①目前,在青少年中盛行网络语言,但这种语言终究不适宜正式 使用。
②新版《红楼梦》的定妆照刚一出炉,即遭遇了“连环雷”,尤其是对金陵十二钗的 , 更是“雷”声阵阵。
③“执政为民”还要求我们每一个国家工作人员能为百姓提供 便当的服务。
进行“厕所革命”,一方面是由于当今的中国城市,厕所的数量、分布以及人性化设施远不能满足人们________增长的需求;另一方面,今天________的冲水马桶,尽管是人类文明的标志物之一,但导致水资源浪费、管网建设投入巨大、污水处理成本高。面对新世纪一系列城市问题,“厕所革命”________。
一些经典古诗文① _经久不衰,② 它们能够引发读者的情感共鸣与心理共振。 优秀的古诗文作品,③ 具有文学上的审美趣味,④ 具有精神之美和价值之美。它们穿越千年,与普通个体的人生和命运发生关联,⑤ 在个体精神世界疲惫、懈怠、干涸的时候给予他们心灵上的甘霖,⑥ 使他们保持内心的安宁与满足。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 之所以 | 是因为 | 不仅 | 还 | 并 | / |
B | / | 就在于 | 除了 | 并且 | 由于 | 必然 |
C | 既然能 | 肯定是 | / | 也 | 甚至 | 因此 |
D | 之所以 | 不排除 | 不但 | 而且 | / | 进而 |
①翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨,等到把船拉过了溪,一到了家中,看明白了醉倒的另一个老人后,就完事了。 另外一件事,属于自己不关祖父的, 使翠翠沉默了一个夜晚。
②宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成 , 尽管其时间尺度很长。这表明随着时间 , 任何预言的误差将越来越大。
③创新是人的天性,是社会发展的动力,人类社会正是在不断创新中发展的,从 , 刀耕火种,到机械化、电子化,都是不断创新的结果。当今社会,尤其需要创新。
印象最深刻的是,恒星即使在两个旋臂之间,也像流水一样漂浮在我们的四周——___________的自身发光的星球,有些像肥皂泡一样脆弱,有些小如一座城池。有些双星紧靠在一起,星体物质在他们之间___________,多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样;有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。多数恒星主要是以可见光成红外光放出光芒;其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是___________的星,会发热;发黄光的恒星是常见的星,它们已经到了中年;发红光的恒星常常是垂亡的老年星;而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有超过4千亿个各种各样的恒星,运转不仅复杂而且巧妙。对于所有这些恒星,___________目前,地球上的居民比较了解的却只有一个。
网络剧《长安十二时辰》尽可能地还原大唐的一天,通过当下观众感受这部剧千年之前大唐生活的烟火气、人情味,以及文化意蕴充盈其间,让我们拥有如此灿烂的传统文化而自豪。
一段时间以来,( )。《长安十二时辰》在制作方面下了很大_____。剧组从____的史料着手,大到城市中每一座坊市的结构布局、建筑的风格风貌,小到普通人的吃穿用度、礼仪举止,无不细心考究、反复琢磨推敲,力求做到有典可依、有据可循。此外,这部剧还将古法造纸和打铁花等非物质文化遗产_____剧情,在很多部分对继承和弘扬优秀传统文化的课题进行直接回应。这样做并非为了事无巨细地“复刻”唐朝的一切,而是想不断以契合当时实际生活形态、面貌和逻辑的方式,让剧中角色和故事情节有足够的可信度、共情力、感染力。_____,“长安”才是《长安十二时辰》的唯一主角。
展望未来,当区块链和人工智能、大数据、物联网等前沿信息技术深度融合,技术集成可以找到新的支点;( ) ;当区块链与新型智慧城市建设相结合,人们对于城市管理、民生改善又有了新的期待。
从现实情况来看,我国在区块链领域拥有良好基础;国家对区块链的重视,为区块链技术发展与应用带来更大______。当然,也因为区块链之新,一些新情况新问题也_________伴生。对企业、平台而言,站在这样一个新风口,乐观展望容易,难的是守住边界,既保持创新力也尊重规律。从总体上看,______涉及场景较为复杂,落地模式还不够清晰,区块链在实体经济领域的应用还处于起步阶段。毕竟,目前很多项目的场景不需要区块链,而许多场景与区块链结合的可行性还需充分验证。无论是随意扩大概念外延还是企图立马“变现”,都不符合科技发展规律。同时,技术的推广与应用也需要遵循市场规律。鼓励区块链发展,不等于________, 搞恶性竞争、重复建设。只有不断加强协同攻关,构建区块链产业,推动集成创新和融合应用,就能让好技术有好前程。
去年大雪节气,云龙湖湿地景区,那只熟悉的银鸥又____。这只银鸥让我想起了《放鹤亭记》。公元1077年春天,苏东坡在徐州为官时,一项乐趣便是____放鹤亭前,晨送鹤去,暮迎鹤归。有时,送鹤迎鹤的间隙,他在饮鹤泉边怀古,群羊坡上吟唱。做太守不到两年,却留下一百多首____的诗作,光赞美云龙山的就有十几首。这还不算那篇千古流传的美文《放鹤亭记》。
《放鹤亭记》中曾言“升高而望,得异境焉”,“彭城之山”恰是位于“西一面”的云龙湖。苏东坡曾想,“若能引上游丁塘湖之水,则此湖____杭州”。( )。1994年,云龙湖与西湖结为“姊妹湖”。徐州苏堤也和西湖苏堤一样,流传着许多关于苏东坡的传说、故事;在十里长堤如一首无字的长诗,诉说着云龙山和云龙湖。
我追求的风格是:淳朴恬淡,本色天然,外表平易,秀色内涵,形式似散,经营惨淡,有节奏性,有韵律感,似谱乐曲,往复回环,万勿________,切忌颟顸。我认为,这是很高的标准……我最不赞成________雕琢,生造一些极为别扭、极不自然的词句,________,自以为美。
童书蛋糕越做越大,几百家出版社先后抢占童书市场,都想要分得______。但热闹和繁荣背后,进口多、国产少,老书霸榜、新书难入榜等结构性隐忧也不容忽视。家长_______引进版童书,和我国童书市场起步晚不无关系,同时也暴露出国产童书发展中的问题和短板。近年来,擦亮国产童书已经成为国内童书出版界的自觉,但优秀人才队伍乏力、原创内容生产不强等问题远不是短期能从根本上解决的。中华民族深厚的传统文化、瑰丽奇妙的神话故事、形形色色的传说民俗等,是原创国产童书的“IP富矿”,《团圆》《北京的春节》《妖怪山》《给孩子的故宫系列》等深挖“中国元素”的童书甫一________就广受好评,那些在图书创作中做足“中国味”文章的童书凭借较高的辨识度和美誉度,也总是能成功吊起市场的胃口。当然,正如儿童不是成人的缩小版,“小人书”也不是低智版的成人故事书,它需要创作者投入更多的智慧,倾注更多的心血,敬畏专业,尊重规律,那些仅想把国产童书做成快消品,随意拼贴中国元素,_______而无思想内核的“垃圾食品”,( )。
近段时间,上海、北京、广州等地相继推出的生活垃圾管理规定,围绕以垃圾分类为中心衍生出的新服务、新产品也成为热点,催生了“垃圾分类师”这一新兴职业。线上接单、上门代收、代为分类……一名勤奋的垃圾分类师,收入颇为可观,也激发起人们对新兴职业群体的好奇。除了垃圾分类师之外,近年来社会上涌现出不少新兴职业,如食品造型师、创客指导师、健康管理师等等。新职业彰显了人们日益丰富多样的生活,更 出社会发展的新活力。新职业的出现与发展, 新经济的培育和壮大,也是我国职业变迁和社会进步的重要标志。一大批新职业 , 立基于我国经济的高质量发展。对年轻一代来说,更多的职业类型,让他们在发展空间上有了多元选择,得以在个人兴趣与成长发展之间找到结合点。可以说,新职业中 了发展新机遇,体现了新的就业观,为更多人搭建了人生出彩的舞台。也应看到,( )。总体看,不少新职业的成长基础仍比较薄弱,迫切需要以健全的法律来保障其健康发展。这就需要加强立法,尊重规律、做好研究,用完善的法律引领、推动新职业的发展;新职业代表新方向,只有在法律许可的范围内创新发展,才能走得更快更远。
(节选自《人民日报》2019年11月26日版,有删改)
黄梅戏,又叫“采茶戏”,因与黄梅季节有关,故有“青春黄梅”的美称,是 的安徽省“省戏”。它发源于安庆,起初为民间的一种演唱形式;经过长期发展,逐渐形成了具有独特风格的戏曲形式。黄梅戏既有浓郁的乡土气息,又有相当高的流行素质;既有 的草根活力,又有比较强的人文情怀。青春黄梅的开场是迅猛而又烂漫的,正如一句唐诗:“( )。”新中国成立前,黄梅戏 , 史记寥寥,就连一些研究戏曲的专家也不知道有个黄梅戏。新中国成立后,它很快由农村走进城市,由国内走向海外。最近200年来,迅速兴起的黄梅戏,确实是我国戏曲发展史上绝无仅有的现象。奇迹的诞生,首先要归功于一大批知识分子,他们的 参与丰富了黄梅戏的表现形式,加强了黄梅戏的文学性,发展了黄梅戏的唱腔和伴奏。
改革开放后,黄梅戏迎来了第二个春天;这是一个大众文化、大众媒体风起云涌的春天,黄梅戏更是与时俱进,春色满园。
扇文化在我国已有三千多年的历史,自古以来在全国各地留传甚广,据晋人崔豹的《古今注》记载 , 最早的扇子出现在殷代。作为扇子中的精髓——苏扇,被2006年列入首批国家级非物质文化遗产。在漫长的历史演变过程中,苏扇具有特定的文化收藏价值。
首先,苏扇制作精良、品种繁多,尤其是繁杂的制扇工艺程序,是纯手工制作,技艺更难以仿制。其次,扇子与文学创作、书画艺术、戏曲文化和舞蹈、园林等艺术紧密结合,无处不有。中国古典名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》中都有关于扇子的描述。历代文人墨客无不喜欢在扇面上绘画赋诗。折扇,在苏州评弹艺人手中除了运用扇子表演角色外,还用来当作各种兵器道具,使表演更为逼真动人;在中国民间舞蹈中,一般常用折扇式彩扇,《扇子舞》是现代舞坛的一朵小花 , 一把把扇子将江南的采茶风情表现得栩栩如生。还有在苏州园林内、江南民宅等建筑也能常常领略到扇形图案、扇形花窗、扇形亭子等造型的艺术之美,显示了深厚的吴地文化魅力。
物象本是一个空间概念,可在中国文学中往往成了时间的贮存器。所谓“浮云一别,流水十年”,( )。渭城的朝雨,也曾落在秦时的阿房宫;晴光潋滟的西湖水,也曾洗掉多少前朝歌姬的胭脂粉;照亮了朱阁绮户中无眠之人的________月色,也曾照亮辽远壮阔 的汉唐边关。物象的存在,见证了时间的流逝。
形形色色的“物”,占据了我们生存的空间,也占据了我们纷乱的记忆。如果说时间如________的长江之水,那么江边萧萧的芦获,却总是让那曾经的过去,一次次重回我们的冥想与记忆。中国文学传统中的追忆之光,搅乱了过去与当下的时间格局,模糊了物理时间的真实性,从而使我们____________。
⑴《登高》这朵诗苑奇葩是唐代大诗人杜甫的杰作。_______千余年来,凡读此诗的人无不拍案叫绝。
⑵严武病逝,杜甫痛失挚友,孤苦无依,抱病弱之躯,漂泊江湖,_______异乡,心境凄苦异常。
⑶李白擅长夸张,如“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”一句_______时间上的故意缩短,形象地表现出迟暮之年的到来,不知不觉,竟在早晚之间。
任何人都会对冰冷、强硬的要求产生 , 像“严禁酒后驾车”就没有“一杯醉驾酒,多少离别愁”来得 。像最近随处可见的“讲文明、树新风”系列公益广告,其中用到了“泥人张”和杨柳青年画的 , 就美观、大方,装饰了城市,弘扬了民族文化。