江苏省常州市2020年6月九年级语文教学情况调研试卷

中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。历久弥（     ）新的英雄精神是中华民族的宝贵财富。今天，中国正发生着日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更需要英雄精神。让我们mínɡ（     ）记光辉历史，传承红色基因，从英雄身上汲（     ）取实现中华民族伟大复兴的pánɡ bó（       ）力量。

（选自《中国剪报》）

怀君属^②秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人^③应未眠。

【注释】①邱员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上，与韦应物常有唱和。②属（zhǔ）：适逢。③幽人：隐居之人，指邱丹。

材料一：

    近日，一曲京剧版的《卡路里》走红网络，起因是一位名为贾怀胤的京剧演员，为了向学生证实他也会唱流行歌曲，即兴发挥用京剧演唱了一段火箭少女的热曲《卡路里》。

    材料二：

    网友认为京剧版《卡路里》比“火箭少女”演唱的格调要高，是瞬间被隐藏在这首新神曲背后的文化意味所折服。京剧版《卡路里》如此受欢迎，是因为人们压根都不会想到京剧会与流行音乐产生关系。出乎大家意料的是，这样的跨界结合，非但没有给人以荒诞感，反而证明京剧不是那么高高在上、《卡路里》也未必是庸俗的口水歌。

    材料三：

    年轻的京剧大咖王佩瑜，在谈话类节目《圆桌派》、真人秀节目《奇葩大会》等节目中均给人留下深刻印象。王佩瑜也好，贾怀胤也好，他们的价值在于坚守住了京剧的艺术魅力核心，更在于以娱乐的心态去参与京剧艺术的推广，这保证了京剧在横向的空间范围内实现了蒲公英式的传播。

    材料四：

    梅兰芳之子梅葆玖生前也曾表示，“京剧需要不断创新，虚拟影像、立体音效、LED展示等现代科技方式和手段完全可以为京剧服务”……发展到今天，“一个动作也不能改”“一句唱腔也不能变”等戴在京剧脖子上的“纸枷锁”，其实已经失去了存在的土壤。

（甲）

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

    （《湖心亭看雪》）

    （乙）

    从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆^① ， 茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王^②梦中初遇洛神^③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

    （《西湖》）

【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。

今天你“有机”了吗

    ①随着各类食品安全问题频频出现，人们更多地青睐“有机食品”，这里所说的“有机”并不是像字面含义那样属于化学中的概念——分子中含碳元素——而是指来自于有机农业生产体系，完全不用化肥、农药、添加剂等化学合成物，不使用基因工程生物及其产物的生产。有机食品就是按照这种方式生产和加工的产品。它必须符合国际有机农业生产要求和标准、并通过国家认证机构认证。这样的农副产品及其加工品包括粮食、红枣、菌类、蔬菜、水果、奶制品、禽畜产品、蜂蜜、水产品、调料等。

    ②“有机食品”的生产要求相当高，其原料及产品必须来源于有机农业。在有机农场里，几乎看不到现代科技的影子，一切都遵循自然规律。农作物在栽种之前，要对种植环境进行实地检测，土壤必须连续3年未施用过违禁物质。其它像水质、空气等都要合乎规定，别小看这些规定，条件近乎苛刻：周边是否建有工厂，水质是否受到污染，空气是否达标，像机动车，就不能出现在植物旁边，因为汽车尾气会影响有机蔬菜的呼吸作用。在农作物的种植过程中，使用的是有机肥，绝不允许使用催熟物质，所以果实的采摘周期相对也要长一些，农作物产量也较低。因为像除草剂之类的化学物质被禁用，所以有机农作物只能采用人工除草的方式，这在无形中增加了人力成本。饲养的畜禽，同样吃着有机饲料，也绝不使用人工合成生长激素。这些因素叠加起来使得市场上的“有机食品”少而贵。

    ③即使“有机食品”在种植过程中不使用农药，也无法完全避免受到特定地区的空气、土壤或水中农药残留等的影响，因此不能百分之百保证产品完全不残留农药。所以，目前为止，尚没有确凿证据能证明有机食品比非有机食品要健康和安全。

    ④那么花了大价钱买回来的“有机食品”是不是更营养？研究人员对过去50多年几千种食品的营养价值做了比较，他们仔细对照分析了有机方式与现代方式生产出的食品营养成分。结果表明：有机食品和非有机食品在营养方面没有差异。

    ⑤其实，“有机食品”出现的本质是立足于生态和环境，真正意义在于保护环境，它是一种可持续发展的农业生产模式，完全不是我们现在争论和关注的食品安全的角度。有机作物不使用农药和化肥，可以在一定程度上减少对环境的污染，其立足点在于怎样使农业实现可持续发展。但在我国，却没有认真研究这些细节问题，导致在“有机食品”的发展上出现了一些混乱局面。“有机食品”甚至变成了一种概念被大肆炒作、追捧。另外，“有机食品”的低产量和高费用也使其性价比不高，至少在我国的现阶段，它还仅是一种“贵族食品”。看来，“有机食品”在我国要走的路还很遥远。

    （作者：谭玉龙 摘自《科学大众》）

飘逝的风筝

    ①三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。

    ②鹞爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只“年年有余”的风筝，迈出了家门。

    ③整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着，一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。

    ④唉，娃们一个个都去哪儿了？

    ⑤一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。

    ⑥鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？

    ⑦鹞爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外。村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场。

    ⑧一阵春风吹来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。

    ⑨鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现，千姿百态。那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。

    ⑩后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了。

    ⑪最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。

    ⑫唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷，放风筝好玩吗？你玩一下，就知道了。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说。

    ⑬男孩牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。

    ⑭突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的。

    ⑮男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。男孩撅着小嘴，有些难过。许久，鹞爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸。

    ⑯鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥？男孩一脸迷茫，摇头不知。鹞爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。

    ⑰男孩似懂非懂地点了点头。

    ⑱此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。

    ⑲恍然间，鹞爷觉得手心一湿，低头一看，是一滴滚落的老泪，他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……

    （作者：徐国平 选自《小说月刊》）

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