①在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的 。（《我心归去》）
②即使看不到狼的 ， 也听不到它的声音，它也暗含在许多小小的事件中。（《像山那样思考》）
③若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上东郊去走走，则青天碧落之下，你 不感到岁时的肃杀， 还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。（《江南的冬景》）
①构成事物外形的物质材料具有自然属性（色、形、声）。
②这种自然属性（色、形、声）以及它们的组合规律（如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等）呈现出一种审美特征。
③这种审美特征就是形式美。
周敦颐《爱莲说》：“自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹之爱，宜乎众矣。”濂溪先生独爱莲，这也罢了，但是字里行间对牡丹似有贬意。，牡丹本身不俗。。
①比起芍药不可同日而语。
②花大而瓣多，色彩淡雅，黄蕊点缀其间，自有雍容丰满之态。
③最难得的是其近根处的木本，在泡松的木干之中抽出几根，透润的枝条，极有风致。
④叶子的脉理停匀，形状色彩，亦均秀丽可观。
例句：学琵琶于穆、曹二善才
薛聪，字延智，方正有理识，善自标致，不妄游处。虽在暗室，终日矜庄，见者莫不懔然加敬。博览坟籍，精力过人，至于前言往行，多所究悉。词辩占对，尤是所长。遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。友于笃睦，而家教甚严，诸弟虽昏宦，恒不免杖罚，对之肃如也。未弱冠 ， 州辟主簿。太和十五年，释褐著作佐郎。于时，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，优者不过奉朝请，聪起家便佐著作，时论美之。后迁书侍御史，凡所弹劾，不避强御，孝文或欲宽贷者，聪辄争之。帝每云：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也？”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，直阁如故。聪深为孝文所知，外以德器遇之，内以心膂为寄。亲卫禁兵，委总管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜。时政得失，预以谋谟，动辄匡谏，事多听允。而重厚沈密，外莫窥其际。帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉 ， 谓之日：“卿天爵[注]自高，固非人爵之所荣也。”又除羽林监。帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪日：“世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？”聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备入蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也帝抚掌笑曰：“卿幸可自明非蜀，何乃遂复苦朕？”聪因投戟而出。帝曰：“薛监醉耳。”其见知如此。二十三年，从驾南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齐州刺史，政存简静。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遗爱。赠征虏将军、华州刺史，谥日简懿侯。魏前二年，重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。
（节选自《北史·薛聪传》）
【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修养。
①遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。
②帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉。
