| 1. 单选题 | |
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一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（ ）
A . 反对旧道德崇尚现代文化
B . 混淆了先进与落后的界限
C . 充分肯定了文言文的价值
D . 存在对旧文化的传承与创新
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| 2. 单选题 | |
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20世纪是革命的世纪，一场前所未有的国民革命曾深刻影响中国近代历史，这场革命运动的“旗帜”是（ ）
A . “民主共和”
B . “革命统一战线”
C . “新民主主义的三民主义”
D . “工农武装割据”
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| 3. 单选题 | |
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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（ ）
A . 民贵君轻
B . 兼爱尚贤
C . 中央集权
D . 无为而治
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| 4. 单选题 | |
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在有关惩治腐败的问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是（ ）
A . 儒、道、法、墨
B . 道、儒、法、墨
C . 儒、法、道、墨
D . 道、法、儒、墨
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| 5. 单选题 | |
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春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，越来越多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说：“天道远，人道迩（近），非所及也，何以知之。”与此相关的背景是（ ）
A . 儒学仁政思想的影响
B . 传统的农业经营方式形成
C . 周天子权威逐渐下降
D . 中央集权制度开始出现
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| 6. 单选题 | |
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春秋战国时期各国纷争，民族迁徙频繁，但各民族之间相互交融。到秦大一统时期，各民族和睦相处于中华大地，即便后来是蒙古人和满人入主中原也维持了这种相对的稳定。出现这种局面的决定因素是（ ）
A . 政治稳定
B . 经济繁荣
C . 文化认同
D . 国家统一
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| 7. 单选题 | |
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下列关于百家争鸣的表述，不正确的是（ ）
A . 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B . 孟子主张性善论，荀子主张性恶论，分别代表两个不同的派别
C . 百家争鸣的局面形成，,与统治者对学术的重视是有关系的
D . 是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
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| 8. 单选题 | |
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A . 百家争鸣
B . 焚书坑儒
C . 独尊儒术
D . 崇儒尚佛
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| 9. 单选题 | |
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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是（ ）
A . 诸子并立、百家争鸣
B . 以法为教、焚书坑儒
C . 罢黜百家，独尊儒术
D . 崇儒尚佛，兼收并蓄
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| 10. 单选题 | |
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春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是（ ）
①“绝圣弃智，绝仁弃义” ②“己所不欲，勿施于人” ③“兼相爱，交相利” ④人贵贱有“序”
A . ①②③④
B . ①②③
C . ②③
D . ①④
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