某历史兴趣小组进行自主探究性学习,主题是:《毛.泽东思想对马克思主义国家学说的丰富和发展》,下图中他们最应该选择的学习资料是( )
①《论十大关系》 ②《论人民民主专政》 ③《中国社会各阶级的分析》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
注重家风是中华民族的优良传统,也是我们党作风建设的重要内容。目前,正在天津博物馆举办的《家风耀中华》主题展览上,展出的400余件珍贵图片和文献,展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守,阅读下列材料 ,回答问题。
材料一:【家风与国风】家风文化深深根植于中华民族优秀文化的沃土之中,彰显着国风与国魂。
“仁者,人也,亲亲为大”
──《中庸》第二十章
材料二:【家风与党风】不管是在盒戈铁马的战争岁月,还是奋力实现中华民族伟大复兴的今天,共.产.党人始终引领着中国人民前进的脚步。
1921年远在苏联共产国际远东书记处工作的张太雷在家书中写道“没有国家民族的昌盛,就不可能有家庭和个人的幸福。”在张太雷牺牲后,他的女儿正是怀揣这封家书,一路追随父亲的脚步,走上了革命的道路。
材料三:【家风与民风】家风文化反映着时代变迁和社会进步,与城市文化发展一脉相传。
梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式,他提出一整套系统的教育理论,培养孩子树立国家思想,树立自尊、自由、自治、讲权利、讲义务等新的思想道德观念。以博大的父爱给予孩子们细致入微的关爱与指导,使膝下9位子女成为不同领域的专家,创造了“一门三院士”的佳话。
有人曾问梁思礼先生:你从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么?他回答得很肯定:“爱国。父亲生前曾说过,‘人必真有爱国心,然后可以用大事。’这一句话,支撑了我一生的追求。”梁思礼还曾说过,梁启超对他的最大影响就是爱国主义思想和忧国忧民。抗战期间,梁思礼虽然生活在天津的外国租界里,但是国难当头的气氛,仍然给少年梁思礼很深的印象。他曾说:正是因为受的家庭教育,学校教育,使我牢固地树立了国家必须强盛的观念,这百余年来我们受到的欺负使我感到我们一定要变成一个强盛的国家。
梁思礼(如图):(1924.8.24﹣2016.4.14),梁启超的第五子。火箭系统控制专家,中国导弹控制系统研制创始人之一。1945年获美国普渡大学学士学位;1947年获辛辛那提大学硕士学位;1949年获辛辛那提大学博士学位;1950任邮电部电信技术研究所技术员;1993年当选为中国科学院院士。
材料一 用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同,因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的,要打破君权,使人人都是平等的,所以说民权是和平等相对的。
——孙中山《三民主义》(1924年)
材料二 毛.泽东在理论与实践的统一方面,超过了他的同事。……毛.泽东认为,如果你对事物有所了解,你就能够并且应该那样做,但是你的经验和你实践的结果,应该引导你对你所知道的东西加以再认识。
——费正清《伟大的中国革命》
材料三 邓.小平同志部分讲话名称和时间
讲话名称 | 日期 |
一个国家,两种制度 | 1984年6月 |
社会主义和市场经济不存在根本矛盾 | 1985年10月 |
在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 | 1992年1月、2月 |
请回答:
①新中国的政权性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政
②中国革命第一步是新民主主义革命,第二步是社会主义革命
③农村包围城市,武装夺取政权
④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾。
材料一:儒家以伦理为中心的体育思想,儒家思想在体育活动中强调思想以礼、义、仁为核心,在六艺之教中强调礼乐的教育,强调文武并重,在孔子思想中,仁,武二者并行不悖,武是行仁的前提,仁是行武的归宿;道家形成了道法自然、顺其无为的道家体育思想;墨家形成尚力、兼爱的墨家博爱体育思想;兵家形成攻防技击的体育思想;医家形成养生和体育结合的体育思想;阴阳家形成对立统一的体育思想等。
——薛文传《从先秦时期体育思想史演进视角看中国体育文化发展》
材料二:1917年,毛.泽东在《新青年》杂志上发表了《体育之研究》一文,明确指出“国力苶弱,武风不振,民族之体质,日趋轻细,此甚可忧之现象也;体育在吾人之位置——体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也”。1942年,毛.泽东特别提出“锻炼身体,好打日本”的口号。1953年,毛.泽东指出:“体育是关系六亿人民健康的大事,强调了体育运动的大众性和重要性,之后他还提出了“身体好,学习好,工作好”等。
——编自王程《论毛.泽东体育思想的大众特征和根基》