| 1. 单选题 | |
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“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（ ）
A . 规定印度人在法律面前都一律平等
B . 对印度社会的发展产生了不良影响
C . 认为印度人生来没有高低贵贱之分
D . 规定不同等级的人们之间可以通婚
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| 2. 单选题 | |
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《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这句话表明（ ）
A . 法律是治国的重要手段之一
B . 罗马法是皇帝制定政策的唯一依据
C . 罗马法可以消除罗马的社会矛盾
D . 罗马法对欧洲乃至世界影响深远
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| 3. 单选题 | |
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通过《汉谟拉比法典》，我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中，不符合《汉谟拉比法典》内容的是（ ）
A . 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
B . 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C . 男性家长对妻子儿女有绝对权威
D . 法典的一些规定说明古巴比伦商品经济不活跃
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| 4. 单选题 | |
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在古代印度，有一位100岁的国王看到了一个10岁的孩子，却像儿子对待父亲那样毕恭毕敬地行礼。这位孩子的身份最有可能是（ ）
A . 婆罗门
B . 刹帝利
C . 吠舍
D . 首陀罗
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| 5. 单选题 | |
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下列是对中世纪一个西欧庄园中农奴卡洛斯一天生活的描述，其中不可能的是（ ）
A . 清晨，卡洛斯吃过简单的早餐，先到领主的直领地除草
B . 半晌午，到自家的份地里给庄稼捉虫
C . 中午，向领主缴纳继承捐，准备把自己的份地传给儿子
D . 下午离开庄园到不远处的城市中打工
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| 6. 单选题 | |
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“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，人们在日复一日、年复一年和它的打交道中创造出了灿烂的文明。”材料中“灿烂的文明”指的是（ ）
A . 古代埃及文明
B . 古代印度文明
C . 古代两河流域文明
D . 古代中国文明
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| 7. 单选题 | |
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亚非文明古国的共同特点是（ ）
①地处大河流域 ②农耕经济为主 ③建立奴隶主民主政治 ④进行对外扩张
A . ①②
B . ②③
C . ①③
D . ②④
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| 8. 单选题 | |
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“法典的精神,可从下举各项看出:……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个儿子。”《汉谟拉比法典》的上述规定体现了（ ）
A . 君权神授
B . 自由平等
C . 同态复仇
D . 尊卑有序
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| 9. 单选题 | |
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公元前6世纪，印度和中国均产生了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物，在中国是孔子，在印度则是（ ）
A . 汉谟拉比
B . 图特摩斯三世
C . 阿育王
D . 乔达摩悉达多
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| 10. 单选题 | |||||||||||
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人类先祖创造这些文字主要是为了（ ）
A . 生产生活的需要
B . 对外交流的需要
C . 祭祀祖先的需要
D . 记录战争的需要
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