正确使用熟语（包括成语） 知识点题库

下列各句中加线的熟语使用错误的一项是（     ）  

①教练要求我们每个球员，不仅要互相配合，而且要           ， 不放过每一次起脚射门的机会。

②在《变色龙》这篇著名的小说里，契诃夫以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺上瞒下、           的沙皇专制制度走狗的典型形象。

③在出外旅游前，最好购买旅游保险，并且掌握一些急救常识，以便发生意外时，可以           。

④战争是门科学，必须实事求是地           ， 正确估量敌我实力，不能夜郎自大，也不能过分相信精神的力量。

①教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可___________的，它是长期规训和自我修炼的结果。

②大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是___________ ， 依然不拘小节，我行我素。

③以权谋私，___________。我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利，我们必须始终坚持立党为公，执政为民。

    【甲】雅加达亚运会闭幕式上，播放了杭州亚运城市宣传片《2022相约杭州》。

    5000年前良渚文化时期的杭州，远古的气息和璀璨的文明交相辉映 ， 搭弓射击的女孩跨越时空隧道，出现在2018年大运河的拱宸桥上。

    【乙】这位“良渚”女孩看到了一幅幅更为美好盛大的图景。G20峰会成功举办，全民创业万众创新，竞技体育蓬勃发展，公众参与充满活力。

    在万人马拉松的冲刺画面中，领跑的女孩奔赴奥体中心主体育馆。生动回眸之时，历史和现实不期而遇。

    【丙】2022年第19届亚运会会徽闪亮呈现，惊艳定格。2022，相约杭州！

    我国今年5月在南海神狐海域首次试采可燃冰的成功，（    ）。

这些钻井平台每一座都比城堡还要大，人站在旁边得拼命仰起头才能望到顶，其中黄色的“蓝鲸1号”尤其________。工作人员告诉记者，在完成试采可燃冰的任务后，“蓝鲸1号”钻井平台目前正在这里进行维保。“蓝鲸1号”是由中集来福士海洋工程有限公司建造的超深水双钻塔半潜式钻井平台，平台长117米，宽92.7米，甲板面积相当于一个标准的足球场，从船底到顶端有37层楼那么高。在这座重达42000吨的平台上，集中了27354台设备，40000多根管路，这么一个________能够在海上高速行驶，还能“钻”到深海开采能源，实在令大家________。

    在抵御强风暴方面，“蓝鲸”具有超强的能力。今年夏天在南海试采可燃冰期间，遇到了非常猛烈的海上风暴，最大风力达到12级。事实证明，这个大家伙果然________，经历风暴后，继续顺利完成了开采任务。

    “蓝鲸1号”的厉害之处还体现在其深度，实现了最大作业水深3658米、最大钻井深度15240米的好成绩。这意味着对于“蓝鲸1号”来说，就算是“钻”到地球最深点也不在话下。

    创作经典不可能________，绝佳题材与深刻思考的背后，往往是搜肠刮肚的劳苦与探赜索隐的辛酸：无论是深入到荆棘载途之境，获得璞金浑玉，还是沉潜于生活，以时间磨砺精品。对于前者而言，要长时间的冷清孤寂；对于后者而言，则需要车马颠沛与风霜雪雨；最后，还要承担难出佳作或者佳作不为人所识的风险成本。正如传世名著《红楼梦》，乃是曹雪芹以前半生________为墨，（    ），凭坚苦卓绝的心志换来的________，却又只能以抄本流传，虽名动一时，亦毁誉参半。直到程、高二人________整理出版百二十回全本，又历经几度沉浮，才渐得享誉世界之地位——而对作者而言，这又只是无从得知的身后事了。

    香菱学诗是《红楼梦》中的一段插曲，甚至是一截枝蔓。其中开诗学诗艺课的林黛玉，讲的是老一套，没有________的惊人之语。

    脂砚斋评析说，这一段是不可或缺的，因为香菱的根基、容貌都不俗，不能不入大观园，而又没有她入局的机会，使闹出个她要学诗来。此说不无道理，但因此就写出半回“慕雅女雅集苦吟诗”来，那就成了以意强为文了，那可是写小说的大忌。

    香菱是________的甄士隐的女儿，她的基因高尚，而曹雪芹是重视门第的，看看他对赵姨娘的描写就能体会到这一点。（    ）《红楼梦》中出现这样一个命途多舛的人物，对于警告读者不要对人生抱太多的天真玫瑰梦十分必要。但整个说来，曹雪芹笔下的香菱，却远不像把其他几个“钗”写得那样动人。这说明曹公写作中也有________的情形。

    《红楼梦》是小说但是频频出诗谈诗赛诗，写得生动活波。昔日中国，诗与文幸是雅的，够着高大上的；而小说是________之流的低俗段子，离高大上远了去了。曹雪芹替那么多小说角色吟诗论诗，可能还有显示自己也够得着诗作的用意。

    源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以_____________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（     ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人_____________的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄彩作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异，了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，          。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。

    “雪龙2号”是我国第一艘自主建造的极地科考破冰船。它能在极地1.5米厚冰环境中连续破冰航行，并且是世界上首个能够船艏船艉双向破冰的极地科考船。在此之前，“雪龙号”几乎是我国唯一执行南北极科学考察任务的极地破冰船。(    )因此，专为极地科考而设计的“雪龙2号”    。

    “雪龙2号”全船搭载了365个为智能化功能服务的监测点，具有应力监测，冰载荷监测，温度、加速度监测等功能。这些    都在观测的“眼睛”，将传输极地复杂多变的外部环境信息和船体本身信息，不仅将显著提升新船的可维护性，延长船舶寿命，也能够为了船舶安全航行提供科学依据。令人    的还有“雪龙2号”的动力定位系统。定位时，船上的电力推进器与舵、艏艉侧推协调配合，船艏根据海上风向和海水流向选择合适角度，使船体    。这一技术的使用，使“雪龙2号”在4级海况下可满足大型科考设备的定位收放要求，在6级风、1.5节流时能满足漂泊调查作业要求。

我的住屋前面是个大敞坪，敞坪一角有杂树一林。早上六点钟，阳光在尤加利树高处枝叶间，敷上一层银灰光泽。尤加利树瘦而长，翠色带银的叶子，在微风中荡摇，如一面一面丝绸旗帜，被某种力量      成一束，想展开，无形中受着某种束缚，无从展开。敞坪中很静，一拍手，就常常可见圆头长尾的松鼠，在树枝间惊窜跳跃。这些小生物又如把本身当成一个球，在空中抛来抛去，俨然在这种抛掷中，能够得到一种快乐，一种从行为中证实生命存在的快乐。且间或稍微休息一下，四处      看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意。或许会发现，原来一切生物都各有它的心事。那个在晒台上拍手的人，眼光已离开尤加利树，向天空      了。天空一片明蓝，别无他物。这也就是生物中之一种，“人”，他的想象或情感，目前正在不可见的一种树枝间攀援跳跃，同样略带一点      ，一点不安，在时间上转移，由彼到此，始终不息。

不同的书，会散发不同的馨香。温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散发着淡淡的清香，可以让我们的心沉静下来；__________的历史书，是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香，会让我们的心灵充满了生命的热情；____________的小说故事，是奔放的芍药，要与牡丹争高下，可以让我们的世界充满了神秘的幻想……这些或淡雅或浓郁的书香，陪伴着我们每一段闲暇的时光，让那些入心的文字辗转在五脏六腑之中。

不可否认，也有一些书，错字连篇，_____________，就像石楠花一样，让人闻到一股讨厌的臭味。有些书商，为了谋得高利润，才会采用盗版的方式印刷书籍。那样的书，虽不会损害读者的利益，但会侵害了创作者的权益。千万不要让这种书进入我们的视野，杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心情。

有人说：“你的气质里藏着你读过的书”。我想说，“你的气质里藏着那一缕缕书香”。每一缕书香，都会遍历你全身经脉，让你的气质散发着或淡雅或浓郁的书香。爱读书的人，____________之中透出一种优雅感，身上散发着清淡的书卷味，灵魂里沐浴着浓郁的书墨香。有一种气质，会从书韵中获得升华，成为身体的一部分。

纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。          的楼兰古城，是人类向大自然过度索取留下的深刻教训；润泽一方的都江堰，记录下中国人          利用自然的朴素智慧；新中国成立以来，三代塞罕坝人接力传承，创造了荒原变林海的人间奇迹。人类与生态环境互动的诸多事例，一遍遍警示和昭示我们：         、竭泽而渔的发展方式已走到尽头，顺应自然、保护生态的绿色发展已是必然选择。

绿色是大自然的底色，我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。工业化留下了满目疮痍的生态创伤，也为社会制造了大量的财富。面对脆弱的生态环境，我们不能再走“先污染，后治理”的老路。如今，绿色生活方式已经是中国社会的新时尚，生态环保思想日益成为主流文化。垃圾分类制度逐步推进，绿色出行为“最后一公里”难题找到了答案，“地球一小时”等环保公益活动         ……（         ）；保护环境的自觉，推动形成全社会共同参与的环境治理体系。

每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。【甲】海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯地人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。

离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”【乙】异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”

【丙】辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情节。

时间如水，波平如镜。突然落下一颗石子，一时间_______，泛起阵阵涟漪。历史的碎片一股脑儿地跳将出来——三星堆，这个“沉睡三千年，一醒惊天下”的地下历史宝库，带给我们太多的震撼和惊喜——神秘莫测的青铜纵目面具、青铜大立人、黄金权杖、《山海经》记载能“通天通地”的青铜神树等等，你们从哪里来？那鼓凸的眼睛，想述说什么？

“三星堆”，顾名思义，像星星一样的三个土堆。专家表示，三星堆所在的三个土堆，就像一根直线上的三颗金星，当地人便把这三个土堆及其周边地区叫做三星堆。

三星堆古遗址，是我国西南地区迄今发现的范围最大、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址。35年前的1986年，三星堆遗址首次大规模发掘，出土了大批珍贵文物，叹为观止，被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”。

一眼穿越三千年，重新_______后的三星堆考古工作，还将为我们续写哪些传奇？在新发现的6个祭祀坑内出土的海贝、金面具残片、象牙制品、丝绸织品、玉石器等文物为我们研究当时社会以及当时人们的思想都提供了重要物证。

走在城市的街头，高楼_______，有序排列；商店_______，到处都是；车来车往，人潮涌动。我们是谁？从哪里来？将到哪里去？三星堆遗址的再次发据，让我们又一次想起了这些问题。

风雨五千年，华章不断；文明万古芳，千载相传。中华民族历来被誉为“文明之邦”，这种称谓并非空穴来风，礼仪制度自古以来就是“立国经常之大法”“周旋之节文”。荀子有云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”提升自我修养不仅是国运昌隆之基，也是古人立身行世之本。

历史        ，文明仍在延续。习.平总书记指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”改革开放40年来，中国的物质生活发生了          的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”，讲文明礼仪，守社会公德，（       ）。

有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。相较于物质生活的富足，日常       的审美，更能折射一个社会的文明。公共场合不要大声接打电话，自助餐厅按需取餐不“哄抢”，后面有人别着急关电梯，这样的文明细节不仅仅是行为上的规范，也意味着精神上的自制、自觉和对他人的尊重。

仓廪实而知礼节，我们也要构建匹配时代的社会文明，让美德与善举挤压自私与冷漠，    人们心中的文明因子，并让它开枝散叶，成为全社会的自觉行动和文明习惯，并通过持之以恒的努力，给传统以新生，给岁月以文明。

理科生应当多提升一些人文素养，文科生也应多了解一点科学知识，这种通过选修课来实现文理互补的教育制度设计，无疑值得肯定和推广。近些年来选课似乎有些“变味”，现在大学生选课普遍开始“挑食”——选课更偏向于选修与就业相关度高、易得高分的课，选择拓展、兴趣类课程的却总是（    ）。每个人都有自由选择的（    ），学生在学校规则允许范围内的选课（    ），但从高校育人的根本任务来说，“功利性”选课无疑违背了当初设立选修课制度的初衷。

选课“功利化”的板子不能全打在学生身上，加强选修课质量管理与制度创新，让选修课变得有趣、有用也应同步提上日程。当前大学生思维活跃、视野开阔、视角敏锐，再加上在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的兴趣和共鸣。因此，选修课要有趣，有趣并不是说老师要一味迎合学生的口味，而是要通过生动形象的讲授来达到传播知识的（    ）。同时选修课要有用。学生喜欢选对就业有利的课，因为有用。其实还有更广义的“有用”。比如拓宽学生的视野，增强学生的素养，提升学生思辨能力或者动手能力等。

“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”(欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》)又到一年端午时。作为我国重要的传统节日之一，端午节承袭了中华民族的农耕基因，浸染了儒家文化的     。在数千年的发展过程中，端午节形成了吃粽子、划龙舟、插艾草、挂香囊等丰富多彩的民间习俗与大众活动。端午囊括了中华民族最为传统的节日物语，赓续着祖祖辈辈     的文化方式，却能和当今的生活新风尚产生密切的关联：可以反复使用天然绿色的粽叶，利于使它降解的特性不会成为大自然的负担；赛龙舟作为一种积极健康的休闲方式，正是全民健身的良好载体；撒雄黄、采菖蒲、挂艾叶等习俗的本质是灭虫消毒，符合“环保无残留”的健康生活理念。端午节有着中国人流传千年的衣食风俗、生活方式和文化记忆，依然能在今天“活起来”，并和人民群众达成了共建“美好生活”的默契。这种“     ”的文化遗产，不妨     。