| 1. 单选题 | |
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下列句子中划线词语解释有误的一项是 （ ）
A . 吾妻之美（认为……美）我者，私我也。（战国策·邹忌讽齐王纳谏）
B . 乃丹书（写）帛曰“陈胜王”。（司马迁《陈涉世家》）
C . 所识穷乏者得（得到）我与？（孟子《鱼我所欲也》）
D . 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒（常常）亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
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| 2. 单选题 | |
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下列说法不正确的一项是（ ）
A . 《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力。
B . 本文选自《孟子?台子上》。《孟子》是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的书，共七篇，二百六十一章。
C . 《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述“舍生取义”的主张的。
D . 孟子指出，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲所蔽，为了“万钟之禄”“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而“失其本心”。
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| 3. 填空题 | |
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解释词语的意思：
①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：） ②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：）（辟：） |
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| 4. 填空题 | |
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《鱼我所欲也》选自《》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是，他认为人之初，。
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| 5. 单选题 | |
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下面对文章《鱼我所欲也》内容理解不正确的一项是（ ）
A . 作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B . 第一段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
C . 第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。
D . 文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。
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| 6. 单选题 | |
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下列句子翻译有错的一项是（ ）
A . 故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定能胜利。
B . 虽杀臣，不能绝也。翻译：虽然杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。
C . 乡为身死而不受。翻译：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（污辱性的）施舍。
D . 子非我。安知我不知鱼之乐。翻译：你又不是我，怎么知道我不知道鱼欢乐。
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| 7. 单选题 | |
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“之”字用法与众不同的一项是（ ）
A . 人皆有之
B . 得之则生
C . 蹴尔而与之
D . 今为妻妾之奉为之
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| 8. 文言文阅读 | |
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阅读下文，回答问题
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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| 9. 文言文阅读 | |
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阅读语段，完成练习。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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