人教版 高中语文选修 《先秦诸子选读》 第5单元《庄子》选读 第20课 《尊生》同步练习

人教版 高中语文选修 《先秦诸子选读》 第5单元《庄子》选读 第20课 《尊生》同步练习
教材版本:语文
试卷分类:语文高二下学期
试卷大小:1.0 MB
文件类型:.doc 或 .pdf 或 .zip
发布时间:2024-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 单选题
下列加横线的词,注音全都正确的一项是(    )
A . 乎(è)       父(dǎn)     居(bīn) B . 树(lè)      之(xié)     液(mán) C . (dù)      梨(zhā)     橘(yòu) D . 击(pōu)     果(luǒ)     木(sǎn)
2. 单选题
下列句子中,加横线字的解释正确的一项是(    )
A . 其高山                   临:俯视 B . 故能若使之寿               寿:寿命 C . 策而去之               杖:拐杖 D . 熟则剥                   实:确实
3. 单选题
下列句子中加横线词的意义与现代汉语相同的一项是(    )
A . 弟子观之 B . 唯无以天下为者,可以托天下也 C . 至于曲辕 D . 虽然 , 我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也
4. 单选题
下列句子中加横线实词的活用类型与例句相同的一项是(    )

例句:冬日皮毛

A . 虽贵富不以伤身 B . 与人之兄居而其弟 C . 是不之木也 D . 合同异,离坚白
5. 单选题
下列各组句子中加横线字的意义和用法相同的一组是(    )
A . 未尝见材如此美也              与人之父居而杀 B . 而不害其生                    不所用养害所养 C . 可也                        勿言 D . 自掊击世俗者也                若将比予文木邪
6. 多选题
下列句子中加横线的词,意义相同的两项是(    )
A . 弟子厌观之,走匠石 B . 不知论之不与,知之弗若与 C . 未填沟壑而托之 D . 三年,可使有勇,且知方也。 E . 其生也荣,其死也哀。如之何其可也!
7. 单选题
下列各句中,划线的成语使用不恰当的一项是(    )
A . 书籍是我们思接千载 , 心通四海的桥梁,是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。 B . 纵然食品安全早已是风声鹤唳 , 善良的中国民众还是怀有信心,抱着“贵的总还是质量可靠”的心态,寄希望于通过牺牲经济利益来确保个人的食品安全。 C . 运河开通,伴随着船舶的南北往来,运河之畔文化名城群星璀璨 , 一座座城市,似璀璨的明珠,镶嵌在运河两岸,形成了浓郁的运河文化和地方特色。 D . 曾几何时,人们过的是日出而作、日入而息的生活,后来人们学会了使用火,就开始用火把照明。
8. 单选题
填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(    )

中国的节日,大凡诱发你对山水精神的感悟,对天地精神的感悟,诱发你对道的感悟。                                                ;从而珍惜青春,珍惜年华,珍惜生命,珍惜因缘,感念造化宏德。

①傍水悟清廉       ②以日月悟光明      ③依山悟崇高

④借死之苦悟悲     ⑤由天地悟正大      ⑥假生之乐悟善

A . ①③④⑥②⑤ B . ⑤②③①⑥④ C . ③①②⑤⑥④ D . ③①⑤②④⑥
9. 文言文阅读
阅读下面的文字,完成后面各题。

    大王亶父居邠,狄人攻之。事之以皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受。狄人之所求者,土地也。大王亶父曰:“与人之兄居而其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。子皆居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之:不以所用养害所养。”因杖策而去。民相连而从之,遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉!

(《庄子·让王》)

  1. (1) 下列句子中,加横线的词语解释有误的一项是(    )
    A . 与人之兄居而其弟   杀:杀害。 B . 子皆居矣           勉:尽力。 C . 因杖策而去         之:代词,代豳地。 D . 虽贫贱不以利形     累:拖累、祸害。
  2. (2) 下列句子中“之”的用法,不同于其他三项的一项是(    )
    A . 狄人攻之 B . 事之以珠玉而不受 C . 狄人之所求者,土地也 D . 民相连而从之
  3. (3) 下列对选文内容分析不正确的一项是(    )
    A . 大王亶父视百姓的生命高于一切,体现了他对生命的大尊重,因此他也赢得了百姓的尊重。 B . 这则故事实则告诉人们,生命是最可贵的,天下固然“至重”,但也不能以此害生。 C . 选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想,这是一种消极的人生思想,我们要坚决摒弃。 D . 选文恰当使用了排比的修辞手法,增强了语势,使内容更明确,说理也更具说服力。
  4. (4) 将下列句子翻译成现代汉语。

    ①为吾臣与为狄人臣奚以异!

    ②能尊生者,虽贵富不以养伤身。

10. 文言文阅读
阅读下面的语段,完成下列小题。

    老聃曰:“小子进,余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭,而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀,而民不非也。舜之治天下,使民心竞 , 民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁 , 则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺杀盗非杀人自为种而天下耳是以天下大骇儒墨皆起。其作始有伦,今乎妇女,何言哉?余语汝,三皇五帝之治天下,名曰治之,乱莫甚焉。三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。其知憯于蛎虿之尾 , 鲜规之兽 , 莫得安其性命之情者,而犹自以为圣人,不可耻乎?其无耻也!”子贡蹴蹴然立不安

(选自《庄子·外篇·天运》)

【注】①竞:竞争。②不至乎孩而始谁:不等长到两三岁就开始识人问事。③人有心而兵有顺:人人存有机变之心因而动刀动枪成了理所当然之事。④中堕四时之施:就中而言毁坏了四时的推移。⑤其知憯于蛎虿之尾:他们的心智比蛇蝎之尾还惨毒。⑥鲜规之兽:未经驯化、仍具野性的猛兽。

  1. (1) 下列句子中加横线词语的解释,错误的一项是(    )
    A . 小子进               少:年轻 B . 而民不               非:非议 C . 以天下大             骇:惊扰 D . 自以为圣人           犹:还
  2. (2) 下列句子中,“而”的意义不同于其他三项的一项是(    )
    A . 人有心兵有顺 B . 乱莫甚焉 C . 犹自以为圣人 D . 今乎妇女
  3. (3) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
    A . 禹之治天下/使民心变/人有心/而兵有顺杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起 B . 禹之治/天下使民心变/人有心而兵/有顺杀盗/非杀人自为/种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起 C . 禹之治天下/使民心变/人有心而兵有顺/杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起 D . 禹之治天下使民心变/人有心/而兵有顺/杀盗非杀人自为/种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起
  4. (4) 下列对原文的分析,不正确的一项是(    )
    A . 选文通过老子对子贡谈三皇五帝治天下的事,表达了老子追求自然无为的人生境界。 B . 从老子的言论和子贡的表现可看出老子对儒家学说持反对的态度。 C . 三皇五帝自以为是圣人,所以老子对他们是不是可耻和有没有羞耻之心不敢确定。 D . 老子反对利欲观和人为因素对人的天性与物的本性的扼杀,主张天、地、人都统一于自然而然的道,表达了对人的生存本身的深切关注。
  5. (5) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    子贡蹴蹴然立不安。