1. 单选题 | |
礼起源于先民的习俗仪式,重在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,又创作舞乐、史诗,激发人们的认同感。这一变化反映出( )
A . 儒家学派始于周公旦
B . 自古以来中国社会重视“礼”
C . 周礼重心从神转为人
D . 礼乐制度重在维护社会等级
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2. 单选题 | |
宋太祖任命京官周渭到地方任知县。周渭到任时,大将符彦卿亲往城外迎接,但周渭仅在马上作揖,符彦卿极为不满又无可奈何。造成这一现象的主要原因是( )
A . 京官周渭对符彦卿的轻视
B . 周渭是来自京城的皇帝亲信
C . 中央集权制度的日益完善
D . 宋朝重文轻武的制度设计
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3. 单选题 | |
明朝小说《西游记》中的诸天神佛、取经僧人师徒及各路妖怪,均被赋予了鲜明的人物性格。神佛妖魔,他们或娇憨,或城府,或温吞,或火爆,或欲望,或牵绊,他们也都军存在“神”际或“妖”际关系复杂的世间。这反映出( )
A . “三教合一”的社会趋向
B . 该神魔小说折射的是世俗百态
C . 宗教逐步庸俗化文学化
D . 人文主义在古代中国的缘起
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4. 单选题 | |
明清时期,为解决外地经商的困难,提高商业竞争力,以地缘为纽带的“商帮”兴起,尤其以徽商、晋商、粤商、宁波帮等十大商帮最为著名,他们在各都市、市镇建立“会馆”,并进而构筑严密的商业网。导致这一现象出现的主要历史背景是( )
A . 跨区域贸易日益繁荣
B . 商业竞争异常激烈
C . 地缘意识更加突出
D . 重农抑商政策威胁商人利益
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5. 单选题 | |
1877年,中国最主要的出口商品蚕丝、茶叶,其出口比重分别为26.9%、49.4%,而到了1894年,这一比重则分别为26.2%、24.9%。这一变化可以折射出中国( )
A . 出口商品种类的增加
B . 传统手工业的升级换代
C . 自然经济日益走向解体
D . 蚕丝出口数量保持稳定
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6. 单选题 | |
1903年,湖南第一女学堂创办,第二年湖南名儒王先谦纳女学生为妾不成,指使巡抚上折称“湘省女学并无实用,徒为伤风败俗”,导致学堂被清廷查封。1905年,朱剑凡以办“家塾”之名偷办女校,为周南女校的缘起。这主要反映出清末( )
A . 地方守旧势力与官府勾结
B . 新政推行在地方举步维艰
C . 女学社会基础尚不广泛
D . 女权兴盛已成滚滚潮流
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7. 单选题 | |
下图所绘制的历史地图,主要特色表现在( )
A . 长征历史时空定位较为精准
B . 凸显了红军长征的完整线路
C . 强调遵义会议的历史性转折
D . 只突出中央红军的长征历程
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8. 单选题 | |
1950年英国在西方国家中率先承认中华人民共和国,1954年中英建立代办级外交关系。1970年,中英两国互换大使的问题被再度提上议程,1972年3月中英两国正式升格为大使级外交关系。从中我们可以看出英国( )
A . 追随美国而不断调整外交政策
B . 对华外交采取灵活务实的策略
C . 冷战思维下帝国主义的傲慢
D . 外交政策受制于中国的“一边倒”
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9. 单选题 | |
罗马法被近代社会广泛借鉴采用,其中的私法精神和内容尤为被重视,它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。这表明罗马法契合近代社会的主要是( )
A . 罗马共和精神与近代吻合
B . 自然法的人人平等原则
C . 对个人权利的规范与尊重
D . 三权分立与制衡原则
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10. 单选题 | |
18世纪晚期开始,普鲁士政府大力支持工程师们到英国进行考察旅行,工程师们或伪装成顾客或卧底当工人想方设法进人工厂。这样的做法造成( )
A . 英德政治矛盾日益尖锐
B . 英国开始保护机器生产技术
C . 德意志帝国开启工业革命
D . 普鲁士扩大在邦国中的优势
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