1. 单选题 | |
阿奎那提出“君权神圣”思想的原因,不包括( )
A . 基督教成为人们长期的普遍信仰
B . 教会与王权的矛盾尖锐
C . 城市大量兴起,威胁神学权威
D . 教会受到先进民主思想的冲击
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2. 单选题 | |
“君权神授”与“君权至上”的相同之处是( )
A . 从神学的角度为君主的权威辩护
B . 从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性
C . 强调国家权力的集中和统一
D . 称赞新君主国,蔑视世袭君主国
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3. 单选题 | |
欧洲的一位名人说:“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这人最可能是( )
A . 阿奎那
B . 詹姆士一世
C . 马基雅弗利
D . 霍布斯
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4. 单选题 | |
中世纪的欧洲,王权同教权进行了长期的斗争,主要是因为( )
A . 基督教的神学理论不利于国王的专制统治
B . 王权不甘心居于神权之下
C . 罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展
D . 欧洲君主反对基督教信仰
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5. 单选题 | |
西欧近代早期君主专制统治形成的背景是( )
①资本主义的萌芽和发展 ②王权力量的逐渐强大 ③西欧开始进入封建社会 ④教权至上的理论盛行
A . ②③
B . ①②
C . ③④
D . ①④
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6. 单选题 | |
马基雅弗利提倡“君权至上”的现实目标是( )
A . 维护意大利国王的权威
B . 实现意大利的统一
C . 挑战罗马教会
D . 为“新君主”提供治国之道
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7. 单选题 | |
从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说( )
A . 把理性引进神学,用“自然法则”来论证
B . 用近代自然科学的方法论证
C . 强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
D . 强调国家权力的集中和统一
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8. 单选题 | |
下列中世纪和近代为君权辩护的思想家或国王中,与其论述角度对应不正确的一项是( )
A . 阿奎那——自然科学
B . 詹姆士一世——神学角度
C . 马基雅弗利——世俗权力
D . 霍布斯——近代自然科学
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9. 单选题 | |
托马斯·阿奎那用“自然法则”来论证“君权神圣”说的实质是( )
A . 进一步完善神学理论
B . 讨好天主教会和君主
C . 为宣传君权高于教权
D . 从神学角度为君权辩护
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10. 单选题 | |
下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”,“除上帝外,国王不对任何人负责”。他应是( )
A . 教皇卜尼法斯八世
B . “神学大王”阿奎那
C . 英王伊丽莎白一世
D . 英王詹姆斯一世
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