题目

读下图，完成下列小题。 【1】关于图示信息的分析,正确的是（ ）A.从图示S点上空看,地球自转方向呈逆时针B.②地所在经线两侧分属东西半球C.①地位于⑤地的东南方向D.⑤地位于③地的西南方向【2】与②地相比,⑤地的地球自转速度（ ）A.角速度和线速度都大 B.角速度小,线速度相等C.角速度和线速度都小 D.角速度相等,线速度小 阅读下面的文言文，完成题目。登平远台记[明] 宗臣平远台在省城中东南。《闽志》三山，此即所谓鳌峰山也。山固奇，在城中尤奇。宗子入闽十朔未登也，盖以戎故。而客有好宗子者，乃召宗子登焉。凡几折始上，又折而东，登鳌石亭。天风高扬，万象萧瑟，宗子于是仰而思，俯而叹也。客曰：“大夫何叹？”宗子曰：“嗟客乎，嗟客乎，客闻其说，余恐客之投觞于地，而莫余饮也。夫闽者，岂非记所称东南巨丽哉？家缨弁，人诗礼，农嬉于畴，而商歌于涂也。当是时而登厥台焉，高山大川，游云芳草，罔弗触吾目也，则罔弗快吾心也，今何时也？吾见兹台三驻军矣。客亦东眺大海乎？楼船组练隐隐起也；南睇于江，故里妇日濯锦漂絮其中者，今健儿饮马矣；西瞻乌石，盖有锻甲砺刃、鼓笳铙吹之声焉；北窥闾井，则父老子弟被戎执戈者，怨①盈道也。且千里之内，亡者未葬，疮者未起，流者未归，系者未释，吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以欢？今何以悲？昔何以靖？今何以扰？斯其故难言哉，难言哉！夫君子之谋人国也，上忧主忧而下忧民忧者也。今帝心常在万里，而民瘼充充之在吾前也，方请缨枕戈，不暇餐沐矣，客乃欲吾观高山大川、游云芳草而嬉乎？此吾所为叹也。昔元臣据闽之险，以抗我旅，皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之，帝谟赫，日月同炳。乃今策事之臣，顾不能设一奇制敌，而使丑夷往往截海窥我，此视皇祖诸臣何如哉？吾叹之，实愧之也。”客于是起辞曰：“吾不能解大夫之叹，而大夫又安能饮吾之酒？请大夫为客记之，以示后之登斯台者，毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民忧也。”宗子于是采客之言，以为之记。[注] ①怨(dú)：痛恨而有怨言。小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A．罔弗触吾目也　　　　　　　　　罔：没有B．斯其故难言哉故：缘故C．帝谟赫，日月同炳谟：谋略D．此视皇祖诸臣何如哉视：看待小题2:下列各句中，不属于“吾所为叹”的原因的一项是(3分)(　　)A．夫闽者，岂非记所称东南巨丽哉？B．父老子弟被戎执戈者，怨盈道也。C．昔何以靖？今何以扰？D．帝心常在万里，而民瘼充充之在吾前也。小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)A．平远台在福建的鳌峰山，作者受友人之邀而登临，登高而望，不禁触景生情发出感叹，既是为奇伟的自然风光，更是为现实的凄然状况。B．文中多处运用对比，作者通过往昔的繁荣安定与今日的残败动荡进行对比，表达了对朝臣无能的不满和自己难有作为的愧疚之情。C．同游宾客虽然不能理解作者的“叹”，但认为实在应该记下这高山大川、游云芳草的美丽景色，以供后来者赏读，于是作者应允而作。D．文章贯串了作者的忠君爱民意识，其不以登临为乐，忧国忧民之情与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可谓异曲同工。小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)客闻其说，余恐客之投觞于地，而莫余饮也。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)乃今策事之臣，顾不能设一奇制敌，而使丑夷往往截海窥我。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题5:请用斜线(/)线给下列文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)计利以听，乃为之势，以佐其外。势_者_因_利_而_制_权_也_兵_者_诡_道_也_故_能_而_示_之_不_能_用_而_示_之_不_用_近_而_示_之_远_远_而_示_之_近。(选自《孙子兵法·始计》)