| 1. 现代文阅读 | |
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阅读下面的材料，完成各题。
材料一 人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。 这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派它，资产阶级学者它，其他的社会主义流派它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 （取材于《光明日报》特约评论员的文章） 材料二 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然中明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 （取材于毛.泽东的《实践论》） 材料三 中国共.产.党是全心全意为人民服务的政党，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益是党和国家一切工作的出发点和落脚点。用人民的实践检验真理，就要坚持人民主体地位，围绕人民群众的愿望和要求来确立党的大政方针，解决好依靠谁、为了谁的问题。人民对美好生活的向往，是党矢志不渝的奋斗目标。践行以人民为中心的发展思想，不能止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个方面，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 用人民的实践检验真理，还要尊重人民群众首创精神，拜人民群众为师，虚心向人民群众学习，自觉接受人民群众监督。一旦发现自己的思想和行动偏离人民群众的要求，就应当勇于承认和改正，这是衡量一个马克思主义政党是否真正履行对人民群众所负责任的重要尺度。始终保持党同人民群众的血肉联系，是提升党组织战斗力、抵御各种风险挑战、顺利推进社会主义现代化建设的重要保障。 （取材于《人民日报》）
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| 2. 文言文阅读 | |
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阅读下面的文言文，完成各题。
甲 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵 ， 聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （取材于贾谊《过秦论》（上）） 已 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑 ， 终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！ 先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 （取材于贾谊《过秦论》（下））
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| 3. 文言文阅读 | |
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阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
季子然问：“伸由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！ 所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？” 子曰：“狱父与君，亦不从也。”（《先进》） 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止 ， 母自辱焉。”（《颜渊》）
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| 4. 诗歌鉴赏 | |
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阅读下面的两首诗，完成各题。
书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 病起书怀【1】 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮【2】。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 注释：【1】淳熙三年（1176）诗人被免去参议官后写下此诗。【2】京华：京城，这里指旧京开封及广大被金人侵占的地区。
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| 5. 默写 | |
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在横线处填写作品原句。
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| 6. 名著导读 | |
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阅读下面《红楼梦》中的文字，回答问题。
话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐 ， 因传齐同事人等说道：“如今请了西府里连二奶奶管理内事，我们须要比往日小心些。那是个有名的烈货，脸酸心硬 ， 一时恼了，不认得人的。”众人都道：“有理。” 至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐和来升媳妇说道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们这府里原是这样的话，这如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。” ……来旺媳妇献茶漱口毕，凤姐方起身别过族中之诸人，自入抱厦内。按名查点各项人数，都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。即命传到，那人已张惶愧惧。凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以不听我的话。”那人道：“小的天天来的早，只有今日，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步。求奶奶饶过这次。”……凤姐便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没有人了。本来要饶你，只是我头一次宽了你，下次就难管人了，不如开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”…“明日再有误的打四十，后日的六十，有爱挨打的只管误！”……窗外众人听说，方各自执事去了。 （取材于曹雪芹《红楼梦》第十四回）
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| 7. 现代文阅读 | |
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阅读下面的作品，完成各题。
屈原：第一个独唱的灵魂 “帝子降兮北诸，目吵吵兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这是屈原《湘夫人》的首段。不看注释，不求甚解，仅轻轻吟诵，异样的天籁般的美感即扑面而来——草木情深，人神相依。这与《诗经》给你的人间烟火气太不相同了。这一切是怎么来的？ 根源何在？ 这一切来自屈原。 屈原，先后忠事楚怀王、楚顷襄王，秦破楚都后投而死。他创立了“楚辞”这一文体。 在远古，南方文化发育迟于北方，荆楚曾长期遭受华夏文明的歧视与征伐。第一部诗歌总集《诗经·国风》未采录楚风，原因或许就在这里。至战国末期，楚文化已相当发达，形成与北方并驾齐驱之势，但文化边界却仍是清晰的。《诗经》记录了黄河流域的文明形态。在《诗经》里，不论是庙堂颂歌，还是田野风咏，都情感质朴，缺少想象。那是稷麦气息 ， 那是有时温馨有时呛人的人间烟火。而这时的楚地却仍是神话的沃野。作为楚国北部人的老子、庄子，正可看作南北过渡的代表，少了些质朴，多了些想象与浪漫。长江岸边的屈原则纯是南人了。屈原带着植物气息，带着湿地沼泽气息，从另一个方向来了。那牵挂与哀愁，温热与伤感，具有多么醒目的强度啊！ 屈子来了！他之来，不是为了加入已有的合唱，而是开始了独唱，开始了水汽淋漓、芳香扑鼻、凄美绝艳的独唱。似乎没有任何征兆，任何铺垫，中国第一位独立诗人横空出世，大放悲声，哽咽难抑。草木为之生情，风云为之变色，神灵为之驱遣。《离骚》《天问》《哀邱》《怀沙》……一章章吟完，投江自尽。屈子投江激起的涟漪，渐涸渐大。 很快，屈子便化为中国文化史上一根最敏感的神经。 吟诗，以诗为交际工具，曾是《诗经》时代的日常生活。孔子说：“不学《诗》，无以言。”那是一个诗像工具一样被普遍使用的时代，却并无独立的诗人。而屈子来了，这实在非同寻常。 屈子创立的楚辞形式上与《诗经》迥异，句式、篇幅不拘长短，随物赋形，曲尽幽情，诗的表现力得到大解放。孔门诗教，“哀而不伤”。屈子却是怨怒交加，气吞声悲，肝肠寸断，大哀极伤。以北方诸子为标准衡量，屈赋真可谓不伦不类 ， 不经不典，可正因如此，屈赋才具备了自为经典的品格。《离骚》是中国乃至世界文学史上最早最辉煌的抒情诗篇之一，亦成为中国文学的重要源头。从此中国文人的伤感有了深度，有了参照；从此《诗经》《离骚》并峙，进而风骚并称，成为文学的代名词。 在华夏文明走向成熟的春秋战国时期，思潮激荡且主流已显。这一大潮中的楚文化却仍保持青春气象，狂热，纯洁，生猛，并具原始气息。屈原是这一文化的集大成者，又是它的极端代表。屈原的横空出世，标志着中国文学自觉时代的到来。屈原带着源自南方沃野的新鲜血液，猛然楔入华夏文明腹地。 于是，中国第一个独唱的诗魂痛哭登场——行吟泽畔，颜色憔悴，四顾茫然，自言自语。他似乎将我们带离了生活现场，进入一个似真似幻、婉转浩瀚、芳菲迷离、匪夷所思的世界。而这一切竟是因为他承受着超常的现实重压——君昏国危，党人跳梁，朝政日非，宫阀日远，他一再被疏被逐，无助绝望日甚一日。 屈原陷入困境，导源于楚国陷入困境。 处于中国实现大一统的前夕，迅速崛起的秦国，雄踞西北，虎视鹰畴，有野心有实力。对六国来说，存亡是逼到眼前的现实。有能力跟秦国抗衡的是齐、楚。齐国在政治上已显颓势；楚国疆域更广，也更富庶。“横则秦帝，纵则楚王。”天下不归秦，则归楚。实际上，秦国完成大一统之前，楚国先完成了南方的统一。由于六国从未有过真正成功的合纵，秦国的连横动作却每每奏效，楚国很快就面临着风声鹤唉的局面。天下大势，屈原看得分明，他始终力主联齐抗秦。他屡次出使齐国，都是为了同一目的。可是他的主张与奋斗却一再受挫，楚国逐步陷入为秦摆布的状态。屈原亦渐被疏远，直至被流放。楚怀王三十年（前299年），怀王应邀赴武关会盟，却为秦扣押，三年后客死异国。楚顷襄王二十一年（前278年），秦将白起攻破郢都。于是，屈原绝望，赋《怀沙》，投自沉。 春秋战国之诸子百家，早就认可天下必将重新归于一统，形成“新天下”。“天下” 重于国家，是诸子的共识。到战国时，“邦无定土，士无定主”，客卿制盛行，纵横家走俏，朝秦暮楚竟无关人的品质评价。士子们有空前的活动空间。在一个爱国感情相对稀薄的时代，屈原却把自己与楚国的命运紧紧绑在一起。 不断有后人这样发问：凭屈原的才能，何国不容？何不弃楚而去？屈原不是不明白，而是做不到。屈原并非不认可诸子的天下观，但天下即使不是由楚来统一，也至少要长久保存楚国，这是屈原政治、思想、情感的底线。他融合吸收以儒为主的诸子思想，称道尧舜禹汤，主张仁政，其主导思想是北方的，情感文化却是南方楚国的。作为楚国责族，世代与国家关联极深，而他本人一度成为政坛中心人物。这一切决定了屈原自觉地把个人命运与祖国命运绑在一起。楚国如为人吞灭，在他是不能接受的。举目天下，无处能给他安身立命之感。不是天下不能，是他不能。 若能朝秦暮楚，人间必无屈原。 屈原那里有中国最早最沉重的乡愁。屈原之乡，不是一山一水一村一城，而是广衰的遍生橘树的楚国。整个楚国就是他山水苍茫的故乡，一个放大了的故乡。葬自己于楚国水土，是屈原最终只能做的事。 《怀沙》，是有情屈子写给无情世界的绝命辞；死，是绝望屈子唱给深情自我的歌。 （取材于夏立君的同名散文）
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| 8. 综合题 | |
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语言基础运用
①和平需要保卫，天下并不太平。②中华民族和中国人民是爱好和平的民族和人民。 ③老祖宗留下的领土一寸也不能丢，别人的东西我们一分一毫也不要。④我们珍爱和平、致力稳定，始终以最大的诚意、最大的耐心坚持通过对话谈判解决争端，但决不允许任何势力侵犯国家领土和主权。⑤因为发生这样的严重情况，必将予以迎头痛击。⑥人民军队是祖国的钢铁长城，是悍卫和平的坚定力量，有能力有信心打败一切来犯之敌，坚决维护边境地区和平安宁。 （取材于2021年2月19日《解放军报》）
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| 9. 语言表达 | |
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微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 ①辩论赛是围绕辩题展开的口才竞技；请写一段文字描绘你记忆中的辩论赛的场景。要求：描写细腻，能体现出场景的特点。不超过150字。 ②文学名著中常有一些能激励人进取或引人向善的人物。请从《边城》《红星照耀中国》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》《大卫·科波菲尔》《复活》中选择一个人物，阐述他（她）如何激励人进取或引人向善。要求：写明作品和人物，言之有理。不超过150字。 ③请以“向您致敬”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言凝练、生动、有个性。不超过150字。 |
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| 10. 写作题 | |
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作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 ①面对成功与荣誉，头脑清醒、不骄不躁是定力；面对低毁与中伤，心态平和、坦然面对是定力；面对自身的不足，不遮不掩、及时弥补是定力；面对突发的灾难，不慌不乱、从容应对是定力……一个人的成长需要定力，社会发展、文化传承也需要定力。 请以“定力”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，表述得体。 ②在语文学习的过程中，我们曾与老子、孔子、孟子、屈原、贾谊、苏武、司马迁、欧阳修等诸多历史上杰出的人物对话，在思想与心灵交流的过程中，提升认识，陶冶情感… 请将“与 ▲ 对话”补充完整，并以为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，描写生动；语言流畅，表述得体。 |
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