广东省北师大珠海分校附属外国语学校2020-2021学年高一下学期语文期中试卷

广东省北师大珠海分校附属外国语学校2020-2021学年高一下学期语文期中试卷
教材版本:语文
试卷分类:语文高一下学期
试卷大小:1.0 MB
文件类型:.doc 或 .pdf 或 .zip
发布时间:2024-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

“亚文化”是个舶来品,上世纪传入中国。人们惯用“抵抗-收编”方式看待其与主流文化的关系,但到了互联网时代,对互联网大国中国来说,此方式逐渐失效。

互联网作为鼓励生产性与多元化的技术媒介,为青少年提供了不同于现实秩序的“数字家园”。青少年之于网络媒介,早已不是以往留着“杀马特发型”,暴露诡异纹身的边缘小卒,而转为互联网时代领路人,这是前所未有的媒介革命与文化生态。兼具反叛性与先锋性的青年文化与网络媒介的融合,造就网络亚文化这一新领域。如亚文化典型范例“说唱”本是底层黑人青年表达抗议的形式,上世纪90年代进入中国,一直很小众。近年来不断发展,直到现今“说唱热”的出现,这背后离不开网络新媒介的包装与传播,及网络音乐综艺节目的助推。以网络综艺节目《中国有嘻哈》为界标,“说唱”才真正走进大众文化视域。

网络亚文化对文化生态的“改写”之一体现在它对日常用语的渗透。如网络说唱节目涌现的“battle”(意为较量)、“keepreal”(意为保持真实)等词已成为网络社交用语,甚至用于线下。类似范例堆垒着网络亚文化闯入主流视野的势能,使之成为当代文化图景中的一块重要版图。

语言使用的背后是青年对理想人格的想象。“battle”表达敢于抗争的追求。“keepreal”则代表保持本真的姿态。可见,网络亚文化延续了前网络时代青年反抗既有秩序、追寻个性突破的精神气质。

但须承认,网络媒介的某些特性也对青年成长不利。网络发言的匿名性使青年获得媒介赋权的同时易失去尺度约束,甚至形成话语暴力。如“battle”既可彰显自我个性,也能对他人进行个性打压。而网络综艺节目常片面放大“battle”的维度来增加娱乐性。

再者,网络亚文化是技术与资本的联合产物,为获取更高商业变现势必迎合受众偏好,难免以肤浅媚俗倾向来增加受众关注度,培养其消费习惯。若网络亚文化一味往娱乐化、商业化方向发展,其本应具有的异质性、创造力会被消费主义的逻辑淹没。

综而观之,网络亚文化在延续前网络时代青年亚文化的精神内涵(自由、个性、平等)之外正发生诸多改变,如青年成为网络亚文化的“弄潮儿”,同时也更全方位地接受网络媒介的浸染或诱导。二者的互动交融渐深,同时有影响社会文化的巨大潜能。

应看到,网络媒介为青年表达提供空前的自由空间与传播效率,使亚文化逐渐去掉边缘属性,更具社会影响力。同时网络媒介的匿名性、娱乐性与商业逻辑也将对青年的健康成长,尤其他们更好融入现实社会的能力,产生干扰,亟需引导。

(摘编自李静《从边缘游荡到上热搜:网络亚文化中的青年表达》)

材料二:

随着网络媒介技术、商业模式和交往模式的变化,网络亚文化有了新特征。首先,网络亚文化呈现出鲜明的社交性和认同性。生长于互联网的i世代较少参与社交,而是线上交流,他们有普遍的不快乐与孤独感,也有更强的对网络社交的归属感。同时,互联网技术普及,大量移动应用软件和使用场景,丰富了青少年文化参与的方式,使基于不同兴趣和阶层的青年网民,能在互联网上找到兴趣社区进行网络社交。

因而,网络亚文化不再是城市边缘青年以奇装异服式的“风格化”符号去进行社会诉求,而是网络青年以共同兴趣进行的社交活动,他们借社区内部的符号生产与交换,实现自身价值肯定与社区内的文化共建。从根本上看,当下网络亚文化的社交性和认同性,是基于繁杂的网民兴趣形成的网络多元文化社群。

当下网络亚文化的另一特征是边界的模糊性。随着互联网媒介发展产生的数字文化经济,推动亚文化的资本征用和商业应用。如《奇葩说》等网络综艺节目,将奇装异服、街舞等亚文化进行创意征用,呈现出亚文化在数字文化时代的新境遇---亚文化日益成为数字文娱产业的重要创意源头、符号要素和流行方式。事实上,数字娱乐经济的发展亟须不断寻找创意源头,以满足不断扩大的用户的审美趣味和文化需求。而青少年作为数字文娱产业的重要消费人群,成为资本对各类青年亚文化进行创意征用和意义收编的动力,这使得亚文化与商业流行文化的边界变得模糊。粉丝经济与饭圈文化带来的巨大流量,也吸引着数字文娱产业迎合青少年饭圈文化的逻辑去进行文化生产,从《创造101》到《乘风破浪的姐姐》,网络亚文化与商业流行文化深度合作。此外,面向青年受众的亚文化生产模式也被快速复制和推广,弹幕等亚文化生产方式已被各类主流媒介采纳,融入大众文化潮流中。网络亚文化呈现出与主流文化互动不断加强的趋势。网络亚文化走向“破圈”与“融合”的趋势更加显著。

(摘编自郑焕钊《在分享互动中寻找自我认同和归属感》)

  1. (1) 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
    A . 诞生于网络平台的某些社交词汇,由于青年在日常生活中的使用,有的已从网络走向线下,成为现实生活中人们的社交用语。 B . 网络亚文化彰显青年的理想人格、精神气质,但网络媒介对青年的浸染或诱导,也会对他们产生不良影响,亟需合理的引导。 C . 网络社交受到青少年青睐,既是基于他们消除孤独、寻求归属感的内在需求,也源于当今互联网技术的逐渐普及的外在条件。 D . 资本对亚文化进行创意征用和意义收编,使得青少年成为数字文娱产业的主要受众,亚文化与商业流行文化的边界变得模糊。
  2. (2) 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )
    A . 即使是当今的时代,亚文化逐渐与主流文化彼此相互融合,也无法改变亚文化被主流文化“收编”而成为其从属的地位。 B . 网络亚文化能够一直蓬勃发展,是因为其所具有的异质性和创造力,与互联网这一媒介的多元化和生产性相契合。 C . 某中国女排球迷QQ群中,群友们通过分享女排队员的二次元漫画,结成兴趣共同体,这是网络亚文化认同性的体现。 D . 受粉丝经济与饭圈文化的流量红利驱使,为迎合青年口味而批量生产的网络综艺节目,可能会因其同质化而被受众所厌弃。
  3. (3) 根据材料内容,下列各项中不属于网络亚文化范畴的一项是(   )
    A . 在哔哩哔哩网站播出的跨年晚会播放量惊人。 B . 某网络红人视频里的用语“我太难了”成为热梗。 C . 网络上的瑜伽教学视频为大众健身提供便利。 D . 电视剧《人民的名义》中人气演员被制作成表情包在网络上“圈粉”。
  4. (4) 请结合材料内容,给网络亚文化下一个简要定义。
  5. (5) 材料一使用了哪些论证手法?请简要说明。
2. 现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。

山坡羊

麦浪闻莺

周日早上,城管大队长李热心开着自己那辆跑了20多万公里的老爷车,直奔青山镇马家垴村马根根的家。

马根根是李热心精准扶贫结对帮扶的贫困户,他家距离德城县城35里,山路蜿蜒难行。李热心一路谨慎地踩离合换档位加油门,吭哧吭哧花了一个半小时才到达。此时马根根正蹲在大门口刷牙呢,便口吐白沫地迎上来说,李队好准时啊,每个礼拜都是这个点儿到。

李热心调侃说,马叔啊,心疼我了是吧?那你就用心养羊呀,争取早日脱贫过上好日子,我也就不用每个星期都这样辛辛苦苦地跑来跑去了。马根根先是一愣,接着就着急地说,李队呀,那我还是晚点儿脱贫吧!你想啊,我要是真脱了,你就不会再来了,我这门亲也就没啦……

李热心见马根根当了真,就上前拍拍他的肩膀说,怎么会呢?我们既然结了亲,那是要一辈子这样你来我往地走下去的。马根根这才咧开大嘴巴说,那就好,那就好。走,我们上山看羊去!说完就一瘸一拐地带着李热心往山坡上爬。

马根根年轻时,曾是马家垴村最早出门抹灰砌墙赚钱的泥瓦工,足迹遍布青岛沈阳哈尔滨等地,30岁不到就率先在村里盖起了二层小洋楼,惹得村里人眼馋不已。可就在33岁的那年,他一不小心竟从脚手架掉了下来,不仅伤了下身,还摔断了一条腿,变成了肩不能挑手不能提的废人。养家糊口,治病吃药,都得花钱呐。

他老婆熬不住,便在一天清晨带着他8岁的儿子跟别人跑啦。深受打击的马根根从此一蹶不振,开始一日三餐地喝酒买醉,喝多了随地而卧,醒了接着再喝,人也整天变得迷迷瞪瞪的。乡亲们都说,这十七八年来,他们就从没见马根根真正清醒过。

那个春日,当李热心走进马根根家徒四壁的堂屋时,他正伏在三条腿的板凳上喝烧酒哩。李热心说,马叔哇,我是县里派来扶贫的,跟你结真亲斩穷根的。你的事儿,我都听说啦,都过去啦,你得振作起来呀。马根根便擦着眼角的一坨眼屎说,领导,你要是真来帮我的话,得先把我赊的500块的酒钱给还了!

李热心也不恼,说马叔哇,你自己欠的账,得你自己还呐。要我替你还的话,也行,但你得照我说的去做一一去后山放羊。我跟支书都合计过了,先给你送30只小羊羔来养着,等到年底你把肥羊卖了,只还6000块的本钱就行,多赚的钱全都归你。马根根随即眉开眼笑,说那感情好,感谢政府感谢政府,我愿意去山上放羊!

隔了两个星期,李热心到山坡上数羊时,发现马根根养的小羊羔居然少了2只,就盘问他。马根根涎着脸说,这小羊羔啊,早成了我的下酒菜啰。

李热心顿感血冲脑门,不过他还是强压住怒火说,马叔哇,一般情况下,养一只波尔山羊到年底,不出意外的话可以卖到700多块,除去成本200块可净赚500,养30只羊就是15000块钱哩。我是这样盘算的:你吃的第一只羊羔,是年底让你还酒坊500块欠款的;另一只羊羔,是年底让你还村卫生所480块的药费的,这下可全都泡汤了!

还有,你赊村头王寡妇开的代销店930块的烟钱,得2只羊还吧?她们孤儿寡母的过活也不容易呢。你借隔壁马爹爹的300斤粮食,三年了都没还上,依价折款是530多块,也得指望一只羊还吧?想想你讹村主任的700块钱,骗你同学600块的混账钱。这些账,哪一笔,不都得靠羊还?如果你老是不要脸,应了臭泥巴糊不上墙,那你就继续宰杀这些羊羔下酒吧。

马根根蹲在地。上拍打着脑袋说,李队,你咋全都知道呢?

李热心冷笑说,我还知道,你日子过得苦哇,日思夜想你的老婆,还有已经长大成人的儿子。哦对了,差点忘了告诉你,前几天我七弯八绕地给你老婆打电话了,她说她现在在广州打工,也挺想你的。她还说,只要你不怪她嫌弃她,年底她就带儿子回来陪你过春节呢。不过依我看啊,他们娘俩儿最好不要回来,免得看了你整天醉醺醺的样子生气,住你臭气熏天的狗窝儿伤心。

马根根随即狼嚎起来,说李队呀,我要是再宰羊羔子的话,我就是羊崽子,呜呜鸣……此时正值深秋时节,太阳慵懒地抚慰着大地,漫山遍野的红叶秋枝煞是迷人。山风掠过,红叶翻滚,茅草弯腰,现出在山坡。上低头啃草的羊群来。仔细一数,不多不少,正好是28只。李热心扑过去逮住一只羊说,马叔,你养的波尔山羊可真不赖,肥美着哩,今年肯定能卖个好价钱!马根根黑红的脸膛此刻更红了,说是哩是哩,这些羊啊,是你李队的心我的肝儿呢。

李热心不免童心大发,便跟这只羊抵角玩儿,边抵边扯开嗓子吼:敕勒川,阴山下,天似穹庐——

马根根也接声吼:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。哟嗬嗬嗬!

(有删改)

  1. (1) 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(   )
    A . 小说开头写李热心远道而来时马根根“正蹲在大门口刷牙”,凸显了马根根懒散的性格,也表明他对李热心冷淡的态度。 B . 小说写马根根从脚手架掉了下来后生活发生的变化,既表现了他因伤致贫的生活状态,也交代了他成为贫困户的原因。 C . 马根根“擦着眼角的一坨眼屎”让扶贫干部帮还酒钱,这一描写表现马根根精神的萎靡,从侧面反映了扶贫工作的艰难。 D . 小说在结尾部分通过描写展现了一幅秋山牧羊图,既表现了李热心的帮扶工作有了结果,也烘托出马根根积极脱贫的心境。
  2. (2) 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
    A . 小说中人物的取名很有深意,如“马根根”的名字暗示他贫穷的根子在精神上,帮扶则要在根子上下功夫,才能让他脱贫。 B . 小说在刻画马根根这一人物时,直接描写他复杂而丰富的内心世界,展现了他在李热心的帮扶下情感的变化过程。 C . 小说以山羊为线索,把“送羊羔-吃羊羔-养肥羊”几个情节串联起来,展现了李热心帮扶马根根的过程,使内容集中。 D . 小说语言朴实流畅,行文中多用口语,亲切自然,又具有浓郁的农村生活气息,有力地表现了作品“乡村扶贫”的主题。
  3. (3) 李热心这位扶贫干部的形象有什么特点?请简要分析。
  4. (4) 小说以吼歌结尾有什么作用?谈谈你的看法。
3. 文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

  1. (1) 对下列句子中的词语解释,不正确的一项是(   )
    A . 《经首》之会    中:合乎 B . 大卻,导大窾,因其固然    批:劈、击 C . 动刀甚微,謋然已解,如土地    委:卸落、坠下 D . 嘻,善哉!技至此乎?    盖:大概
  2. (2) 下列相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A . 庄子是战国时期哲学家,他是继老子之后道家学派的代表人物。 B . 陛,原指宫殿的台阶,“陛下”后来作为对皇帝和太子的尊称;“陛辞”指臣子向皇帝告别。 C . “朕”在清朝以前是第一人称代词,自秦始皇以后是皇帝的专有名词。 D . 谥号:古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的称号。
  3. (3) 下列理解和分析,不符合文意的一项是(   )
    A . 庖丁的解牛刀,“以无厚入有间”,游刃有余,因此刀刃十九年“若新发于硎”。 B . 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要原因是依乎天理,因其固然。 C . 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 D . 本文以庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理。
  4. (4) 把下列句子翻译成现代汉语。

    ①庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣”

    ②老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  5. (5) 庖丁解牛论述的核心问题是什么?作者是如何论述的?
4. 诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

送皇甫曾赴上都

刘长卿

东游久与故人违,西去荒凉旧路微。

秋草不生三径处,行人独向五陵归。

离心日远如流水,回首川长共落晖。

楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。

【注释】①唐大历十一年,刘长卿因遭诬告由鄂州淮西任上贬为睦州司马,途中与赴长安求职的皇甫曾短暂相聚。②楚客:屈原忠而被谤,身遭放逐,流落他乡,故称“楚客”;后来泛指客居他乡的人。

  1. (1) 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   )
    A . 首联“久”写出阔别时间长,有时过境迁的感慨与不经意重逢的喜悦。 B . 诗人朋友稀少,而友人又只身赴京求职,形象孤寂,表达落寞的感慨。 C . 颈联以“流水”作喻写再别后的情景,又写眼前别离之境,虚实结合。 D . 尾联沧江话别,诗人不因离别而劳心伤感,一反常情,情感颇为乐观。
  2. (2) 请简要分析这首诗所表达的思想感情。
5. 默写
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“。”
  2. (2) 岑参《白雪歌送武判官归京》中“”两句,用浪漫夸张手法描写沙漠奇寒、彤云密布之景。
  3. (3) 苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“”两句,以洒酒祭奠江月来表达自己对人生的慨叹,寄托壮志难酬的苦闷心情。
6. 综合题
阅读下面的文字,完成下面小题。

地球在太阳系中的“近邻”——最近距离5500多万公里、最远距离4亿公里的火星,是天问一号探测器的目的地。因为火星与地球最为相似,所以探测火星生命的起源和演化,可以促进对人类生命乃至太阳系的起源和演化,以及把握人类在宙中的地位和最终的命运。大量迹象表明,火星以前很可能与目前的地球一样,只是经过几十亿年的演化才变成大气层稀薄、温度较低、水源枯竭的样子;(       )所以,不少天文学家推断:火星是地球的未来,而金星是地球的过去。因此,深入探测火星对研究地球的演化,防止它变成人类难以生存的第二个火星具有促进作用。

  1. (1) 下列各句中的双引号,和文中画波浪线文字的双引号作用相同的一项是(   )
    A . 东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”。 B . 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶。 C . 他往车外看了看,说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。” D . 那时的人们虽然“足不出户”,却能测算出遥远的星星体积有多大,温度有多高。
  2. (2) 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(   )
    A . 而像金星这样也是离地球很近的行星,正好与此相反。 B . 而像金星这样也是离地球很近的行星,与火星不一样。 C . 而另一颗离地球很近的行星——金星,正好与此相反。 D . 而另一颗离地球很近的行星——金星,与火星不一样。
  3. (3) 文中画横线的语句有语病,请修改。
7. 语言表达
阅读下面的文字,完成下面小题。

蔬菜营养丰富、热量少,①         , 如生吃、蒸着吃、炒着吃、烤着吃……竟哪种吃法更健康?越来越多的研究认为,②         , 吃烹饪过的蔬菜健康益处可能更多一些。可见,③,会影响蔬菜营养物质的含量。

2007年《农业食品化学》上的一项研究比较了选择不同烹饪方式对胡萝卜、西葫芦和西兰花中抗氧化剂的影响。结果发现,蒸和煮的烹饪方式可以更好地保留蔬菜中的化合物。无论生熟,只要多吃蔬菜,就可有助于降低人类患心血管疾病的风险,从而改善健康状况。生蔬菜和熟蔬菜的营养成分各不相同,所以搭配食用更合理。

  1. (1) 在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过8个字。
  2. (2) 请对上文第二段话的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过40个字。
8. 写作题
阅读下面的材料,根据要求写作。

①井冈山革命根据地的巍巍山脉、苍莽山林间,经历两年零4个月的战斗岁月,有4.8万多名烈士长眠于此,其中3万多位是无名英雄。据了解,井冈山革命烈士陵园自建园以来,每年都有近百万的民众前来瞻仰、缅怀革命先烈。

②在庆祝中华人民共和国成立70周年国庆大阅兵中,行进的车牌为“1949”的阅兵车并无乘员,网友感动地评论道:“山河犹在,国泰民安,空车载着的是革命先辈的英魂,这盛世,正如他们所愿!”

校团委举行“缅怀先烈,继往开来”为主题的演讲活动。请结合上述材料写一篇演讲稿,阐述你的认识与思考。

要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。