材料一:从1872年到1875年,大清王朝先后派出120名官费留学生,踏上美国的土地。耶鲁大学校长波特致清廷的亲笔信中称:“贵国派遣的青年学生,各门学科都有极佳的成绩……他们的道德,也无不优美高尚,足以为贵国增光。他们虽然年少,却都知道自己的一举一动关系祖国荣誉,因此谨言慎行。”
———钱钢、胡劲草《大清留美幼童记》
材料二:孙中山先生是中国人民向西方寻求救国救民真理的杰出代表之一。他把学习西方资产阶级民主革命的理论与解决中国遭受帝国主义、封建主义侵略压迫的实际结合起来,创立了新的学说。
——王介南《近代中外文化交流史》
材料三:
材料一:尽管师夷长技的主张遭到强烈反对,但统治者面对着接踵而来、一次比一次严重的内忧外患,为生存计还是不得不实践这一主张。首先从军事利器的引进仿制逐渐推广深入全面学习西方机器大工业所需的科学技术学理的层次和阶段。
——雷颐《取静集》
材料二:中国的失败使国人痛心疾首、深受震撼,一些有识之士如康有为、梁启超等痛定思痛,开始探索新的救国之道。
——雷颐《走向革命:细说晚清七十年》
材料三:今者中国以千年专制之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去之易。
——《孙中山全集》
材料四:新文化运动的发生,其对民主与科学的张扬,对封建礼教的批判,通过新的表达方式普及社会和民间,使国人又接受了一次思想的洗礼,启蒙了他们的民主精神,增进了他们的科学意识,推动了他们的思想解放。
材料一:“ 自强”运动是晚清政府在内忧外患交困的危急形势下的一个自救运动……对来自西洋的“数千年来未有之强敌”开始有所认识,……,并主张引进西方军事技术,以求“御侮自强”之术。
材料二:中国的失败使国人痛心疾首 、深受震撼,一些有识之士如康有为、梁启超等痛定思痛,开始探索新的救国之道。他们认为,中国要生存、要强大,应该而且也只能向日本那样维新变法,学习西方。1895年春,1 300多名举人在北京发动“公车上书”。
——雷颐《走向革命:细说晚清七十年》
材料一:
材料二:我们革命的目的是为众生谋幸福, 因不愿少数满洲人专利,故要民族革命;不愿君主,一人专利,故要政治革命;不愿少数富人专利,故要社会革命。这三样有一样做不到,也不是我们的本意。达到了这三样目的之后,我们中国当成为至完美的国家。
——孙中山
材料三:中国历史上第一个资产阶级民主共和国成立后,以孙中山为首的南京临时政府制定并颁布了一部具有“宪法”性质的重要文件,规定:国家的主权属于全体国民:国不分种族、阶级、宗教信仰,一律平等:国民有人身、居住、言论、出版、集会、结社、宗教信仰及请愿、考试、选举、参政等自由和权利:参议院行使立法权,国务员辅佐临时大总统行使行政权并负其责任,司法独立等。
材料四:1922年7 月16日至23日,在上海英租界南成都路捕德至625号(现成都先路7弄30号),陈独秀、蔡和森、王尽美、邓恩铭等人代表着全国195名党员出席会议。共产国际代表维经斯基也出席了会议。这次大会制定了党的最低纲领。纲领规定,在民主革命阶段,党的主要任务是打倒军阀,推翻帝国主义的压迫,将中国统一为真正的民主共和国。