| 1. 单选题 | |
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英国思想家斯宾塞认为：人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展。他的思想最有可能借用了( )
A . 进化论原理
B . 相对论原理
C . 万有引力定律
D . 主权在民思想
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| 2. 单选题 | |
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史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产却只字未提。这体现了孔子（ ）
A . 以人为本的思想
B . 无为的思想
C . 以理服人的思想
D . 对鬼神敬而远之的思想
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| 3. 单选题 | |
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古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是（ ）
A . 天人合人
B . 己所不欲，勿施于人
C . 民贵君轻
D . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
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| 4. 单选题 | |
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某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？（ ）
A . 早期儒学产生于春秋战国时期
B . 汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C . 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D . 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
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| 5. 单选题 | |
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春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是（ ）
A . 私学发展，涌现出大量人才
B . 诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷
C . 阶级阶层间关系复杂，矛盾众多
D . 社会处在划时代的重大变革时期
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| 6. 单选题 | |
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中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放’，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（ ）
A . 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B . 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C . 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D . 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
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| 7. 单选题 | |
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王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（ ）
A . 野旷天低树，江清月近人
B . 还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C . 结庐在人境，而无车马喧
D . 江流天地外，山色有无中
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| 8. 单选题 | |
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是（ ）
A . 朱熹建立了系统的心学理论
B . 朱熹继承和发展了儒家学说
C . 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D . 朱熹的学说比孔子更科学
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| 9. 单选题 | |
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战国时期商鞅主张重农抑商，明末清初黄宗羲主张工商皆本。根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是（ ）
A . 都顺应了历史发展潮流
B . 都有利于封建统治
C . 都阻碍了历史进步
D . 都具有民主色彩
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| 10. 单选题 | |
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文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（ ）
A . 都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求
B . 都是反封建的思想武器
C . 都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D . 都是教会神学长期统治的结果
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