| 1. 填空题 | |
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根据拼音填写汉字。
①bā望 ②zào访 |
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| 2. 单选题 | |
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下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A . 消释 纳凉 臃肿 花枝招展
B . 答礼 脊粱 花瑞 截然不同。
C . 决别 轻捷 奥秘 混为一谈
D . 荫蔽 清脆 淅沥 翻来复去
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| 3. 单选题 | |
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依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ）
我担心、我们全部的天赋和感官都有同样的懒惰的____。只有聋人才珍惜听觉，只有盲人才体会的种种幸福。这种看法特别于那些成年后失去视觉和听觉的人。但是，那些在视觉或听觉上没有损害的人，却很少能够充分地利用这些可责的感官。
A . 特征 重见天日 适用 蒙受
B . 特征 大开眼界 适用 感受
C . 特色 大开眼界 适意 感受
D . 特色 重见天日 适意 蒙受
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| 4. 语言表达 | |
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《论语》中许多语句逐渐滴化并固定为成语，请你依次写出源自下列各章中的成语。
①予曰∶“学而时习之， 不亦说乎 ？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不懂，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰∶“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰∶“当仁，不让于师。”（《卫灵公》） |
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| 5. 单选题 | |
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下列语句中没有使用比喻的修辞方法的一项是（ ）
A . 岩石也仿佛渐渐战栗，发出抵抗的嗥叫，击碎了海的鳞甲，片片飞散。
B . 设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小如儿。
C . 肖邦的钢琴协奏曲如春潮，如月华，如鲜花灿烂，如水银泻地。
D . 火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。
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| 6. 单选题 | |
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下列省略号的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A . “还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。（《秋天的怀念》）
B . 大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西—生命。（《散步》）
C . 有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘抽”的……。（《从百草园到三味书屋》）
D . 也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢……都无从知道。（《从百草园到三味书屋》）
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| 7. 默写 | |
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古诗默写填空。
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| 8. 文言文阅读 | |
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阅读下面的课内文言文，完成问题。
陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方∶“尊君在不？”答曰∶“待君久不至，已去。”友人便越曰；“非人战！与人期行，相委而去。”元方曰∶“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人渐，下车引之。元方入门不顾。
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| 9. 文言文阅读 | |
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阅读下面的课外文言文，完成问题。
粤中庄有恭①、幼有神童之誉。家邻镇粤将军署时为放风筝之戏适②落于将军暑之内宅庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军适与客对弈，见其神格非凡，遽③诘之曰∶“童子何来？”庄以实对。将军曰∶“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰∶“对，小事耳，何难之有！”将军曰∶“能对几字？庄曰一字能对，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸⑤也，国指厅事甲所张画幅而命之对，曰∶“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰∶“即此间一局模，便可对矣。”应声云∶“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，吗声将军提防提防。” 【注释】①庄有恭∶清代人。②适；价好，正巧。③神格∶指气质。④速；就。⑤方之大而夸，自夸，说大话。厅事∶厅堂，官府办公的地方。
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| 10. 现代文阅读 | |
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阅读下面的文字，完成问题。
读出声儿来 我们中国人，把“看书”叫做“读书”。顾名思义，“读书”就是要把书念出声儿来。你照，“书声琅琅”，“抑扬顿挫”，这些词儿，都形容了老辈人读书的情形。不过，这些年里，对这种读书的情景，校多的却是针砭与讽刺∶“摇头晃脑”、“拿腔拿调”。读书读出声儿来，仿佛只是穿长衫马褂的老古董们干的迁腐而过时的事。 我反对扼杀青年活力的“老古董”。可是，我赞成读书读出声儿来。 我的母校——杭州市西湖小学，有几位从军队文工团转业的语文老师，他们极重视学生的朗读，我的地主任卜庆荣老师就是其中的一位。地站在讲台上，充满感情地领着我们朗读课文，常使我们想起，卜老师家墙上那张她当年在舞台上报幕的照片。像导流训练演员一样，地严格地（甚至是过分严厉地）要求我们读书、背书。直到今天，我还能记起地教我们朗读《狗又咬起来了》《大嫂，停下你送行的脚步吧》等课文的情形——课文是记不真切了，深深印在记忆中的是那动人的语调。 每本书都有自己的“音调”。那些真正优秀的作品，“音调”都像音乐般优美。老作家孙犁写过一部名为《铁木前传》的中篇小说，作品的结尾有这样一段话；童年啊，你的整个经历，毫无疑问，像航行在春水涨满的河流里的一只小船。回忆起来，人们的心情永远是畅快活泼的。然而，在你那鼓胀的白帆上，就没有经过凤雨冲击的痕迹？或是你那昂奋前进的船头，就没有遇到过逆流稳石的阻碍吗？有关你的回忆，就像你的负载一样，有时是轻松的，有时也是沉重的啊！ 我曾多次阅读《铁木前传》，每次，我都要高声朗读这段结尾。正是在那种“读”的愉快中，我体味到了孙犁语言的清新。 我还喜欢高声朗读高尔基的《意大利童话》，特别是其中的第11篇，描写一位母亲亲手杀死了已成为敌人首领的儿子— 这时候，她用自己的黑髦盖住他的身体，在他心口刺进了匕首，他的身子抽搐了一下，立刻死了—她是熟悉儿子的心窝的。…… 以后，她紧紧握着那把被他的血——当然也是地自己的血——所温暖的匕首，刺进自己的胸口，依然很正确地刺中了心窝—创痛的心窝是容易刺中的。 我还喜欢朔读沈从文的《从文自传》。我还喜欢朗读丰子恺的《缘缘堂随笔集》。 我还喜欢期读一些优秀的新闻作品，如华山的《英雄的十月》。 记得有位老同志曾对我说，中国文学有一个突出的美学特征∶诉诸听党，诗，自不待说，从话本发展而来的小说，同样鲜明地保留了听觉艺术的特点，如明白、晓畅、上口等等。 其实又何止是中国的作品如此？不久前，我听我的一位邻居用俊文背诵菜蒙托夫的抒情诗，那音调是那么优美迷人，以至于我的那位邻居坚持认为，俄文是世界上最富韵律感的文字。 其实又何止“文学”如此？好的演说词，好的报刊言论，好的日记、书信，甚至好的理论书，都能使人在听觉上获得美感。 读书读出声儿来，就是说，要从少年时代起就培养这种美感。 我永远感激我那位敬爱的卜老师，她使我和我的同学们从小受过严格的朝读训练。长大成人后，提笔写作，少年时代读过的那些书的音韵被律就会在耳畔萦绕。 当然，有些“音调”终究会显得陈旧过时，束缚自己的文笔。那么，就捧起新的优秀的书箱再读吧，去寻找新的气的，新的音色。不消说，还是得"读出声儿来"。
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