题目

近来，公共舆论中出现了一种值得思考的“被就业”“被增长”“被自愿”等“被”现象。如所谓“被增长”，也就是说实际没有增长，但在统计数据中却增长了，使我们都被统计数据“幸福”地笼罩着。越来越多的“被”现象对政府的启示是（ ）A.公民要不断提高自己的政治参与意识B.政府要不断提高依法执政的效率C.政府要树立求真务实的工作作风D.政府要坚持科学执政、民主执政阅读下面的文言文，完成下列小题。《范文正公文集》序苏 轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。 轼从旁窃观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳（注），此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼，公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨，若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。 此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得，如火之热，如水之湿，盖其天性有不得然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。 故天下信其诚，争师尊之。（注）韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。【1】下列句中加点字的解释，不正确的一项是A.以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生 示：给……看B.恨子不识范文正公 恨：遗憾C.彼三杰者，皆得从之游 游：交游D.汉中之言，无一不酬者 酬：报答【2】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.若亦人耳，何为其不可 吾其还也B.先生奇轼言，尽以告之 意北亦尚可以口舌动也C.淮阴侯见高帝于汉中 日与北骑相出没于长淮间D.时虽未尽了，则已私识之矣 竭诚则吴越为一体【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲 淹仰慕已久，但一直没能见到他。B.苏轼认为，范仲淹的功德，不需要文章来显扬，他的文章也不需要靠序言来传世，自己答应 为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有 辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。D.这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹 的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。