题目

近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性。 答案：正确14．阅读下面文章，完成下列各题。总想为你唱支歌（节选） 吕锦华    ①去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是生在民勤已经干枯的北海边。    ②时值黄昏。瑰丽的晚霞布满了西天。霞光中苏武山像一座雄伟的金字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上。出奇的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。满目皆黄沙。没有一只飞乌，没有一只走兽。几百年几千年丁，亘古不变的一片黄色。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一日民勤之艰苦，外乡人部望而生畏不肯前来安营扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡安身立命。    ③在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皲裂着；那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空问里他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：耍想活下去，只有向命运抗争。    ④听说大西北许多边远也区都有民勤人的踪迹。他们从事着那里最艰苦最繁重的职业。无论是大漠深处垦荒种地，无论是内蒙雅布赖盐地挖盐采盐，还是山丹牧场放牧马群，他们都任劳任怨干得十分出色。勤劳勇敢的民勤人总使人想起流传了千年的苏武牧羊的故事，苏武的气节和精神正滋润着四处为家的勇敢的民勤人。在沙丘中掩埋死者，在泥屋里接生婴儿；死去的躯体肥沃穷薄的土地，新生的生命接过父辈的业绩，把生命的泉水注进这块干渴的土地。他们相信，和煦的春风定将吹来他们心中的绿洲。（选自《中华散文名家精萃》，略有改动）（1）从本文来看，民勤人有什么特点？从哪里可以看出？（2）赏析文中划线的句子。  霞光中苏武山像一座雄伟的全字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上、出奇的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。满目皆黄沙。没有一只飞乌，没有一只走兽，几百年几千年了，亘古不变的一片黄色。（3）谈淡你对下面这句话的理解。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。（4）阅读下面材料，回答问题。【链接材料】民勤属温带走陆性干旱气候区，东西北三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围，大陆性沙漠气候特征十分明显，冬冷夏热，降水稀少，光照充足，昼夜温差大，年均降水量近年为127.7毫米，年均蒸发量2623毫米，昼夜温差15.5℃。（摘自民勤政府网）选文第②段和链接材料在内容和表达上有什么相同或不同的地方？