孩子，当你坐在考场上解答试卷的时候，你的父母在守望，你的老师在守望，所有关心和爱你的人在守望；就像蓝天守望着小鸟，大海守望着风帆，大地守望着小草……
守望是母亲起早贪黑操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情，守望责任，守望未来……守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是有了守望，生活就变得深刻，心灵就变得充实，在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；守望中，我们走向成熟……
请以“守望”为话题写一篇文章。自拟题目，可以记叙见闻、经历，也谈谈体验、感受，或发表议论，抑或展开想像，抒发情感。要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字。
莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇又一篇文章，但是全部扔了，一篇都没有拿出去发表，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动文坛。成名后他还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为19世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓绝超群、完美无缺的文学巨匠”。
钱钟书先生一生不愿意接触媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言拒绝：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
请以“寂寞之后的辉煌”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
一九届同学们，咱们已经从滋兰楼迁入树蕙楼！当你坐在树蕙楼的教室里，回首滋 兰楼（高一），你有何收获，展望积山楼（高三），你又有何感想以及设想，或者面对 即将开启的树蕙楼上（高二）的学习生活，你又有何打算。
请以此为话题，写一篇作文，文体不限，题目自拟，诗歌除外，不少于800字。
曹文轩在《前方》一文中写道：“外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。”
你心目中的“外面的世界”是怎样的？你到过“外面的世界”吗？请你以“外面的世界”为话题写一篇文章，可以写你的经历、感受、体验、思考等，所写内容必须在话题范围之内。
【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
爱父母、爱祖国，这是情感的底线；遵纪守法、诚实守信，这是行为的底线；尊重别人、团结友善，这是为人处世的底线……足球、篮球、羽毛球是不能让它越出场地两端的底线的；做人，更不能堕落于底线之下，在道德与法制上，是连“擦边球”也不能打的。底线，是是非善恶的分水岭。
请以“做人的底线”为话题,写一篇不少于800字的议论文。
【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体。④不得抄袭、套作，不少于800字。
去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，授课教师沙哈尔坚定地认为“幸福感是衡量人生的唯一标准。”而今，急匆匆的步伐代替了慢悠悠的田园散步，机器单调乏味的节奏替换了鸡鸣桑间狗吠深巷的声响，房子大了，窗子亮了，而人们的幸福感却少了。
读了上面的文字，你有何感想？请以“幸福”为话题，写一篇记叙文，可讲述自己或身边的故事，抒发你的真情实感。题目自拟，字数不少于800字。
生活中有太多的遇见：鲁迅遇见了藤野先生那个人，便有了一份感恩与怀念；沈从文遇到了端午那个节日，便有了一份热闹与温情；毛.泽东遇见了橘子洲的那片景，便有了一份壮志与豪迈；巴金遇见了把小狗送到医院那件事，便有了十几年后的一份反思与自审……你在生活中曾遇到过什么呢？请把你的所见或者所感，或者所思写下来。
要求：①以“遇见”为话题，②文体不限，③不要套作、抄袭，有真情实感，④不少于800字。
人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观赏窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了，应该好好珍惜；错过，溜走了，细细咀嚼，也能从怅惘中升华出省悟，酝酿出诗意与哲理，你的生命或许更有深度，你的心灵或许更添光彩。
请以“错过”为话题，写一篇不少于800字文章。
要求：选好角度，确定立意，体裁不限，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
春风习习，送来绿意；秋风瑟瑟，引来肃杀。家风、作风、文风、学风、抢购风、环保风、娱乐风、文明风……生活中的“风”真可谓举不胜举。有人追风，有人随风，有人逆风，有人观风，有人煽风……人们对“风”的态度也是多种多样。
你对“风”有怎样的感悟和思考？请写一篇不少于700字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。
中华民族有博大精深的优秀传统文化。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“革故鼎新”的创新思想，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等。它们是中华民族奋发进取的精神动力，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。
进入新民主主义革命和社会主义建设时期，我们又产生了鲜明独特、奋发向上的革命文化。从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷锋精神、两弹一星精神、航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神等。这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华。
文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，文化自信的水之源、木之本。
看了以上材料，你对其有怎样的感悟和体验？请以“文化自信”为话题写一篇文章。
要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
有人认为财富就是万能的金钱，有人认为财富是美丽的精神家园；山间明月、石上清流是隐士的财富，宇宙奥秘、人间万物是智者的财富；音乐是贝多芬、莫扎特的财富；色彩是达芬奇、莫奈的财富；齐白石的财富是虾，徐悲鸿的财富是马。总之，每个人都有自己的财富，甚至某种痛苦的经历也是一笔宝贵的财富。
你的财富是什么呢？请以“我的财富”为话题，选好角度，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。
我国有个考察团访问韩国，参观了韩国屈指可数的大财团现代公司。细心的参观者发现，卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭是现代公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
再看看我们自己，破坏公物，浪费水电，浪费金钱，浪费粮食，浪费时间等等不胜枚举。
对此，我们是否应该反思呢？请以“节俭”为话题，写一篇作文。要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于700字。⑤不得抄袭，不得出现真实人名、地名、校名等。
人能弘道，非道能弘人；德不孤，必有邻——孔子。
道如何？德为何？千百年来一直促使仁人志士做深度的追寻和精度的定位-----请以“做一个有道德的人”为话题写一篇800字左右的议论文。
陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐；李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水；项羽拒绝了屈辱地活着，选择了自刎；司马迁为了理想拒绝了死。一次拒绝就是一段佳话，你怎么理解拒绝？
全面理解材料，请以“拒绝”为话题写一篇作文
要求：1选准角度，自定文体，自拟标题；2字数不得少于800字。③不得套作，不得抄袭。
在我们的身边，有许许多多的不起眼的普通人，甚至是被人看不起的小人物，他们或许是你平凡而辛勤工作的父母，或许是你成绩普通但不言弃的同伴，或许是街头墙角那些摆小摊的、扫大街的、要把戏风雨无阻的芸芸众生这些小人物的内心世界里，一样有大梦想，大关怀，有人间大爱，有一片大世界…
请以“小人物的大世界”为话题写一篇记叙文。
要求①线索清晰，结构完整；②内容充实，详略得当；③字数在800字以上。
日前，某市一名高一女生为减肥一天催吐五次，导致食道受损。近年来，极端的减肥、瘦身行为时有发生，不仅给自身造成伤害，也造成不好的社会影响。高一年级（14）班同学针对上述现象纷纷发表自己的看法。
同学甲认为：何以为美，每个人都有自己的看法，但显然不该是标准单一的狭隘之美，更不该是有害健康的病态之美。
同学乙认为：美是一个含意丰富的形容词，只要是健康的、适合自己的就是美。丰满为美，纤瘦亦为美，燕瘦环肥，各美其美。
同学丙认为：不以貌取人，不因身材自卑，在全社会树立健康的审美观。
同学丁认为：大众审美有必要剔除不良社会风气影响，倘若丑态横行、正气不彰，主流价值、向上信念就会被解构。
上述讨论引发了你哪些思考？请你针对上述讨论，以“什么才是中学生真正的美”为话题写一篇发言稿，在班会课上跟同学们交流。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不少于800字。
材料一：对学习的认识有一个逐步发展的过程。早在两千多年前，荀子就在《劝学》里提出了一系列关于学习问题的朴素观点；后来，唐代的韩愈又针对当时的社会问题，在《师说》里表达了“道之所存，师之所存”的看法。此后，人们关于学习的认知，也在不断地丰富和变化。
材料二：学习是人类的一种本能，是人类的生存状态；没有学习，就没有社会的延续，就没有文明的传播。在当今，学习对于我们有一种更加空前重要的意义。每时每刻所面临的挑战，都需要靠学习去充实自己。
随着时代的发展，我们今天的学习又呈现了新的特点，也遇到了新的问题。请你联系现实，结合自己的学习体验或感悟，请以“学习”为话题写一篇议论文，所写内容必须在这个话题范围内，不得少于800字。
在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习.平总书记指出：“‘爱人利物之谓仁。’疫情无情人有情，人的生命是最宝贵的，生命只有一次，失去不会再来。在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价，我们也能够做到不惜一切代价，因为中国共.产.党的根本宗旨是全心全意为人民服务，我们的国家是人民当家作主的社会主义国家。”
“仁爱”作为儒家思想的重要组成部分，是中华优秀传统文化的重要内核之一，在孔子的思想系统中，“仁”处于核心地位，其将“仁”与“德”实现了有机结合，认为爱好“仁”的人是至高无上的，所谓“好仁者，无以尚之”。如果说孔子的“仁”还过多强调于人与人之间关系层面的话，那孟子则把人与人之间的“仁”推加于万物，并在“仁”思想中融合了“爱”的概念，提出“仁者爱人”“仁者无敌”等观点，形成了爱亲、爱民、爱万物三个层次，所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”，与之同时代的庄子则进一步凝练为“爱人利物之谓‘仁’”，将“仁”作为社会发展的精神之柱、应世之迹和治世之具。可以说，孟子和庄子关于“仁”的思想实现了真正的交融汇通，并进一步拓展了中国古代民本思想的传统。
（摘自《“爱人利物之谓仁”提供的文化镜鉴》，2020年9月22日《光明日报》）
黎锦产于海南岛的黎族居住区，《峒溪纤志》载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”范成大《桂海虞衡志》记载的“黎单”，“黎幕”宋代已远销大陆，“桂林人悉买以为卧具”。2009年10月，联合国教科文组织正式批准海南省“黎族传统纺染织绣技艺”进入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录。2017年3月28日在海南省东方市举办的千人织黎锦展示，获吉尼斯世界纪录“最多人同时织布”荣誉称号。
然而，也有人认为在黎山苗寨中很少能看见织锦的活动了，一些旅游景区中老阿婆织锦时孤独的背影不禁让人潸然泪下，传承人匮乏已经是不争的事实。
黎锦会走向消亡吗？如何让黎锦走向更加灿烂的明天？
作为一名中学生，你对此有怎样的看法和理解？请以“黎锦的明天”为话题作文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
路边有棵唐槐，伫立在那里一千多年了，干粗叶茂，依然充满着活力。人们经过它时，往往会看一眼它的沧桑和健壮。而它，也在静静地凝望着过往的一切。
请以“树的凝望”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
