，她认为汉堡包对健康不好，因此她很少吃它们，故选A。阅读下面的文字，完成下面小题。当今世界广泛流传的种茶、制茶和饮茶习俗，都是由我国向外传播出去的。据推测，中国茶叶传播到国外，已有二千多年的历史。约于公元5世纪南北朝时，我国的茶叶就开始陆续输出至东南亚邻国及亚洲其他地区。目前，中国茶叶已行销世界五大洲上百个国家和地区，世界上有50多个国家引种了中国的茶籽、茶树，茶园面积247万多公顷，有160多个国家和地区的人民有饮茶习俗，饮茶人口20多亿。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐来年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了“斗茶”，“斗茶”的茶室一般为二层建筑，当时称作“茶亭”。“斗茶”采用“四种十服”方法，参赛者每人饮十服四种茶，然后说出茶的“本非”和“水品”，按得分多少决定胜负，胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的“本非”意即本地茶叶和非本地茶叶；“水品”是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。南宋绍熙二年(1191年)日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶，并著作了《饮茶养生记》，极力宣扬饮茶益寿延年。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本室町中期(十五世纪中叶)，“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为“品茶的开山祖”，珠光使品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀占时代(十六世纪中后期)，出现了一位茶道大师千利休，千利休创立了利休流草庵风茶法，一时风靡天下，将茶道发展推上顶峰，千利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，中国的茶道可以说是重精神而轻形式，在各历史阶段也有不同的表现，百花齐放，但都体现了“清、敬、怡、真”的茶道精神。【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 据推测，当今世界广泛流传的种茶、制茶和饮茶习俗，都是由中国传播出去的。B. 唐代文献记载“茶道大行，王公朝士无不饮者”说明唐朝最早开创了中国茶道。C. 僧人荣西是第一个将茶种从中国带回日本的人，因此他极力宣扬饮茶益寿延年。D. 昭明禅师在我国经山寺学习了茶宴仪程，成为第一个在日本传播中国茶道的人。【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章第一段运用数据，论证中国茶叶传播到国外，不仅历史悠久，而且传播地域广阔。B. 文章第二段以唐宋饮茶的史料，论述了唐宋时期茶宴盛行，饮茶仪程讲究。C. 文章第三段以南浦昭明禅师和珠光为例，论述了日本茶道与中国茶道的不同。D. 文章以大量的篇幅分析了日本茶道的形成过程，为日本茶道来源中国提供了有力的证明。【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 从目前世界饮茶人口和茶树的种植范围可知，饮茶受到了许多国家的欢迎。B. 从宋代“斗茶”采用“四种十服”方法可知其斗茶目的是区分茶叶的品质高低。C. 日本室町中期以后珠光制定了第一部品茶法，日本的本土茶道才开始真正的出现。D. 从千利休总结的茶道四规可以看出，日本茶道受到中国茶道精髓的影响。