古代希腊文明 知识点题库

黑格尔在《历史哲学》一书中说:“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念……大海邀请人类从事征服,从事掠夺,但同时也鼓励人类追求利润,从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边……” 据此可知(    )
A . 海洋环境催生了欧洲列强的争霸战争 B . 海洋资源取之不尽,要加大开发利用 C . 地理环境对人类文明发展起决定性作用     D . 地理环境对社会存在和发展有重要影响
古希腊的思想家普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度。”苏格拉底进一步提出:“有思想力的人才是万物的尺度。”二者都(   )
A . 认为民主应该保护个人利益 B . 对宗教神学作用持怀疑态度 C . 认为社会道德应该规范统一 D . 高度重视道德和知识的作用
在希腊哲学里,也有来自美索不达米亚的原型。《伊索寓言》中的几个故事在苏美尔传说中都有原型。公元前18世纪两河流域《农人历书》版本中的劝导词与希西阿德的《田功农时》惊人地相似。这表明(    )
A . 两河流域是古代西方文化的源头 B . 两河流域文化对西方世界的文化影响广泛 C . 两河流域文化与希腊文化相互影响 D . 两河流域文化对希腊文化产生一定影响
学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪,古希腊社会发展到巅峰期,遂被称为古典时代。这一时代的希腊(    )

①哲学家的研究重点从自然转向人

②雅典民主政治的基石奠定

③第一届奥林匹亚竞技会举办

④帕特农神庙建成

A . ①④ B . ②③ C . ①②④ D . ②③④
阅读材料,回答问题。

材料一:国内长期流行的一种观点认为,在当时雅典40多万人口中,只有万人享有公民权,其中经常出席公民大会的人数只占公民总数的1/6左右,其余9/10的居民,包括奴隶、外邦人和占人口一半的妇女,都被剥夺了民主权利,该观点认为雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主。

——程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》

材料二:1787年宪法确立的三权分立制和联邦制开创了世界一先例,它有利于维护美国的独立、统一和经济发展。但是,土著居民印第安人和处在南方种植园奴隶制下的广大黑人不能享有这些基本人权,南北不同经济体制之间的矛盾并未解决。

——王斯德《世界通史》

材料三:杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策,印第安人在迁徙中约减少了三分之一的人口。美国的大陆扩张是建立在印第安人的坟场上。

——杨生茂、陆镜生《美国史新编》

  1. (1) 根据材料一,概括“雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主”这一观点的理由。
  2. (2) 根据材料二和所学知识,说明美国开创的三权分立制与联邦制分别是如何运行的?
  3. (3) 根据材料二、三,指出美国资产阶级民主和人权局限性的表现。
在做过大量调查之后,苏格拉底指出,“真正的智慧是神的财产”,“人的智慧是很少的或是没有价值的”。在神看来,‘最聪明的人是像苏格拉底一样明白自己的智慧实际上毫无价值的人”。为此,苏格拉底(    )
A . 批判智者忽视道德 B . 维护城邦集体利益 C . 提出“认识你自己” D . 否定神的绝对权威
《汉漠拉比法典》中与商务活动有关的条款几乎占了法律总条数的一半。这说明《汉谟拉比法典》(    )
A . 以维护商人阶层的利益为宗旨 B . 利用法律条文调节社会关系 C . 注重改善营商环境以吸引外商 D . 其制定者是从事商业的人群
雅典的喜剧作家们大胆地讽刺现实生活中的方方面面,从众神到当时的政客,从哲学家到其他剧作家,对于城邦的政策,他们也敢于抨击,可谓百无禁忌。这表明(   )
A . 希腊文化繁荣达到巅峰 B . 艺术创作成为政治斗争工具 C . 民主政治利于文化发展 D . 雅典民众文化需求趋于旺盛
约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况:……阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司……应从所有雅典妇女中(任命),……女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮。”多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦(  )
A . 祭司是享有特权的公民群体 B . 公民大会负责处理城邦重要事务        C . 妇女在特定领域拥有政治权利 D . 津贴制是民主政治的基础
英国哲学家罗素说:“构成文明的大部分东西已经在埃及和美索不达米亚存在了好几千年,又从那里传播到了四邻的国家。但是其中却始终缺少着某些因素,直到希腊人才把他们提供出来。”下列项中属于希腊对世界文明的贡献有(   )

①较为健全的民主政治体制    ②富含理性的城邦古典文化

③独具特色的柱式建筑风格    ④内涵丰富的奥林匹亚精神

A . ①② B . ②③ C . ①③④ D . ①②③④
阅读以下材料,回答问题。

材料一  某电视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》,让我们追随摄制组的足迹,共同见证人类的早期文明。

材料二  

  1. (1) 图一是哪一大河流域文明的典型代表?图二石柱上雕刻的是哪一部法典?并指出这部法典的地位。
  2. (2) 图三反映了古代印度的等级制度,这一制度的名称是什么?佛教的创始人在当时属于哪一等级?
  3. (3) 材料一中的三幅图片所示都是什么政治制度下的产物?
  4. (4) 图四中的场景出现在古希腊哪个重要城邦?该城邦最突出的贡献是什么?
古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化( )
A . 具有现实主义色彩 B . 突出世俗性和大众化 C . 强调社会等级秩序 D . 带有神秘主义的倾向
埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局,这主要是因为(   )
A . 自然环境和历史的不同 B . 各大文明小国寡民状态 C . 大河与高山阻隔了文明交流 D . 农耕和畜牧经济发展的局限
阅读材料,回答问题。

材料:公元前8一前6世纪,贵族把持了作为最高决策机关、监察和审判机关的元者院它拥有非常广泛的权カ,色括有权选举和制裁执政官。议员为终身任职,执政官卸任后自动成为议员。公民大会是古希腊城邦国家的最高权力机构,它由原来的部落成员大会转化而来。公民大会由城邦中的成年男性公民组成,负责处理城邦的立法、选举、宣战、和等重大事务,但在初期实际上只是贵族政治的附属品。

梭伦改革使公民大会成为雅典最高权力机构,它是雅典公民讨论战争、媾和及选举等重大事务的场所。一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。但是,只有前三个等级的成员才享有被选举权,属于最低等级的人不得竞选各级官职…四百人会议由雅典的四个部落各选100名代表组成,为公民大会拟订议程,准备和审议公民大会的议案。前三个等级的公民都可以参选。

  1. (1) 根据材料并结合所学知识,说明公元前8-前6世纪元老院与公民大会的关系及反映的本质问题。
  2. (2) 根据材料并结合所学知识,指出梭伦改革中对元老院冲击较大的两项措施,并做简要评价。
公元前 6 世纪,在雅典城邦中具有政治和宗教中心地位的政厅享用公餐已成为雅典公民的一种惯例。政厅免费公餐作为一份至高无上的荣誉,只奖励给那些对城邦有突出贡献的人,而不同时期,城邦对这些“突出贡献的人”有不同的定义。雅典设立政厅公餐旨在(   )
A . 加强公民对城邦的认同 B . 维护贵族权利和荣誉 C . 引导公民牺牲个人利益 D . 保障公民的民主权利
以下说法正确的是(   )
A . 西非居民培育出了甜高粱,花生和棉花等重要农作物 B . 希腊殖民为其接触并吸收埃及、罗马和腓尼基文化直接提供了方便 C . 铁器起源于埃及,继而扩散到西亚和希腊等地 D . 古希腊人移民建立的城邦国家主要分布在东起黑海东岸、西到西班牙
人口问题是当今世界关注的一个热点,因为人口的状况直接影响到一个国家或地区的经济发展,是关系到国计民生的大事。

材料一:“大一统”国家形态的形成,是多重因素共同形塑的结果,其中编户齐民制度发挥着至关重要的作用。编户齐民起源于春秋战国时期的诸侯争霸,其基本动力来自国家间竞争的加剧,目的在于富国强兵。随着秦始皇统一六国,编户齐民在全国范围内予以推行,并在汉代趋于定型。编户齐民对于“大一统”国家形态的作用机理主要体现在两个方面:一是通过“分家立户”,国家政权得以直接掌握国家人口,显著提升了国家获取赋役的能力,奠定了“大一统”的经济和军事基础。二是通过“户”及其相应的组织建制,王朝国家建立起了有效的纵向控制体系,加上家户单位的自主性治理,使得国家对社会基层的治理效能大为提升。

——摘编自黄振华《编户齐民与中国“大一统”国家形态的构建》

材料二:古希腊以城邦制度闻名于世,许多独立小国并存的形态贯穿了希腊文明的始终。城邦的理想是独立与自足。因此,城邦的人口数量是政治家和思想家关心的问题。亚里士多德在《政治学》中讲:“那些治理有方的著名城邦无一不对其人口进行控制……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序。……一个城邦的最佳人口界限,就是人们在其中能有自给自足的舒适生活并且易于监视的最大人口数量。”可见,城邦人口政策的出发点是保持一定的公民人数,防止过大或过小。……实际上,城邦可以通过扩大或缩小公民条件的办法来控制公民的人数,公元前5世纪雅典几易公民条件正说明了这一点。但是,最根本的办法还是制定相应的人口政策。要保持一定的数量,就要包括鼓励和控制生育两个方面。

——摘编自王大庆《古希腊的人口和人口思想初探》

  1. (1) 根据材料一并结合所学知识,说明编户齐民是如何推动大一统局面形成的。
  2. (2) 根据材料二并结合所学知识,概括古希腊人口思想的特点,并分析原因。
致力于自然哲学研究的意大利学者贝那德诺·泰莱西(1509-1588)反对亚里士多德的学说,因为其著作既与《圣经》不符,又与实验不符,他转而以感觉作为研究自然的钥匙,创建了自己的研究院。这反映了(    )
A . 科学革命的序幕拉开 B . 人文主义的研究理念 C . 研究摆脱了宗教束缚 D . 理性主义的广泛传播
“这世界上或有想在沙基或水面上建造祟楼杰阁的人,那可不是我,我只想造座小庙…;精致、结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙里供奉的是'人性…”作家沈从文先生想设计心目中小庙的“源点”是(    )
A . 日本的东京 B . 意大利的罗马 C . 希腊的雅典 D . 法国的巴黎
其艺术作品继承了古希腊,但是很难看到古希腊艺术作品中那种丰富的想象力,以及表现力量和动态美的风格。下列建筑最符合这种表述的是(    )
A . 帕特农神庙 B . 大竞技场 C . 金字塔 D . 法隆寺