①虽然已经物是人非，但二十年前在此离别的情景，总是________心头，挥之不去。
②学生宁愿唱社会流行歌曲，也不唱校园歌曲，说明了现在学校音乐教育的________和音乐课的歌曲离孩子们的生活太远。
③经典成为了大众消费文化的装饰，各种各样的电影、电视剧在________地戏说历史、改写经典。
【荒诞不经•荒谬绝伦】二者都表示“”的意思。前者偏重在，语义较轻；后者偏重在，语义较重。
【情不自禁•不由自主】二者都有“”的意思，都用于，常作。区别是：“情不自禁”表明自己，多形容，如“她情不自禁的握着他的手，把头靠在他的肩上”。“不由自主”没有表明的原因，它有时可以用来形容，有时也可以用来形容，如“他觉得天旋地转，头重脚轻，身子不由自主地摇晃起来”。
①看着这种饲养小姑娘________的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
②他是我的高中同学，给我最深的印象就是：重感情，讲_______ ， 对周围的人都很照顾。
③一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何________健全的人所无法想象的。
（甲）人在世上是不能没有朋友的，如果一个人活了一辈子连一个朋友也没有，那么，他很可能怪僻得离谱，使得人人只好敬而远之，或者坏得离谱，以至于人人侧目。
不过，一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自吹自擂朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。（乙）根据我的经验，真正的好朋友也不像社交健儿那样团头聚面。高质量的友谊往往发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质确实是双方互相地推崇备至啊!
我们身上都有一种直觉，当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。（丙）“嗟余只影系人间，如何同生不同死？”的感叹就足以说明，两个人能否成为举案齐眉的朋友？基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情。
[甲]1917 年，我和哥哥经宁波返回家乡(浙江余姚) 。我们坐的轮船从上海起航。我们 为了占住舱位，下午五点钟左右就上了船。水果小贩们成群结队地提了香蕉、苹果和梨上船 叫卖。哥哥要买部分腐烂的水果，因为价格比较便宜。[乙]“不行，”我说，“买水果的钱固然省了，看医生的钱却多了。”
第二天天亮时，船在宁波靠岸了，码头上的喧嚷声振聋发聩。[丙] 七、八个脚夫一拥 上船拼命抢夺行李。一个不留神，你的东西就会不翼而飞。我和哥哥好不容易从人群中挤下 跳板，紧紧地盯着脚夫们，唯恐他们提了我们的行李溜之大吉。
今天，随着影视行业的迅猛发展，越来越多的新生代演员投身其间。[甲]这在为行业注入活力的同时，也带来了新的挑战；当“顔值”“流量”成为“吸睛”要素时，文艺工作者的正能量如何才能更好地弘扬？显然，对文艺工作者而言，急功近利不可取，厚积薄发才是正途；艺术素质固然需要磨砺，艺术品德更需着力打磨。[乙]“欲从艺，先立德”，从影70年的牛犇塑造了无数经典影视形象，“有信仰、有情怀、有担当”始终贯穿了他的表演之路，当下，一些电视节目也在提升文艺工作者的修养方面进行了有益探索。[丙]如央视电影频道启动了《脱贫攻坚战﹣﹣星光行动》，借助演员的社会影响力助益国家扶贫事业 ， 近300位演艺人士迅速响应，其中不乏大家热知的青年演员，诚然，不同的演员或许表演风格有着云泥之别 ， 但不变的应是其对初心和匠心的坚守，唯其如此，才能真正弘扬文艺工作者的正能量。
不仅相关涨粉、刷单的生意在一些电商平台公开出现，呈现出明码标价的产业链，而且“粉明星，就为他（她）刷单”，一定程度上已经成为一种新的粉丝________甚至是追星文化，被视为不再道德有亏的“________”。这次央视的报道中就提到，热衷选秀节目和狂热追星的粉丝通过雇佣水军为支持的偶像刷榜刷量。而艺人经纪公司和一些新媒体平台则从中嗅到商机，也在背后________。
“百度已死”固然 ， 而争议的焦点恰恰在于，百度通过提供有选择的信息结果，达到向自家产品引流的商业目的，而且内容参差不齐，甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息，这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。
（甲）无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的《私家花园》，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为 的私器。曾经的教训 ：当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码，当寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的“狩猎场”。（乙）这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要相应地担起责任，这是互联网时代的共识。
不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。（丙）但问题在于，究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于竭泽而渔、 ， 不仅失去用户，而且触犯众怒。
对于直接服务亿级用户的互联网平台，公共性和公益性是第一属性。平台越大，责任越大。平台的公共性与资本的逐利性，似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验之一。
纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，向人们提供一种确凿无疑的图像证言，在于真实呈现事物的本来形态。与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚 △ ， 追求朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和 △ ， 以人道主义精神和认真负责的态度去如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。
纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦； ( )
正所谓，“细微之处见精神”。在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。摄影也是如此。好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常 △ 的丰富细节。比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和 △ ， 成为最具典型化的象征性符号。若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深刻。
“人间烟火味，最抚凡人心。”疫情发生以来，四川成都____▲___放开“地摊经济”，复苏了城市烟火气，经济逐渐恢复景气。“地摊”以其独特的方式形成了特有的民间文化，与百姓生活____▲___，为群众带来方便，增加就业岗位，带动城市经济发展。
城市是人民的城市，而城市是有多元价值的。地摊如果在一个城市能够生存下去，对于服务的供给方来说，就是就业机会和收入机会；对于需求方来说，它也提供了居民所需的便利丰富的生活。
（ ）。文明城市和地摊经济之间的矛盾，关键还在于我们界定文明最重要。把城市建成以人民为中心、以人为本的城市，建成文明的城市，我们____▲___。
疫情形势____▲___，经济下滑严重，决策者创新管理，让地摊经济发挥积极作用，这就是人间烟火，这就是中国生机。
夜市是都市人的休闲领地，新鲜有趣，但考证起来，它也拥有悠长的历史。可以说，夜市是古代商业文明的“引领者”。古代夜市充盈着不少趣事，很多人会认为唐代的夜市是最兴盛的，其实不然，宋朝才是夜市最流行的时代。当时已取消了夜禁制，夜间交易便__________地发展起来。当时的夜市上，游人__________，叫卖声此起彼伏。《东京梦华录》中，“一天灯雾照彤云，九百游人起暗尘”的描绘，既笼罩着迷离诗情，又衬托出“车马阗拥”的繁华。人们在夜色给予的欢乐中，释放疲惫，偶遇一个个惊喜。从不同的绘画作品中，我们也能领略当时__________的生活状态。《清明上河图》就是其中的典型，各种酒肆、小吃店、南北杂货、西域货物……数不胜数。虽然此画没有直接描摹夜市，但其中出现的人、事、物，也是对当时夜市的某种“再现”，因为在当时，这些“节目”还会__________至后半夜，令城市成为壮观的不夜城。不论哪个时代，美食肯定是市集上的抢手货。按照不同时令，夜市的美味也不断变换花样。夏季人流最旺，所以消暑食物便格外引人注目。比如细索凉粉、砂糖冰雪冷元子、水晶皂儿等，（ ）。其他季节的美食也相当丰富，滴酥水晶鲙、煎夹子、香辣素粉羹等佳肴，兼具美味与形式感，成为宋朝文化的结晶，映现出当时生活美学的高度。
①此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
③楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 ④忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
⑤江山如画，一时多少豪杰。 ⑥想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
⑦今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 ⑧人生亦有命，安能行叹复坐愁。
乡贤，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。他们或以学问文章、或以清明善政、或以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成 乡野、兴盛基层的乡贤文化。传统中国的乡贤或乡绅，一般指科举中取得功名而生活在乡村并有热商地位，他们包括由退职返乡的文武官员和有一定功名而未出仕的乡村贤达组成。百年来，传统乡土中国的存在样态和内在结构正在或者已经发生了 的变化。乡村作为传统乡土中国的重要存在样态之一，百年来中国乡村日益现代化的变迁史就是中国共.产.党 、奋勇前进的最好见证。（ ），在中国乡村建设、乡村振兴等环节中发挥着极为重要的作用。
乡土作家既把乡贤作为乡土文学重要的审英对象，又通过乡贤形象的行为事迹展现或透视百年中国乡村 而又摧枯拉朽的现代化进程。
尼采知道，道德是人的生活不可缺少的 ， 人不能不对自己的行为作出道德评价和道德 ， 这样人才能对自己怀有一种信心，这种信心是人作为人而不是像动物那样生活所 的。
