①基督教 ②佛教 ③伊斯兰教
材料一:下图是某国的国旗,旗上文字意为“万物非主,唯有真主…”,表明这个国家具有特殊地位的宗教。
材料二:在土耳其抗震救灾的现场,到处活跃着带有“红十字”标记的医护人员。“红十字”成为救死扶伤的象征,始于其创始人被钉死在十字架上。“红十字”标记起源于这一宗教。
材料三:《西游记》中唐僧去西天取经,取的是这一宗教的经书。
依据材料,结合所学知识回答:
材料一:业果若不定,便成无因果;业果若决定,众生不成佛,当知业可转,如二水相投:热多冷从热,冷多热从冷。
——《宗喀巴显密次第科颂》
材料二:不义的,叫他仍旧不义。污秽的,叫他仍旧污秽。为义的,叫他仍旧为义。圣洁的,叫他仍旧圣洁……愿主耶稣的恩惠,常与众圣徒同在。阿们。
——《圣经》
材料三:
真主,除他外,绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的。
——《——》
请回答:
材料一:西罗马帝国衰亡之后,欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个“蛮族王国”里取得了思想上的统治权。
——王晴佳《西方的历史观念——从古代希腊到现代》
材料二:
各个阶层的封君封臣的关系一旦形成,双方就有了封建的权利和义务。封君对封臣要尽一些义务或责任…封臣对封君履行的义务则更多。
材料三:
材料四:在人口和贸易量方面,中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比,是微不足道的。但是,由于拥有日益增长的自治权和政治力量,他们显得十分独特。
——斯塔夫里阿斯诺《全球通史》
材料一:古代大河流域文明
材料二:雅典民主政治的社会基础是自由民。据估计,公元前431年,雅典全部人口为40万,其中自由民为16.8万,外邦人为3.2万,奴隶为20万。而自由民中妇女也被排除于民主的殿堂之外。
——摘编自哈蒙德《希腊史》
材料三:(欧洲)古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说,中世纪的市民民主和法律体系,以至近现代社会的民主和法律体系,都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。
材料四:中世纪的社会评论家经常认为欧洲社会包括三个等级或阶级:“祈祷者作战者和劳作者”。……到12世纪,劳作者阶层不仅包括农民,也包括数量日渐增加的商人、工匠、手工业者和医生、律师等充斥于中世纪欧洲日益兴盛的城市之中的职业人员。
——杰里·本特利《新全球史》
材料五:人类文明存在多元性,发展不平衡性的特点。世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步,他们创造的文明是人类的共同财富。
——摘自《初中历史课程标准》(2011年版),有删改
请回答:
材料一
图一 汉谟拉比法典石柱
材料二 公元前后,东方的汉帝国和西方的罗马国家都发展出光辉的古典文明,其发展程度旗鼓相当,这个时候的世界格局,呈现出东、西双方平衡的态势。
材料三 自公元1500年,世界进入全球化时代,欧洲国家就利用它们在工业技术、经济与政治制度上的优势,孜孜不倦地探求在这个全新时代寻求霸权的道路。1850 年英国占据了世界经济的中心地位。
——朱步冲《西方大国崛起的条件:海权,工业,殖民》
材料四 文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。
——摘自2019年习.平亚洲文明对话大会开幕式演讲