康有为、梁启超和孙中山的民主思想知识点题库

图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是（）

A . 康有为是个因循守旧、保守传统的举人 B . 康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性 C . 康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动 D . 康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变

康有为在研究儒家经典基础上撰写的《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府毁版,其根本原因是这两本书( )

A . 学术观点不符合史实 B . 推崇光绪帝而批评慈禧太后 C . 损害了孔子的威信 D . 有力地冲击了顽固守旧势力

阅读下列材料：

材料一　中国数千年之腐败，其祸极于今日。推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于他人。今日非施此药，万不能愈此病。

——《梁启超年谱长编》

材料二　国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故爱国必自兴民权始。

——梁启超《爱国论》

材料三　欲兴民权，宜先兴绅权；欲兴绅权，宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后，湖南民智骤开，士气大昌，人人皆能言政治之公理，以爱国相砥砺，以救亡为己任，其英俊沉毅之才，遍地皆是。

——梁启超《戊戌政变记》

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