诺斯宫殿遗址与克里特文明 知识点题库
克里特文明是欧洲文明的源头，其中存在着许多未解之谜。阅读下列材料：
材料一 1900年，英国考古学家伊文斯及其同事对克里特宫殿进行考古，有了重大发现，并发掘出大量刻有字符的陶片。神话传说得到证实。可惜的是，克里特的象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师温特里斯和史学家柴德威克所破译。最新的科学测定年代的方法，确定了火山爆发的准确年代，这可以使人们重新考虑一些历史论断。
——摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫》
材料二 根据我们目前对线形文字A的了解，当时人们用它在清单表格中做各种记载：记录收到的物品以及支出的物品，记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数。王宫储藏室的支出记录包括：用于祭神仪式上的供品，分发给居民的口粮，手工艺品制作所需原材料的数量。但没有一块泥板记载了不同种类物品的兑换率，透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。
——摘编自马丁《古希腊简史》
请回答：
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（1） 据材料一、二，指出破解克里特文明之谜所涉及到的学科。
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（2） 据材料二并结合所学知识，归纳克里特文明的社会经济特征。
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（3） 据上述材料，说明进一步探索克里特文明之谜所需的条件。
粉红色沙滩
材料一 下图是乔托于1305——1306年创作的壁画《犹大之吻》。情景是：犹大上前亲吻耶稣，以此作为捉拿耶稣的暗号。因此，犹大的吻是出卖主的暗号，罪恶的吻。
材料二 2006年4月6日，美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹大福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载，犹大其实是按照耶稣本人旨意（注：耶稣授意犹大，完成上帝的救赎计划）而出卖耶稣的，犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种鉴定后，被认为货真价实。
——高福进《欧荚文化史论》
材料三 伊文思……还想恢复它原来的模样，尽可能接近原型。他雇佣了能工巧匠用鲜艳的色彩在褪色破旧的壁画上重新描绘；他用铁梁和混凝土把摇摇欲坠的楼梯间支撑起来；他重修一些房间，根据他自己的设想，尽可能让它们显得堂皇，这样，克诺塞斯在伊文思眼里真是魅力无穷了！……伊文思“复原”后的克诺塞斯遗址是多么令人神往！一些评论家称之为“混凝土克里特岛”，真有点使人又悲又喜。悲的是：正如今天考古学家所认识到，他的复原工程简直是错误的，依今天考古学家之见，伊文思若不试图修复它，它会显得更好些。喜的是：成千上万的人来这里参观旅游……。
——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
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（1） 名画《犹大之吻》创作素材源于什么？根据《犹大福音》手稿能否为犹大平反？简要说明理由。
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（2） 据材料三，一些考古学家为什么认为伊文思的复原工程简直是错误的？你怎样看待这一问题
①克里特岛 ②迈锡尼 ③伯罗奔尼撒半岛 ④小亚细亚半岛
王后寝宫绘有海豚在水中游荡的图画
①日常生活 ②自然景观 ③描绘宗教仪式 ④反映战争题材
材料一 关于米诺牛的希腊神话向人们展示了克里特岛有一座迷宫的传说。1900年，英国考古学家伊文思在距克里特岛首府不远处的克诺索斯遗址上开始挖掘。后来，一座宏伟的宫殿遗址出现在人们面前，为研究希腊历史提供了有力的材料。后来他雇用能工巧匠加以修复，今天游人看到的便是装修过的宫殿。但许多历史学家认为，伊文思重现的米诺斯宫已不是它的原样，而是直接出自伊文思的想象，不值得肯定。
材料二 某同学陈列了他收集的研究米诺斯宫殿和克里特文明的资料：古希腊的《荷马史诗·奥德赛》，伊文思撰写的考古著作《米诺斯王宫》，克里特人创制的线形文字A，当然还有以下图片。
图1 图2
注：图l为克诺索斯王宫出土的牛头形酒具，图2为描绘忒修斯杀死米诺牛故事的希腊陶器花瓶图案。
请回答：
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（1） 两则有关米诺斯宫殿和克里特文明的材料中，哪些是文献资料，哪些是实物资料，哪些是口述资料？
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（2） 材料一中某历史学家向你传递了哪两层信息？关于伊文思的做法，你持何观点？说明理由。
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（3） 写出你所知道的克里特文明探索过程中的疑难问题。
①都属于旧石器时代的洞穴艺术 ②都有野牛这种题材 ③都发现于今天的西班牙④造型独特，动物形象栩栩如生
①线形文字A ②线形文字B ③考古实物 ④历史传说 ⑤神话故事
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