虽有嘉肴 知识点题库

给下面划线的字注音。

虽有嘉肴	兑命	学学半	选贤与能	讲信修睦
幼有所长	矜寡孤独	男有分	谋闭而不兴

了解作家作品及相关内容。

①《虽有嘉肴》选自《》，《礼记》是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家编纂的。

②儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《》《》《》《》。“五经”是《》《》《》《》《》。

③《虽有嘉肴》中的成语是“”，《大道之行也》中有两个成语，它们分别是“”和“”。

④所谓“大同”，用现代汉语回答即是。

解释下列划线的词。

①不知其旨也

②不知其善也

③然后能自反也

④男有分

⑤女有归

⑥货恶其弃于地也

⑦力恶真不出于身也

⑧故外户而不闭

文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？

阅读课文，回答问题。

虽有嘉肴

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！

将下面句子翻译成现代汉语。

通假字释义

《兑命》曰   

解释下列句子中存在古今异义的词

①虽有至道       古义：      今义：

②不能知其旨也       古义：      今义：

③教然后知困       古义：      今义：

④教学相长也       古义：      今义：

分析下列句子中词类活用的词语

①不知其旨也

②不知其善也

根据要求找出一个文中的句子（文言句式）

①判断句

②倒装句

填空。

①《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是（朝代）经学家（作者）编纂的，是（时期）间（学派）论著的汇编。

②《虽有嘉肴》的中心论点是：。

指出下列句子中的通假字并解释。

①选贤与能                  “”同“”，

②矜、寡、孤、独、废疾者    “”同“”，

下列句子节奏划分有误的一项是（    ）

填空。

①总领全文的语句是：。照应此句的是：。

②出自本课的成语有：。

阅读文言文，回答问题    【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
    【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷^①。先王恶其乱也，故制礼义以分^②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈^③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
（节选自荀子《礼论》）
【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（    ）

下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（    ）

解释下列句子中划线的词。

①虽有嘉肴

②弗食，不知其旨也

③教然后知困

④选贤与能

⑤矜、寡、孤、独

⑥女有归

⑦谋闭而不兴

阅读文言文，回答问题

    故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。

（选自《礼运》）

    玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。

（选自《学记》）

    是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自《曲礼》）

古诗文默写。