| 1. 单选题 | |
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下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ）
A . 在“红五月”读书活动期间，语文老师就“如何读好书”的话题说长道短 ， 让我们受益匪浅。
B . 贺州客家围屋以其独特的建筑风格吸引了众多游客，我们不得不叹服建造者的别具匠心。
C . 读文天祥的《过零丁洋》，我们的爱国情怀会油然而生。
D . 一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
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| 2. 单选题 | |
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下列句子中没有语病的一项是（ ）
A . 在科技大讲堂的活动现场，充满了孩子们求知与探索的热情。
B . 目前，城市免费WiFi“智慧桂林”的热点数已逾9000个左右。
C . 有些人之所以不断成长，是因为有一种坚持下去的力量。
D . 通过“多读书，读好书”活动，使同学们的阅读水平有了很大提高。
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| 3. 单选题 | |
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在下面语段空白处依次填入三个句子，排序恰当的一项是（ ）
当时间变得越发昂贵，消磨时间、降低速度的“闲”越发奢侈。久远年代的诗词里，“海鸥无事，闲飞闲宿”， ；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”， ；“人闲桂花落，夜静春山空”， 。生活的忙碌让我们怎能不怀想“闲”的飘逸。 ①是何等馨香又空灵的意境 ②是何等悠远又自在的心绪 ③是何等寂寞又淡然的雅趣
A . ②③①
B . ③①②
C . ②①③
D . ①③②
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| 4. 填空题 | |
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阅读下面的语段，根据拼音写出相应的汉字。
春天的最后一阵风拂过田野，青杏躲进苍cuì的叶片背后抿嘴偷笑。麦苗轻轻摇曳，翩然起舞。豌豆花含苞待放，娇羞地依wēi在大地温暖的怀里。野草跟在庄稼身后，跳着，笑着，追zhú着清晨的第一缕阳光。 |
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| 5. 单选题 | |
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小明顺利地考上了理想的大学。对此，下列表达不得体的一项是（ ）
A . 小明发微信给老师：“我考上大学了，感谢恩师多年的栽培。”
B . 小明父亲发短信向亲朋报喜：“犬子顺利考上大学，多谢大家关心！”
C . 小明对前来祝贺的李叔叔说：“叔叔，您的到来使我家蓬荜生辉。”
D . 好朋友王勇对小明说：“恭喜你，改天我一定莅临你家当面祝贺。”
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| 6. 单选题 | |
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下列词语中字形都正确的一项是（ ）
A . 春寒料峭 直截了当 淋漓尽致 不记其数
B . 好高骛远 殚精竭虑 络绎不绝 阴谋诡计
C . 梦寐以求 刚愎自用 按步就班 摩肩接踵
D . 逆来顺受 脍灸人口 无精打彩 细致入微
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| 7. 填空题 | |||||||||||||||||||||||||||||
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给下列划线的字注音。
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| 8. 填空题 | |
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常识填空。
①说明顺序有、和三种。 ②常用的说明方法有等十种。 |
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| 9. 现代文阅读 | |
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阅读下文，回答问题
天星桥和其他地方一样，还是跑不脱石美、水美、树美，但是它却硬能化平淡为神奇，将几个最普通的音符谱成了一首天上的仙乐。 石头哪里没有？但这里的石头总要变出个样，变出别一种形，别一种神，像一个曲子的变奏，熟悉中透着新鲜，叫你有一种感觉到却说不出的激动。比如石的表面经常会隆起一簇簇的皱褶。它本是个铜头铁脑、生硬冰凉的东西，却专向柔弱多情方面取貌摄形，如裙裾之褶，如秋水之纹，如美人蹙眉，如枯荷向空。这种强烈的反差，在你心里揉搓出一种从未有过的美感，你忍不住要叫，要喊。难怪国画中有一种表现法叫“”法。再说它的形，也实在不俗，它决不肯媚身媚脸地去像什么，是什么。反而，它什么也不像。什么也不是，在你头脑的储存里根本就没有这样的构图。比如一座山石，大约有城里的一座高楼那么大，侧面看它却薄得像一本书，或者干脆是一张纸。硬是挺立在那里，水从脚下绕，藤在身上爬。它是什么？什么也不是，就是美。脚下的、头上的，还有那些在坡上、沟里随意抛掷的石头，都要美出个样儿；你可以伸手随意抚摸崖边一块突出的石，那就是一朵凝固的云。有时你走过一座小桥，这桥身是一块整石，但你怎么看也是一段枯了多年的树。有时路边或山根的石头连成灰蒙蒙一片，那就是一群抵角的山羊，前弓后绷，吹胡子瞪眼，跃然目前。 天星桥景区的前半部是石在水中。浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿的影。有的山平光如洗，在水里是一面立着的镜子；有的中裂一缝，在水里就是一道飞来的剑影。而在这很多但并不太高的群峰之间则是365块踏石，游人踩着这些石头，鞋底贴着水面，在绿波上荡漾。当你看着水里的青山倒影时，也就惊奇地发现了自己什么时候也变得这样美。因为这石的数目暗合了一年的天数，所以在这里总会有一块正是你的生日，此园就名“数生园”。你站在生日石上可以体会一下降世以来这最美丽的一天。景区的中部是两座对峙的山峰，相距数十米之遥，他们各探出一只手臂呼唤对方。但就在相差一拳之远时，臂长莫及，徒唤奈何。这时一块巨石从天而降，上大下小，正好卡在其间，于是两手以石相连，成一座云中石桥，千年万年，苍松杂树扎根其上，枯藤野花牵挂其旁。石头能变到这等花样，也算是中外奇观。你站在桥景区的名字大概就是因它而取，就像我们一本散文集取名，就拣其中最得意的一篇。 （有删改）
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| 10. 现代文阅读 | |
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阅读下文，回答问题
神州第一味 刘英敏 ①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？ ②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。 ③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：划线肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀……“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆……士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。 ④豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”——黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐……这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔……之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥…… ⑤“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”——唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清·李调元《豆腐乳》），如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清·胡济苍《豆腐》），如此精神美味应永存天地间！ ⑥啊，豆腐，识君之味，百味可解！
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