1. 单选题 | |
下面照片拍摄于20世纪70年代(卡特,1977—1981年任美国第39任总统)。对该照片解读正确的( )
A . 纽约华人集会庆祝美国制造两个中国图谋的失败
B . 越南人民举行集会庆祝中国援越抗美斗争的胜利
C . 日本政府抗议美国先承认中华人民共和国的行为
D . 台湾当局抗议美国政府与中华人民共和国的建交
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2. 论述题 | |
阅读材料,完成下列要求
材料:由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态,其中孕育生长的传统价值观念,便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之,正是血缘宗族社会的内在需求,为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据,而作为中华元典的“六经”,正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。 ——姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因——从西周的宗法制度谈起》 运用相关历史知识,对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。(说明:可对材料中的观点进行论证、修改补充或提出新的观点,并加以论述。要求观点明确,史论结合,史实准确。) |
3. 单选题 | |
有学者指出,春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”,根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题,其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是,先秦儒学( )
A . 不合时宜
B . 礼法并用
C . 厚古薄今
D . 源远流长
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4. 单选题 | |
《晋书·卫瓘传》载:“瓘以魏立九品,是权时之制,非经通之道,宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰:‘昔圣王崇贤,举善而教。诚以闾伍之政,足以相检,询事考言,必得其善。是以崇贤而俗益穆,黜恶而行弥笃。’”据此可知( )
A . 卫瓘主要代表士族门阀的利益
B . 卫瓘认为察举制具有教化功能
C . 官制改革使民俗更加淳朴和顺
D . 魏晋以察举制取代九品中正制具有教化功能
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5. 单选题 | |
据《唐六典》记载,唐代开元年间推行了“变造”制度,“凡金银、宝货、绫罗之属,皆折庸调以造焉”,即把庸调(唐朝前期的赋税制度)所收之布帛,折变成白银等轻货,运到京城国库。由此可知,“变造”制度( )
A . 肯定了白银的货币地位
B . 提高了政府赋税标准
C . 有利于商品经济的发展
D . 造成了国家财政困难
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6. 单选题 | |
唐朝后期,代表庶族官僚的牛党,与代表士族官僚的李党之间政治争斗近四十年,最终以牛党胜利结束。唐文宗曾说。“去河北贼(指播镇割据)非难,去此朋党实难”。唐代朋党之争( )
A . 客观上体现了社会阶层的变动
B . 具有近代政党政治的雏形
C . 是中央与地方斗争的必然产物
D . 推动科举制度的逐步完善
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7. 单选题 | |
不丹,清政府文书译为“布噜克巴”,是清代在喜马拉雅南麓的藩属。1864年,英印从孟加拉和阿萨姆两路进击不丹,最终不丹不敌。根据1865年合约,不丹交出与印度交界的18个山口,割让噶伦堡给英国。英印的这一做法( )
A . 体现了帝国主义瓜分世界的野心
B . 暴露了英国企图谋求南亚的霸权
C . 加剧了近代以来中国的边疆危机
D . 违反了当时和平发展的世界潮流
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8. 单选题 | |
洪仁玕《资政新篇》记述:“恳自今而后,可断则断,不宜断者付小弟掌率六部等议定再献,不致自负其咎,皆所以重尊严之圣体也。或更立一无情面之谏议在侧,以辅圣聪不逮。”对此理解正确的是( )
A . 是天国早期的施政纲领
B . 带有明显的空想色彩
C . 严厉批评天王独断专行
D . 包含一定的民主意识
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9. 单选题 | |
自1943年1月起,中国陆续与英美等国签订平等新约,废除了列强享有的治外法权、租界、沿海贸易及内河航行等在华特权,收回了过去所丧失的诸多国家主权……1945年6月26日,联合国大会在美国旧金山举行隆重的签字仪式,中国代表顾维钧第一个在宪章上签字,中国成为联合国常任理事国之一,中国的大国地位由此获得体制性确认。上述材料反映了抗日战争胜利的重大意义在于( )
A . 极大地增强了民族自尊心与自信心
B . 为世界反法西斯战争的胜利做出巨大贡献
C . 为中华民族开辟了一条民族独立和国际平等的新路
D . 中国以自己巨大的贡献和牺牲赢得国际声誉
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10. 单选题 | |
17世纪,荷兰法院普遍使用查士丁尼法以补充当地法律的不足。1836年,荷兰制定自己的民法典,从而有了罗马荷兰法的典型形式。借鉴罗马法的原则和制度在近代欧洲已经成为普遍现象。材料表明( )
A . 欧洲近代沿用了罗马法法权理论
B . 荷兰是发展罗马法最典型国家
C . 罗马法精神在近代被赋予了新意
D . 罗马法维护新兴资产阶级利益
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