1. 填空题 | |
根据拼音和语境填写汉字。
冰雪融化,草木萌发,各种花cì dì开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入火热的夏季,这是植物yùn yù果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中sù sù地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都xiāo shēnɡ nì jì。 |
2. 默写 | |
古诗文默写填空。
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3. 综合题 | |
线上学习期间,同学们结合疫情分门别类辑古诗,准备编成一本专题诗集,请你一起来参与活动。
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4. 名著导读 | |
名著阅读。
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5. 现代文阅读 | |
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希望在你们身上 季羡林 ①人类社会的进步,有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒,中年人跑第二棒,青年人跑第三棒。各有各的长度,各有各的任务,互相协调,共同努力,以期获得最后胜利。这里面并没有高低之分,而只有前后之别。老年人不必“倚老卖老”,青年人也不必“倚少卖少”。老年人当然先走,青年人也会变老。如此循环往复,流转不息。这是宇宙和人世间的永恒规律,谁也改变不了一丝一毫。所谓社会的进步,就寓于其中。 ②中国古话说:“长江后浪推前浪,世上新人换旧人。”像我这样年届耄耋的老朽,当然已是“旧人”。我们可以说是已经交了棒,看你们年轻人奋勇向前了。但是我们虽无棒在手,也绝不会停下不走,“坐以待毙”。我们仍然要焚膏继晷 , 献上自己的余力,跟中青年人同心协力,把我们国家的事情办好。 ③我说的这一番道理,几近老生常谈,然而却是道理。人世间的真理都是明白易懂的。可是,芸芸众生,花花世界,浑浑噩噩者居多,而明明白白者实少。你们青年人感觉敏锐,英气蓬勃,首先应该认识这个真理。要想树立正确的人生观和价值观,也必须从这里开始。换句话说就是,要认清自己在人类社会进化的漫漫长河中的地位。人类的前途要由你们来决定,祖国的前途要由你们来创造。这就是你们青年人的责任。千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论,徒托空谈,无补实际。一切人生观和价值观,离开了这个责任感,都是空谈。 ④那么,我作为一个老人,要对你们说些什么座右铭呢?你们想要从我这里学些什么经验呢?我没有什么哲理,我也讨厌说些空话、废话、假话、大话。我一无灵丹妙药,二无锦囊妙计。只有一点明白易懂、简单朴素、几近老生常谈又确实是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的诗: 少年易老学难成, 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦, 阶前梧叶已秋声。 ⑤明白易懂,用不着解释。这首诗的关键有二:一是 , 二是 。朱子心目中的“学”,同我们的当然不会完全一样。这个道理也用不着多加解释,只要心里明白就行。至于爱惜光阴,更是易懂。然而真正能实行者,却不多见。 ⑥这就是一个耄耋老人对你们的肺腑之谈。 ⑦青年们,好自为之。世界是你们的。 (选自《季羡林谈人生》新版)
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6. 现代文阅读 | |
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当庄子遇见网络时代 【庄先生的故事】 此人活在距今两千三百年前,人们叫他庄子。子者,男子之美称也。庄子,这是尊敬的称呼,亦即庄先生。庄先生活着时,履历不显,声名不彰,又厌烦交际,所以除了随身的几个弟子,少有人认得他。 (流沙河《庄子现代版》) 楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以纹绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” (司马迁《史记》) 【庄子推文】 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 (《北冥有鱼》) 【评论一】 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣 , 奚以之九万里而南为?” 斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?” 【评论二】 大鹏和小鸟的关系到底应该怎样理解呢? 李白为代表的理解:大鹏是正面形象,小鸟是负面形象,做人应该像大鹏一样展翅高飞,不要理会小鸟的叽叽喳喳。作诗一首: 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。(《上李邕》) 王世贞为代表的理解:小鸟活得也挺好,幸福感并不比大鹏低。为什么非要追求九万里的高空翱翔呢?那太累了。在树枝上扑腾两下不也挺好的?王世贞把看书的地方命名为“鴳适居”,作诗一首: 大鹏九万苦不足,尺鴳抢榆恒有余。 除却逍遥真际在,便应方朔羡侏儒。(《离薋园杂咏四首 其一 鴳适轩》) 冯友兰说:“《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里,小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的,爱做的,它们都同样的幸福。”(《中国哲学简史》) 吃瓜群众:小鸟应该对大鹏说:“你有你的大志向,我有我的小确幸。你真的就比我活得逍遥吗?” 【专家解读】 初阅至此,以为庄周赞美鹏飞。接着又牵出蝉、鸠、小鸟和人之低空短距离,拿去与鹏之高空九万里和远程不可计相比较,就容易误认为鹏飞很逍遥,鹏在宇宙间逍遥游。须得读完全篇,再想一想,方能明白鹏飞也不逍遥。因为不是想飞就能飞的,它有所待。待啥?待风。风不起,飞不成。庄周的意思是,凡是有所待的,都不能说是真正的自由自在、真正的逍遥。简言之,凡受环境条件约束者,皆非逍遥也。 (流沙河《庄子现代版》) 【国际视角】 美国教授迈克尔·普鸣(Michael Puett)(主要作者)在《哈佛中国哲学课》里谈到:庖丁解牛的工作起初是很乏味无聊的,随着时间的积累,他的技巧越来越熟练,渐渐地,他熟知了牛身上的每一条脉络、每一种纹理,他开始舞动自己的刀,游刃有余地把握刀口的走向,从而获得了一种自由的境界。作者特别指出,庖丁不是通过扔下厨刀、去街头跳舞的方式去获得自由,也不是靠着工作日拼命工作、到了周末狂欢的方式获得自由,他的自由恰恰是在日复一日的工作中得来的,所谓“道也,进乎技也”,意思是说,技艺的精进使他达到了行云流水的状态,他从日常工作中获得了自由和解脱。 加拿大学者森舸澜(Edward Slingerland)的著作《Trying Not to Try:The Art and Science of Spontaneity》,中文可以翻译成:《无为:自发性的艺术和科学》,用脑科学的最新研究结果,解释庄子的“无为”思想,解释庄子所说的自由和逍遥。 美国汉学家梅维恒(VictorH.Mair)把《庄子》译向英语世界,在序言里坦承自己主要是把《庄子》当作一部文学作品而非哲学作品来译的。 美国汉学家伯顿·沃森(Burton Watson)称《庄子》是古代中国最伟大的诗篇之一。
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7. 写作题 | |
请认真阅读下面的材料,然后写一篇文章。
因为疫情,同学们体验了一次前所未有的线上学习,感受颇丰。看,复课后,大家聊得可欢了: “线上学习挺好的,可以随时上课,再也不会迟到了。” “是啊是啊,课上的内容还可以反复学习,再也不用担心来不及写笔记了。” “我觉得啊,还是学校里正常上学好,大家在一起学习更开心。” “我也赞成学校正常上课好,因为我发现我高估了自己的自控能力。” “赞成+1,第一次明白学校的纪律不只是约束,也是学习效率的保障。” …… 要求:根据材料,选择一个恰当的角度,提炼主题,结合生活实际,写一篇文章,题目自拟;能选择恰当的表达方式,有真情实感。不少于600字。⑶文章中不得出现含有考生姓名、班级、学校等信息。 |