西欧的王权 知识点题库

13世纪初，英国贵族、骑士和市民联合起来迫使国王约翰签署《大宪章》，规定不经臣民同意，国王不得在规定的贡款之外征税；由25名贵族组成委员会，负责召开会议；国王不得随意侵犯贵族的人身自由等。这些规定体现了（   ）

1086年在英国广泛流传的这样一句话“国王的官员如同上帝派来的使者，每一个隐瞒田产的地主看到他们如同见到了审判的天使，最后裁决的日子终于到来了。”此句话最有可能出自哪个文献（   ）

阅读下列材料，回答问题。

材料：1127年，封臣们宣誓效忠弗朗德勒新伯爵威廉。

4月7日，星期四，另外一些人向伯爵宣誓。一开始，都是按这种形式行臣服礼。伯爵问(他面前的人)是否愿意完全成为他的人，这个人便回答说：我愿意。然后把合拢的两手放到伯爵的两手中，两人互吻以表示巩固联盟。接下来，表示了敬意的臣从向伯爵宣誓效忠，誓词是：“我以我的信义宣誓，从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠威廉伯爵。”最后，这个人还要在圣徒的圣物上宣誓。这时伯爵用手持的权杖，向所有根据这种盟约向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后众人一起宣誓。

——选自德尼兹·加亚尔《欧洲史》

国家并不是一个统一而完整的政治单位，国王的权力只限于自己的领地，广大民众只效忠于其直接依附的封建领主。上述材料所体现的中世纪欧洲政治格局的特点是（   ）

历史学家钱乘旦先生指出：国王想收拾贵族，扩大权力，作真正的一国之君；城市愿意得到国王的保护，因为至少从理论上说，国王是一国之内最高的领主，所有的土地分封都是从他开始的。该材料主要表明（   ）

9世纪时，英法等国国王为封建主领地上的城市颁发自治特许证书，把持市政的城市贵族因此选择支持国王；12世纪末，城市培养的法学家逐渐成为国王统治机构的重要成员，教士已不再国家文官的唯一来源了。西欧城市的这一变化（   ）

在世界历史上，5—14 世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上，产生了西欧的封建社会，下列对这一时期西欧社会的表述不正确的是（   ）

法国卡佩王朝统治初年，曾经出现过王室靠拦路抢劫过路商队，以资补充王室费用的现象。这说明（   ）

在中世纪的西欧，封君很少能够真正收回土地，因为多层分封的关系，使得封臣封君之间彼此关系错综关联，而且土地零散，如果封君要收回土地则容易形成战争关系。这说明（   ） 

下列两则史料反映的共同主题是（   ） 

 

西欧封建社会时期，“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。”这种现象主要体现了（   ）

1108年，法国琅城市民曾经用金钱从城市领主——琅城主教手里买得自治权。不久，主教出尔反尔，撤销城市自治的权力。琅城市民发动武装起义，处死主教，迫使法国国王再次颁发了城市自治特许状。以上现象说明（   ）

走进中世纪。阅读材料，回答问题。

材料一：中古时期的亚洲

任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。

——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》

材料二：中古时期的欧洲

存在一个带有军事性质的领主附庸集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。

——据马克垚《世界文明史》（上）

1215年，因英国国王约翰随意征税，贵族起兵反抗，迫使约翰签署《大宪章》。其中主要反映西欧封建制度特点，即国王只是贵族“同等中的第一个”，没有更多权力。随后，贵族则重申对约翰效忠。据此可知《大宪章》（   ）

1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。从“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（   ）

【法律制度与社会进步】

材料一：在罗马早期社会中，商品经济孕育着自由、平等观念。个人意识使罗马公民在人与人，人与城邦之间表现为契约关系，使法律摆脱了宗教和道德的束缚，成为独立系统。罗马法在平民与贵族的斗争中建立起来。罗马人把私人权利看作国家权利的最高准则，使私法成为罗马法的灵魂和精髓。法律面前人人平等、法治作为治国的基本方略体现在罗马各个角落，共和国的法治精神成为西方法律的渊源。

——摘编自孙振民《古罗马共和国的“法治”建设》

材料二：中世纪早期，西欧社会的法律体系主要以日耳曼人的习惯法为主，5--9世纪时出现了一系列成文的日耳曼法典。但是，日耳曼法典实行属人主义原则，它只适用于日耳曼人。到12世纪时，随着教会势力的发展和教会法体系的建立，教会法在西欧社会中有着巨大影响。然而，从11世纪开始，西欧的经济复兴和城市的兴起，加速了西欧商品经济的发展。此时，日耳曼法和宗教法面对日益复杂的经济纠纷和众多的社会问题，已渐渐显得无能为力了。11世纪末，查士丁尼主持编订的《学说汇纂》原稿在意大利被发现，波伦那大学教师

伊纳留斯便致力于对其进行注释和讲授，大大推动了罗马法的复兴。13世纪后半叶产生了评论法学派，他们把罗马法的原则运用到现实各种社会关系中，把古代罗马法转化为现实的法律。

——摘编自庄锡昌《西方文化史》

欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，但到了13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语就出现在英国官方文件中，16世纪法语成为法国的官方语言。这一现象（   ）

15 世纪开始，王权在与教会、贵族和市民的斗争中，逐渐形成欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”把教会变成听命于王权的组织，削弱大贵族权力，建立常备军，有力保障了对内统治和对外扩张。这表明“新君主国”（   ）

法国是欧洲历史发展演变的一个典型。阅读材料，回答相关问题。

材料一：13-14世纪的法国（该图选自《剑桥插图中世纪史》）

材料二：在中世纪的欧洲，封建社会制度有它的合理性，土地分封是社会的基础。但分裂状态阻碍社会经济发展，于是就需要走向统一。于是，专制王权出现了。可是国家的统一一旦完成，民族的自立牢不可破时，专制的权力又成为国家继续前行的新阻力，于是新的变化就又要发生。

——钱乘旦《西方那一块土》

材料三：17到19世纪“英美法系”和“大陆法系“的建设历程表

国家	相关事件
英国	1689年《①》
	1701年《王位继承法》
法国	②年《人权宣言》
	《1791年宪法》
	③年《法国民法典》
	1875年《法兰西第三共和国宪法》
德国	1871年《德意志帝国宪法》
	1896年《德国民法典》
美国	1776年《④》
	《1787年宪法》

阅读材料，完成相关问题。

材料一：在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民大会每月召开3-4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议……在雅典，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力……

——摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》

材料二：在西欧封建社会，王权实际上处于和贵族、教会、自治的城市等各种相对独立的政治力量和政治权力并存的局面，它们既配合，又斗争，即使在以“神授王权”为标志的君主专制最典型、君主权力最集中的时期，君主从贵族、教会、城市收回的行政权、司法权也是不彻底的。英国是西欧封建君主制度发展较早、较完备的国家，1066年诺曼底公爵威廉率兵征服英国，随后王权强化，但英国封建君主始终受到封建大贵族的制约，最典型的是对国王征税权的限制。“王权强化的同时，封建贵族接二连三地伸张他们的权利……国王要求贵族提供特别（即额外的）捐助，必须征得贵族的同意。”相对于王权来说，宗教组织或教会往往又拥有独立的政治经济利益，王权为寻求自身的巩固和垄断，往往还要屈从于宗教组织和教会，以取得他们的支持。

——摘编自《中西君主专制制度的区别》