题目

“它使中国两千多年的皇帝制度彻底崩溃，是中国帝制与共和意识的分水岭，尽管它的结局是悲剧性的……。”材料中的“它”是指A. 太平天国运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动 答案：【答案】C【解析】据“它使中国两千多年的皇帝制度彻底崩溃，是中国帝制与共和意识的分水岭，尽管它的结局是悲剧性的……”可知，材料中的“它”是指辛亥革命。辛亥革命推翻了清王朝的反动统治，宣告了中国两千多年君主专制制度的终结。它开创了完全意义上的近代民主革命，极大的推动了中 阅读下面的文言文，完成下题。 　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。 　　议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。 　　然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。 　　如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。 （选自陈子昂《复仇议状》，略有删改） (1) 对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 [　　] A． 先王立礼，所以进人也　进：提拔 B． 元庆宜伏辜　辜：罪 C． 教之不苟，元庆不宜诛　苟：马虎 D． 然后旌其闾墓　旌：表彰 (2) 下列各组句子中，加粗的词意义和用法相同的一组是 [　　] A． 居礼者不以法伤义　　斧斤以时入山林 B． 仁之所利，盖以崇德　　今已亭亭如盖矣 C． 今若释元庆之罪以利其生　　臣闻求木之长者，必固其根本 D． 编之于令，永为国典　　苟全性命于乱世 (3) 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 [　　] A． 本文是一篇议论文，文章谈法说礼，先叙后议，叙议结合，通过徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一案例，阐述了“礼”与“法”的辩证关系。 B． 作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。 C． 在作者看来，徐元庆杀害朝廷命官，虽然触犯“国章”，有违“政纲”，但为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉，所以其罪可恕。 D． 作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。 (4) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。 译文：__________________________________。 （2）然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。 译文：__________________________________。 （3）人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？ 译文：____________________________________。 (5) 作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。那么，究竟应该怎样处置徐元庆呢？请摘录原文作答。