上海市金山区2021年中考语文二模试卷

（甲）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为砥，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

（乙）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，央岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

强干县令

蒋堂侍郎为淮南转运使^①时，冬至日，各县致贺书，皆投书即还。有一县令使人^②独不肯去，须索回书，左右谕之皆不听，以至呵逐亦不去，曰："宁得罪，不得书，不敢回邑。” 时苏子美^③在坐，颇骇怪，曰：“皂隶如此野狠，其令可知。”蒋曰：“不然。令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书日：“县令果健者。”遂为之延誉^④ ， 后卒为名臣。

（沈括《梦溪笔谈》，有改动）

（注释）①蒋堂：人名。淮南转运使，官职。  ②使人：使者。即下文的“皂隶（旧时指衙门中的听差）”。③苏子美，即苏舜钦。④延誉：为他人扩大声望。

小议“挫折”

①大自然里，树木饱经风吹雨打，折伤愈合后会形成疤节。结疤之处往往是它最坚硬的部位，它虽难看，却坚实地支撑着树木成长、直耸蓝天。每个疤节都是成长的见证，温室里长不出参天大树，正是此理。

②树木如此，青少年的成长亦如此。我们应当认识到，挫折是生活的组成部分，每一个人在成长过程中都有可能会遇到各种不幸，所谓的“一帆风顺”、“万事如意”，往往只是人们的愿望而已，“________________________________”倒是司空见惯的。既然这样，我们应该怎样对待挫折呢？

③面对挫折，要夯实理想信念。理想信念是人们心灵世界的核心、精神世界的根系。正确的理想信念能够引领精神，指引方向，即使前路坎坷、境遇复杂，也能透过乌云阴霾，看到希望曙光。纵观古今成功之人，无不是在逆境中坚守信念，进而获得成就，正所谓“________________________________”。我国古代科学家张衡发明地动仪时，被朝廷降级，被人嘲笑不务正业，但他却不为功名利禄和嘲笑所动摇，最终获得成功。毛.泽东在谈长征时曾说： “自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾有过我们这样的长征吗？”“没有， 从来没有的。”是什么让共.产.党人和革命军人在挫折苦难面前不畏牺牲，最终走向胜利？答案只有一个——坚定的理想信念。

④挫折感在某种意义上体现的是思维方式的较量。面对挫折，要建立正确思维方式。有的人面对挫折，将其看成人生的另一个太阳 ， 透过消极因素看到积极的一面，做真正的归因，不自我否定，不轻言放弃，通过正确的思维方式构建坚硬的心灵内核。而有的人面对挫折，习惯把挫折失败归因于“我无能”，自我否定，怀疑抱怨，甚至产生羞耻感、瓦解感，使精神颓废僵化，行动懒惰固封。“______________________________”，道理就在于此。

⑤面对挫折，要增加韧性与耐力。成功与挫折往往仅有一步之遥。挫折必然是痛苦的，但挫折和苦难恰恰是人格、品行、才干的主要塑造者。习主席曾用“墩墩苗”比喻人才的培养和锻炼，强调“ 要信念如磐、意志如铁、勇往直前，遇到挫折撑得住，关键时刻顶得住，抗得了重活，打得了硬仗，经得住磨难”。唯有在困苦中摔打锤炼，逆境中磨砺心智，才能实现大事难事中见担当，逆境困境中见襟度，锤炼承受挫折的韧性与耐力。这种韧性与耐力是富有智慧的，是建立在洞察力、希望和乐观主义之上的，从而实现本领跃升、能力跨越、人格塑造。

⑥愿我们每个人都能用心应对人生道路上的挫折，在挫折中不断超越自我，铸就人生的辉煌！

神奇的照亮

①我有位在北京工作的朋友，小时候在山西农村生活。她读小学时，有一年从县城来了一位漂亮的女老师。她是课代表，要把同学们的作业收齐，送到老师办公室。午间她进去的时候傻眼了：美丽的老师，正在手拉着手教一位年轻女教师转圈跳舞。

②这个小女孩，被眼前的这一幕照亮了。在她看来，这个外来的老师，拥有和其他老师不同的气质——谈吐、步态，都代表着一个更广阔的世界。后来，这位朋友从山西考到了北京大学。

③我也有相似的经历。读初中的时候，学校来了两位师范学校过来实习的年轻男教师，他们会直接讲普通话。在我们学校，此前根本没有讲普通话的老师，不管是课上还是课下。现在想来，他们不过是中师毕业的小伙子，十七八岁而已，来到我们这个镇上，也很忐忑吧。他们穿着运动服——很有可能没有别的衣服可穿，但是在我们看来那是时尚的象征。当时的我们从没穿过校服，更谈不上运动服，脚上穿的是母亲做的布鞋。

④作为教师子弟，老师对我来说早就没什么神秘感了，他们都是普通人。比如我父亲是一位老师，但他做饭菜，就常常难以下咽；他也会找个借口，把洗碗这样的家务分配给我们。同学们对老师都是仰望，我却从来没有这样的尊崇，对他们的生活，也不感到神秘——那就是我每天都能看到的生活啊。

⑤但是这两个穿运动服、讲普通话的小伙子却重新让我对教师这个职业产生了陌生的感觉。教师应该是有追求的（穿运动服而不是我们的居家服装），应该是讲普通话的，那意味着和一个更高级的标准、一个更大的世界联系起来。那时我还没法看电视，但是已经通过收音机知道普通话是怎么一回事，有了对“国家”和“乡土”的模糊理解。

⑥这样的老师，未必真的传授过你知识，却为你“照亮”出一个新世界。那两个实习教师，其实并没有给我上过课。但是，他们的存在本身，就足以召唤出一个广阔的世界，就像拽着你的头发，让你脱离地心引力的掌控，找寻到飞翔的感觉。你的内心会有一种真正的觉醒，你开始重新打量现实的生活。你对现实产生一种疏离感，开始想要离开，去看更大的世界。

⑦大概从那时开始，我就知道自己一定会到远方去求学。经常和两位实习老师一起打篮球的弟弟应该有相同的想法。那年寒假，有邻居开玩笑说要给弟弟介绍一个对象，弟弟恼怒起来，说：“我才不会在老家找对象。”父亲的眼睛亮了，他一定发现自己的两个儿子变了。这可能关乎教育的一个本质问题：什么才是真正好的教育？一个孩子，日复一日地背着书包上学，做各种作业，应付考试，他一定需要一个特别的日子，需要一个决定性时刻来照亮自己。有时候人们会说，真正好的教育，是让人能够“发现自己，完善自己”，但并不是每个人都能获得这样的qì机。

⑧读高三的时候，我遇到一个很厉害的语文老师。上课时他总会旁征博引，出口成章且滔滔不绝，可有时他对讲解语文题目似乎很不屑，总是懒懒的样子，有时候甚至还会说“这个没什么意思”之类的泄气话。但是，他的傲气和身上干净的白衬衫，却很神奇地鼓舞了我。在我看来，那就是才华的象征，也是一个读书人该有的样子。于是，我发奋学习语文，差点把《古文观止》全部背诵下来。那位老师可能永远都不会知道，他通过这种方式“照亮”了我。

（摘自《新华每日电讯》，有删改）

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