1. 材料分析题 | |
阅读材料.完成下列要求。
材料 爱国主义的简义就是忠诚的热爱自己的祖国,即在遭到外族的压迫与侵略时从言论和行动.上进行坚决的抵制,积极捍卫国家民族的利益。但是,近代中国与近代以前的处境相比发生了根本变化,近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了,它们是资本主义对封建中国的侵略,是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻,同它们的战争,不只是单一的军事战争,它还赖于经济战争。为了战胜它们,就有个向它们学习一向敌人学习的严峻任务。林则徐的开眼看世界,魏源提出的“师夷长技以制夷”,之所以给后继者有较大启迪,因为它是时代脉搏的跳动,林则徐之所以成为杰出的爱国主义者,杰出的地方就在此。历史的脚步,告诉近代中国的爱国主义者,在抵抗外国侵略的这一基本要求下,必须有了解世界、学习西方的眼光和心思,把外国的好东西作为改造中国的借鉴。 ——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》 根据材料并结合所学中国近代史知识围绕“近代中国思想解放与爱国”自拟一个论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,史论结合。) |
2. 单选题 | |||||||||
下表为范文澜先生对战国时代“士”的主要分类情况
据此可知,士阶层的分化( )
A . 成为百家争鸣的根源
B . 导致土地私有的出现
C . 有利于推动社会转型
D . 推动官僚政治的形成
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3. 单选题 | |
孟子在《梁惠王下》中说:“四境之内有不治”的国君,应该已之,就是罢免国君的意思,他还指出可以敌视暴虐害民的国君,把他杀掉也是不为过的。这说明孟子( )
A . 背离孔子理念
B . 具有民本思想
C . 推崇德治主张
D . 倡导人性本善
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4. 单选题 | |
纵观董仲舒的儒学体系,其德主刑辅、尊卑贵贱论,都是以阴阳五行学说为根据的。此外,他借助于道家的超越性之“道”向上追寻,建构了兼具道德属性、自然属性的“天”,为儒家的仁义礼智原则探究了本源。这说明 ( )
A . 儒家以百姓利益为出发点来出谋划策
B . 儒家思想在借鉴中不断创新
C . 儒、道思想发展呈现出逐渐合流的趋势
D . 儒家始终关注天与人的关系
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5. 单选题 | |
在唐宪宗元和十四年(819),扶风县法门寺开塔,唐宪宗要迎释迦牟尼舍利入宫供养三日。韩愈听到这一消息 ,写下《谏迎佛骨》,列举历朝皇帝因信佛“运祚不长”结果被贬为潮州刺史。这次冲突反映的实质是( )
A . 传统儒学受到佛教冲击
B . 理学大师竭力复兴儒学
C . 佛教的中国化进程受阻
D . 唐初尊佛促进佛教发展
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6. 单选题 | |
南宋理学家周允成在家乡从事教学活动,极大促进了儒学在当地的传播。除了教学之外,周氏还整理天文地理、阴阳杂技、医学卜筮等书籍,这类书籍虽属民间日用,但周氏认为它们“有合于道”。周允成的这一做法 ( )
A . 扼杀了人的自然欲求
B . 标志着理学成为官方哲学
C . 促进了儒学的世俗化
D . 使理学完成儒学重建任务
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7. 单选题 | |
“作为明末清初的思想家,他的思想已经超越了孟子以来由‘君王做主’的‘尊君重民’的旧范式,而转型为‘由民做主’的‘民主君客’式的新理论,因而不是传统民本思想的‘极限’而是中国近代民主思想的‘开端’”据此推知,他在政治上 ( )
A . 反对君主专制
B . 提倡君民平等
C . 主张主权在民
D . 实行君主立宪
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8. 单选题 | |
在希腊,早期自然哲学家在大千世界中探求本原,不得其果。于是,苏格拉底改弦更张,认为本原不必外求诸宇宙世界,其实就在自身,求诸内归于自我是正确的方向。这表明苏格拉底 ( )
A . 拓展了哲学的研究范围
B . 提高了民众道德水准
C . 纠正了哲学家认识偏见
D . 开启了人文主义先河
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9. 单选题 | |
文艺复兴时期,众多流派的画坛巨匠在绘画领域勇于探索和创造,为世人留下了不朽的杰作。依据如图可看出,这一时期美术创作的特点是 ( )
A . 以浪漫主义为其主要创作风格
B . 以抨击教会腐败为创作主题
C . 注重鲜明的色彩和夸张的形式
D . 借助宗教题材弘扬人性之美
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10. 单选题 | |
马丁路德的“因信称义”的神学思想将灵魂获救的根据从外在的教会转向了内在的信仰,在人内心世界中重新发现了宗教。这一主张 ( )
A . 否定了天主教会和教皇的作用
B . 宣扬了理性主义的思想
C . 与新教宣传的思想理念背道而驰
D . 否定了民众的宗教信仰
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