四川省资阳市安岳县2019-2020学年八年级上学期语文期末考试试卷

    母亲对我说：如果你想人生更加精彩，那么你就要多吃一点苦，多读一些书。因为只有在春天的时候躬身播种，你才能最终收获满园秋色。

    老师对我说：如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的大小，而在于能否做一个最好的你。

    朋友对我说：如果你不能预知未来，那你就要努力把握现在，因为只有珍惜当下的点滴，你才不会让青春留下遗憾。亲爱的同学，读了上面的材料，你有怎样的启示和感悟，请自选角度写一篇文章。

要求：①自拟题目，自定主题，自定文体（诗歌除外）；②字迹工整，书写规范，不少于 500 字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

        10月1日的北京，金风送爽，秋色宜人，国庆 70 周年“大阅兵”         。战机翱翔，战车 浩荡，虎贲云集。         此前的预演，已让人们有了一定“心理准备”，         当大阅兵真的来 临，举国上下依然感到“惊艳”、直呼“震撼”。总规模约1.5 万人，各型飞机160 余架、装备 580 台套，为近几次阅兵中规模最大；绝大部分方队编设将军领队，受阅高级指挥员数量为历次阅兵 最多；综合保障条件为历史上最好；首次安排维和部队方队等“新阵容”受阅……这一个个“最 大”“最多”“最好”“首次”，意味着此次阅兵必将以极高的辨识度         史册。

        ①只有国家不断向前发展，你我才会有更多的获得感、幸福感、安全感。②现在，山河如锦、 国泰民安，站在世界任何一个角落，我们都有底气说一句：“我是中国人”。③正像网友所说，“以前没有的，现在有了；以前有的，现在更好了。”④当然，成功的果实来之不易，我们要继续弘扬践行爱国奋斗精神，铭记历史，开创未来。⑤也正是从这个意义上讲，阅兵是一个缩影，照见我 们站起来、富起来、强起来的历史进程，让我们感到无比骄傲、无比自豪。

        我与青春有个约定——我要用阳光的心态拥抱火热的青春；；。刻苦学习，勇于担当，不负青春！

我：爸爸，①

爸爸：好啊！那明天下午我开车带你和奶奶去吧。

奶奶：柠檬小镇远吗？我们住在安岳客运总站附近，开车要怎么走呀？

我：我来查查导航地图吧，②

奶奶：哦 ，那还好，只经过这几条路，时间也不算长。

（文本一）

        人工智能不仅能“读图”识别影像，还能“识字”读懂病历，理解患者病情并推荐临床诊断，准确度甚至超过医生，媲美经验丰富的专家……如今，这一幕极具科幻感的场景，已经迈入现实。

        据悉，目前，该AI系统的功能已经十分强大。一方面，可以通过人机交互获取患者或家长口述文本，包括主诉、症状、疾病史、用药史等信息，做出粗略诊断，给出可能的疾病范围；另一方面，还可通过医生当面问诊或互联网远程问诊，获取详细病情及鉴别诊断特征，模型据此重新运算，给出具体的精确诊断。此外，如果有实验室检验或影像检查数据，AI模型还可以进一步确认其诊断结果。

        以上只是一个例子，利用AI流媒体服务平台可以向用户推荐他要看的电影，发送他可能很快就会在线下单的商品，它还能帮着识别照片中的人物甚至花草……人工智能市场规模日益扩大，应用面十分广泛。

（选自《阳城晚报》，有删改）

（文本二）

        科幻感十足的AI形象，开始渐渐引发人们恐惧。其中部分恐惧，可能源于机器党拥有与人差别不大的认知。另外，对AI研究的报道方式，也可能引起恐慌。譬如2017年6月，“脸书”（Facebook）的AI研究人员称有两个聊天机器人开始在对话中使用代码字。而部分新闻报道甚至描绘成，研究人员为免事态失控，匆忙终止实验。但1997年，IBM的“深蓝”打败了国际象棋世界冠军，展示了强大的计算力，其纯粹的暴力破解法就被用于机器学习，在看似具有无数种招式的游戏中轻松获胜。现在，AI不断击败人的消息，可能会给人这样一种印象：计算机在认知能力方面已堪比人类。但实际上，两者之间仍存在一条鸿沟。机器学习和自然语言专家格雷格霍兰德告诉人们，人脑可以解决AI前所未见的问题，而机器学习，只是针对特定问题而设计的。

（选自《科技日报》，有删改）

（文本三）

        目前，人工智能领域基本上没有太大的进展。它能够做那些可量化的、机械重复的以及具有特定范式的工作，但难以洞察人类的情感道德和价位判断。在比较长的时间内，完全不用担心它会威胁到人类。

        业内人士还指出，人工智能的算法应用场合，很多跟人们的生命和财产安全相关。人工智能模型基本上都是通过一些数据训练出来的，而数据分布本身就带有不均衡性，因为分布不均衡的数据，训练模型本身就会带来一些偏见。而且，数据在采集和使用过程中都可能造成隐私的泄露。对此，法律应建立一个问责机制，一旦出现问题应该找谁去追责。

（选自《新华日报》，有删改）

“十年功”托举“一分钟”

李斌

        ①常言道，“台上一分钟，台下十年功”。

        ②迅疾生长、芳华尽展，最能呈现生命的曼妙姿态。力争上游、保持领先，对个体来说是成功的重要标准；千帆竞发、百舸争流，于社会而言是充满活力的体现。从“一万年太久，只争朝夕”的时间观，到“更快、更高、更强”的竞技观，人们对成功的渴求，正像草木蔓发、花朵向阳，让世间充满希望和色彩。然而，从来少有唾手可得的成功，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄”，比追求成功更重要的，是扣紧功到自然成的成功规律。

        ③有句话说得好，“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”。分秒时间的价值，正在于它们构成的是鸿篇巨制的每一个细部针脚。看得见成功之时“一日看尽长安花”的风光无限，更要看见日复一日年复一年寒窗苦读的孤寂和艰辛。看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持。贾岛锤字炼句精益求精，“两句三年得，一吟双泪流”，“推敲”佳话永留后世。冯友兰素以“不着急”闻名，一部《中国哲学史新编》的皇皇巨著，他80余岁动手，90多岁才宣告完成。在日积月累中厚积薄发，其实才是立长青之业、达天地之远的不二法门。

        ④追求快速成功是进取精神的一种体现，扎实积累才是生命的积极存在。无论是谁，都不可能用百米冲刺的速度去跑马拉松，慢一些反而可以跑得更远。欲速则不达，慢工出细活，磨刀不误砍柴工，有时慢一些反而可以弯道超车。安营扎寨、步步为营的耐心，同披坚执锐、长驱直入的热烈，并不矛盾。任何事业都难以一蹴而就，都有一个循序渐进、量变积累的过程。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”。慢是成事出活的基础，坐足冷板凳，攒够基本功，最后月中折桂是必然。

        ⑤专注于日积月累，所以成功才能举重若轻、驾轻就熟。然而，也有许多人，并不懂得这个道理，或是变换奋斗目标如同看电视换台，三天打鱼两天晒网，或是渴望一夜暴富，工于取巧、偷奸耍滑。殊不知，拔苗助长必适得其反，急功近利必自毁长城。成于坚忍，毁于急躁，世间事往往遵循这样的规律。从“起跑线恐慌”“成名趁早焦虑”，到“速度情结”“换挡焦虑”，倘若“时间感”被急躁和盲目所驱使，急不可耐、急于求成，到头来只会是万事归空、一无所成。

        ⑥河北塞罕坝机械林场的年轻人说，外面的世界“太热了”，他们宁愿选择一棵一棵地造林种树。他们可能错过了精彩大千世界，但一望无际的林海，却诉说着他们的成功。祛除虚浮之气，给梦想一个蓄力驿站，给精彩一个释放空间，人生自然充实而潇洒。

（选自《人民日报》，2019年07月12日）

秋虫入窗

张佐香

        ①清爽的秋夜，不知疲倦的秋虫们正举办免费演奏会。

        ②秋虫在暗夜里兀自鸣叫，从田边野生植物摇摆的节拍里，从我窗前的花坛里，一直鸣叫到凉月遍洒的窗帘上，然后“嗖”的一下破窗而入。侧耳聆听，“丁零零……丁零零……”清亮悦耳，似清风掠过屋檐下时风铃摇曳的音韵，又似满山清泉流过石上时淙淙的喧响。近处的如弹琴，远处的似乎是天籁的蔓延。它以古典的音韵，悄悄地渗入属于我的空间。起初，叫得很零乱，但很快就整齐了起来。不知是谁在指挥，昆虫的大合唱很快便形成了完美的节奏和旋律。一会儿是声浪清脆、整齐雄壮的齐唱，一会儿是声浪前后跟进的二重唱，一会儿又是声部错落的合奏……时起时伏，突然戛然而止，给大合唱来了个大刀阔斧的结尾。

        ③秋夜又复归寂静。随后，一支新的乐曲再次奏响……我无法摆脱秋虫的诱惑，这韵律给我带来了安详和宁静。成千上万不知名的秋虫振翅收放，汇集成沉雄之势，悲壮之声扩散于空气之中，有一种金属薄片柔韧而刚强的意味，听着听着，人便跌入了幻梦。那声音异常深沉、宏远、浑厚、辽阔，仿佛长流不尽的渺渺钟声，神秘、荒凉而又丰富。我期望天色不要再亮再白，这样的陶醉才能凝重而久远。

        ④我想象着一棵树，因身着无数昆虫而成为一件乐器。它浑身是嘴，犹如一把木琴，让洒落于身上的月光也化作音符。是的，昆虫似乎更爱在月光下的秋夜里歌唱。我无法说清它是因为皎洁的月光而情不自禁，还是视歌唱如月光。

        ⑤无数个宁静的秋夜，我清静的耳郭里颤动着虫声的意韵。这虫声如一泓清冽的溪流，从五千年前古老的岁月深处蹦跳而出。这秋虫曾经翻动《诗经》古老的册页，曾经在汉乐府里低吟，曾经在唐诗宋词里留下深深浅浅的韵脚……杜工部的草堂边，陶渊明的竹篱旁，王维的辋川山庄，大约都有秋虫的嘈嘈切切错杂弹。

        ⑥万丈红尘滚滚，物欲湮没不了秋虫的吟唱。今夜，秋虫从时间的彼岸跌落到我的床前枕畔。此时，万籁倶寂，灯光柔和，秋虫的清歌和我的酣梦融为一体。

（选自《读者——校园版》2019年1期）

（甲）富贵不能淫

        景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

        孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（乙）嗟来之食

        齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦①，贸贸然②而来。黔敖左奉③食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢④焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑤！其嗟与，可去，其谢也，可食。”

（注）①蒙袂（mèi）辑屦屦（jù）：用衣袖蒙着脸脚步拖拉。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。③奉：同“捧”，端着。④谢：认错，道歉。⑤微与：不应当啊。