| 1. 单选题 | |
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《战国策》记述秦晋之地农业繁荣，考古工作者在属于这一地区的河南辉县魏墓、河北武安赵城遗址、山西侯马及陕西蓝田等地都发现有呈“V”型的犁铧，并在齐燕所在的山东临淄齐故城遗址和薛城遗址、河北易县燕下也发现了同样的犁铧。这说明（ ）
A . 铁犁牛耕技术推广到了全国
B . 犁耕技术促进生产力发展
C . 牛耕最早出现在晋国和秦国
D . 《战国策》记载都是事实
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| 2. 单选题 | |
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某学者研究孔子思想时，认为孔子的学说是“适应政府二千余年未曾变动的农业经济组织反映出来的产物”，下列历史结论符合上述史观的是（ ）
A . 周期性的治乱更迭是中国历史的规律
B . 独尊儒术是西汉大一统局面的发展根基
C . 贞观之治的出现为唐王朝的繁荣奠基
D . 铁犁牛耕使用推动春秋战国的社会转型
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| 3. 单选题 | |
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秦统一中国后，“徙天下豪富于咸阳十二万户”，而西汉前期亦“世世徙吏二千石，高赀富人及豪强兼并之家于诸陵”。其主要目的是（ ）
A . 加强君主专制主义统治
B . 促进全国经济协调发展
C . 强化关中地区中心地位
D . 加强中央对地方的控制
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| 4. 单选题 | |
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董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（ ）
A . 极大地受到古代民本思想影响
B . 适应了汉朝“大一统”的时代需求
C . 旨在削弱宗法伦理思想的影响
D . 摆脱了传统“家国同构”观念束缚
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| 5. 单选题 | |
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北魏孝文帝推行均田制，主要内容：男丁授露田四十亩，桑田二十亩；妇人授露田二十亩；奴婢和耕牛也相应授田。据此可知，均田制（ ）
A . 导致土地兼并现象进一步加剧
B . 使中原地区的租佃关系盛行
C . 促进了少数民族生产方式转型
D . 限制了官僚贵族集团的利益
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| 6. 单选题 | |
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始建于魏晋南北朝时期的恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子。据此可知这一时期（ ）
A . 出现了“三教合流”的趋势
B . 儒学的正统地位已经不复存在
C . 佛学已成为社会的主流思想
D . 统治者实行“三教并行”政策
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| 7. 单选题 | |
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初唐科举考试分为“秀才”“明经”“明法”“明书”“明算”和“进士”六科，除了最后的进士一科外，皆可以上溯至汉代，只是以前是察举，现在改用考试登进而已。汉唐这些科目的设置说明（ ）
A . 科举与察举选拔方式相同
B . 当时的选官标准丰富多样
C . 古代选官更注重专业技能
D . 当时统治基础在不断扩大
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| 8. 单选题 | |
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茶马古道是宋朝与西南各族进行贸易的重要通道。宋朝设置茶马司负责茶叶和马匹买卖等相关事宜，贸易范围主要包括今四川、重庆、云南、西藏，辐射到广西、贵州、甘肃、青海、新疆等地区。茶马古道的出现（ ）
A . 取代了传统丝绸之路的地位
B . 有利于西南地区的商贸发展
C . 实现了国内贸易中心的转移
D . 受制于北方少数民族的侵扰
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| 9. 单选题 | |
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朱熹主张教育要培养“明万事而奉天职”的人。“万事”即社会上的一切人事：大则君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系，小则视听、言动、周旋、食息等动作。“天职”就是一切人事都是人分内所应当做的。材料反映了（ ）
A . 提升个人素养的重要性
B . 做到知行合一才能成为圣人
C . 三纲五常已经不合时宜
D . 心怀天下是每位儒者的追求
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| 10. 单选题 | ||||||||||||||||||||
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下表是根据《元史》整理的元朝行省以下地方官员的设置（部分）的情况。由此可知元代（ ）
（注：达鲁花赤是蒙语，本义是镇守者、制裁者、掌印者，有如现代之中央特派员，负责监督各级的地方官，且规定只能由蒙古人和色目人担任，往往是各地的真正掌权者。）
A . 机构庞杂导致冗官问题突出
B . 君主专制得到极大加强
C . 地方管理具有鲜明民族特色
D . 彻底解决地方割据问题
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