甘肃省天水市2021-2022学年高一下学期语文6月第二阶段检测试卷

这些年来中国社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。“权利意识”从未像今天这样深入人心、影响社会、改变国家。

毫无疑问，这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙，所有这一切，成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚”。与之相伴，“权利意识”的高涨，也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，起到了巨大推动作用，成为社会进步的催化剂。“一元钱”官司的较真，厘清的是社会是非观念；“物权”概念的普及，调动起创造财富的热情；“环境权”的主张，增强着生态文明的群众基础……与此同时，时代的洪流往往泥沙俱下，在极短时期内高涨的权利意识，也呈现出某种“初级阶段”特征。即一部分人只注重享受权利，不注重履行自己的责任和义务，由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象。飞机航班延误，冲上跑道拦飞机；发生医患纠纷，把棺材花圈抬到医院……一些人为了维护个人权益，无视他人权益，罔顾公共利益，甚至把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码，以实现个人利益最大化。这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为“交相害”而非“交相利”的行为，让人遗憾，也发人深思。

一边是权利意识已经成为人们的惯性思维，一边是法治观念尚未成为人们的生活方式，其间的落差，很容易造成社会生活的失序。那种只问结果不计手段、“以错纠错”式的维权，看似高效有力，却会让更多人不讲文明、不守规矩。权利如果不能正确行使，不仅不能成为法治进程的铺路石，反而可能变成社会动荡的导火索。那么，权利的风帆如何行进，才能抵达文明的彼岸？

“权利意识”的伸张，离不开“法治观念”护航。在法律的条款中寻找依据，权利的主张才能水到渠成；在法治的框架下予以推进，权利的实现才能顺理成章。反之，把“权利”当作为所欲为的通行证，认为有了利益诉求，就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规则、突破边界，整个社会又如何做到和谐运转？一个成熟的社会，任何个人权利的行使，都必须在法治的轨道上，不得侵犯他人的合法权利，不得损害社会的公共利益。惟其如此，自己的权利才能得到保障，他人的权利才能得到维护，社会的福利才会趋于最大化。“哪里没有法律，哪里就没有自由。”任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。

今天，如果说，“权利意识”的启蒙我们已经完成，那么“法治观念”的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出“法治观念”，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。

（选自《人民日报》，有删改）

后母的三巴掌

刘豆豆

从6岁至今，跟后母一起生活了30年，烙在我骨血里磨不掉的是后母印在我屁股上的三巴掌。

第一巴掌是我8岁那年夏天，我同伙伴从卖甜瓜的老头儿筐里偷了一只甜瓜，跑回家躲在街门后头吃。

“哪来的？”后母看出不对劲儿了。

“偷的。”我还觉得挺得意，挺能耐。

“啪！”后母二话没说，把我拽过去照准屁股就是一巴掌，又响又干脆。疼得我腿肚儿直转筋，咧开嘴半天没哭出音来。

“做贼！与老鼠一个祖宗！恨死人！把瓜扔了！不许吃！给，给老头儿送钱去！”后母那严酷的表情是我从没见过的，我怕极了，不敢哭，接过两毛钱扔了瓜咧着嘴给卖瓜的送钱去。

从此，别人多稀罕的东西都没动过我的心。

第二巴掌是我10岁那年。

要过年了，父亲交给后母一沓钱说：“准备过年，再给二小买几袋奶粉，别光喝炒面糊糊了。”

二小是我刚出生的弟弟，后母没奶水，老喂他炒面糊糊。

我看见后母将钱压在席底下。

“阿巧”，前邻居二奶奶一大清早叫开我家门，喘着粗气在院子里跟后母说话，“章媳妇要生孩子生不出来得送医院，你手头有钱不？”

“有。”我听见后母只说了一个字便往屋里跑。我赶紧把席底下的钱换了地方。

“嗯？”后母揭开席一怔。“兴许是他爹又换了地方了，你先送人上医院，我去找他爹，随后给你送去，200块整。”

二奶奶小跑走了。我神秘兮兮地把钱给后母看：“过年呢，不借给她。”

后母二话没说，一把把我从被窝里薅出来，照准屁股“啪”就是一巴掌，疼得我直蹦高，她却夺过钱跑出去了。

“小孩子家家的，不学理性，谁还能没个病灾的，等自己陷在坑里就找不着道儿了。

后母回来后并不哄我，还瞪着眼训我。

父亲知道了，说“该把屁股打碎”。

从此，“帮”字在我的理解里有了深刻而特殊的含义。

第三巴掌是我14岁那年。

我考上了县里的重点初中，但吃住自理家里负担不了。

“我不上了，帮娘喂猪吧。借人求人多难。”我吃饭时说。

后母二话没说，把我揪起来照准屁股“啪”就是一巴掌。疼得直钻心，但我没哭，因为我稍懂人事了，知道听后母巴掌后的教训才重要。

“一指头年纪，还没见事就先低头！抬起来！不念书，大了能中屁用！我去求人借，还用你费心！再有这想法眼睛抠出来喂猪！”

我哭了，不是因为屁股疼，而是在我理解后母一片心血之后感动得哭了。我在内心发誓：“等我会写文章时，一定先写后母。”

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍博士。

天下久平，武备宽弛，东南尤其。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。

时童贯权益张，与黄经臣用事，御史中丞卢航教里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令国之重事黜幽陟明天子大权奈何使官寺得与臣之所忧不独经臣此途一开类进者众国之祸有不可遏愿亟窜之远方。”

论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下﹖此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不祥语。卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。

初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京①罪，执诣阙 ， 瓘亦就逮。经臣莅其狱 ， 檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶？愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。

遇赦，复起知广德军，移知和州。寻母忧，服除，知秀州。王黼②新得政，禾曰：“安能出黼门下？”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。

（节选自《宋史·陈禾传》）

【注释】①蔡京是北宋神宗、哲宗、徽宗“三朝元老”，先后四任宰相，长达十七年之久。②王黼是北宋末年大臣、宰相。才智出众但无学识，善于巧言献媚，揽权敛财。

采桑女

[唐]彦谦

春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。

侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。

去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。

愁听门外催里胥，官家二月收新丝。

【注释】唐彦谦，唐末诗人。朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前到阴历二月。

外面的世界很精彩，充满着未知的神秘，蕴含着无穷的力量，既然如此，为何还要______呢？不如走出这个习惯守旧的圈子，去体验“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由与快乐！李氏青莲，曾让贵妃研墨，力士脱靴，享受着至高无上的荣耀，只因“使我不得开心颜”，告别了繁华的都城——长安。但心中那份“______”的志向，让他并不气馁，他游历四方，挥洒豪情，写下了无数动人的篇章。如果他当初不走出官场这个限制他才华的“圈子”，何来“诗仙”之美名，怎会留下传诵千古的美妙诗句呢？

（        ）。

日裔美籍物理学家加来道雄，童年时内心充满了无限的______，常会给自己提出只有孩童才问的______的问题，比如“鲤鱼怎样观察它们周围的世界”“鲤鱼的世界会是什么样子”等。正是这份幼稚，让他走出物理学家固有的思维“圈子”、走出成人习惯守旧的“圈子”，他开启了对未来探索的大门。最终他获得了事业的巨大成功，被誉为“第二个爱因斯坦”。

所谓“炎症风暴”，专业术语叫全身炎症反应综合征，即 SIRS。假设病毒最开始从呼吸道进入人体，进入后可能会先在咽部等地方停留，此时身体就会有炎症细胞聚集在这一局部。，想要把这个病毒局限起来或者清除掉。但细胞因子分泌后，身体又会对细胞因子产生反应，如果此时身体的反应太过严重，就会产生全身炎症反应综合征。可以说，病人的感染激活了机体的免疫细胞，大量的免疫细胞攻击病毒，并杀死病毒所在细胞，造成细胞大量死亡，引起机体的损害。通常，正常的免疫是保护，但过度的免疫就是损伤。不但会导致肺部的损害，还会引起肾脏、肝脏、心肌等损害。总而言之，人体的炎症因子，就是把“双刃剑”，不仅可以杀掉病毒，。