| 1. 单选题 | |
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2020年12月3日晚，嫦娥五号成功将携带样品的上升器送入到预定环月轨道，这是我国首次实现地外天体起飞。从哲学基本问题角度看，这说明（ ）
①存在才是世界的本原 ②思维和存在辩证统一 ③思维和存在有同一性 ④思维能正确反映存在
A . ①②
B . ②③
C . ①④
D . ③④
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| 2. 单选题 | |
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王弼说，"天下之物，皆以有为生。有之所始，以无为本。将欲全有，必反于无"无形无名者，万物之宗也"。下列观点与王弼思想相一致的是（ ）
①存在就是被感知 ②理在先，气在后 ③存天理，去人欲 ④气者，理之依也
A . ①②
B . ②③
C . ①④
D . ③④
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| 3. 单选题 | |
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中医药学，是中华文明的瑰宝，疫情爆发后，中国向世界发布了包括清肺排毒汤等有效方剂在内的中医药诊疗方案，向三十几个国家和地区捐赠了包括中成药、饮片、针灸针等在内的中医药物资，还组建中医药抗疫专家组，远赴国外开展中医诊疗活动。这表明（ ）
①中医药文化既是民族的又是世界的 ②中医药文化在传播中惠及世界人民 ③中医药只有“走出去”才具有价值 ④中医药文化已获得各国的普遍认同
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
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| 4. 单选题 | |
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尽管有越来越多的人周末会选择去博物馆和美术馆参观，但走马观花的却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的寥寥无几……缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，为此，有专家号召加强审美教育。由此可见（ ）
①美育才能帮助人们树立正确的人生观、价值观 ②美育对人格养成与心灵教化有着十分重要的作用 ③美育是培育文化意识，提升文明水平的重要途径 ④美育素养成就人生，是人们文化素养的核心和标志
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
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| 5. 单选题 | |
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2020年的诺贝尔文学奖授予了美国诗人露易丝•格丽克。中国学者表示，格丽克的诗歌的一个重要特点就在于她将个人体验转化为诗歌艺术，换句话说，她的诗歌极具私人性，却又备受公众喜爱。但另一方面，这种私人性绝非传记，而是以轻盈之笔向下挖掘日常生活的深度。材料表明（ ）
①诗歌源于人类的实践活动，并非纯粹“自然”的反映 ②诗歌作为一种文化形式，能够赋予人强大的精神力量 ③诗歌与作者的个人体验有关，其创作不具有实践共性 ④优秀诗歌背后的生活深度能使人提升审视生活的能力
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
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| 6. 单选题 | |
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2020年11月20日，以“大变局、大考验、大合作——中国现代化征程与人类命运共同体”为主题的“读懂中国”国际会议在广州开幕。600余位来自美国、俄罗斯等国家和地区的知名政治家、战略家、学者、企业家嘉宾出席会议。举办“读懂中国”国际会议（ ）
①是讲好中国故事，推动中外文化交流的重要途径 ②是集中展示民族文化，表达民族情感的主要方式 ③是传播中华传统“和”文化，增强文化软实力的表现 ④是传递中国价值，展现中华文化优越性的有益尝试
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
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| 7. 单选题 | |
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2020年12月，电视剧高质量发展座谈会在京召开。会议研讨了如何做好电视剧“十四五”规划、推动电视剧高质量发展的思路举措，提出了“将政治性、艺术性、社会反应、市场认可统一起来”的目标方向，对此认识正确的是（ ）
①“政治性”——要坚持正确政治方向、价值取向和审美导向 ②“艺术性”——要创新艺术形式，创作流行性娱乐文化产品 ③“社会反应”——要以人民群众的口碑为作品的奖杯和丰碑 ④“市场认可”——要将经济效益放在第一位，兼顾社会效益
A . ①②
B . ①③
C . ②④
D . ③④
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| 8. 单选题 | |
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互联网技术的飞速发展，尤其是移动互联网技术的不断成熟，催生了一大批勇于表达自我、热衷传递信息的自媒体。但一些自媒体为了赢得市场青睐，吸引公众眼球，不惜沦为流量的奴隶和资本的附庸，传播不实信息，肆意玩弄舆论。面对这些乱象，国家应该（ ）
①坚持正确的舆论引导，形成崇尚真理的良好氛围 ②加强自媒体规范管理，构建天朗气清的网络生态 ③发展先进文化，抵制和取缔落后文化与腐朽文化 ④弘扬主旋律，同时尊重文化差异、包容多元文化
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
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| 9. 单选题 | |
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“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”《天问》中涉及的诸多疑难问题，有些至今仍然是未解之谜。这些问题不止是诗人屈原发出的“天问”，也是全世界哲学的发端。这说明（ ）
①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 ②人们无法真正认识世界的本质和宇宙的起源 ③哲学引领人们用睿智的眼光看待世界和人生 ④对宇宙起源问题的思考已触及哲学基本问题
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
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| 10. 单选题 | |
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康德认为，刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的，作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象，而属于信仰的领域。他的观点（ ）
①认为“物自体的存在先于人的感觉”，有唯心主义的倾向 ②将灵魂、宗教和世界排除在可认识对象之外，是不可知论 ③将宗教作为世界的最高统一体，具有客观唯心主义的特点 ④与“整个世界都是绝对精神的产物”不属于同一哲学派别
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
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