内容 | 人 物 | 成 就 或 著 作 |
图一 | ① | 著《伤寒杂病论》 |
图二 | 贾思勰 | ② |
图三 | ③ | 世界上第一个把圆周率数值计算到小数点以后第七位数字 |
图四 | 蔡 伦 | ④ |
①东汉医学家张仲景写成,奠定了中医治疗学的基础。
②隋唐时期确立完善的,是世界上最早的考试制度。
③罗贯中编著的,我国第一部长篇历史小说。
材料:
图一 图二 图三
①《本草纲目》
②《天工开物》
③《伤寒杂病论》
④《九章算术》
①单于——我国古代对羌族最高首领的称号
②官渡之战——奠定了三国鼎立形成的基础
③神医华佗——擅长针灸和外科手术
④《齐民要术》——是我国现存的第一部完整的农学著作
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“ 修己以安人”,“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 韩非子说:“ 凡治天下,必因人情。人情者有好恶,故赏罚可用。赏罚可用,则禁令可立,而治道具矣。”这是说,君王治天下,行事要循人性。人性之中,有所爱,也有所憎,因此,赏罚便能发挥作用。赏罚能起作用,便能做到令行禁止。治世之道,于是便已具备了。
——冯友兰《中国哲学简史》
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教,既有本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚等《唐代开放与兴盛的当代思考》
材料四 中医学是至今依然屹立于现代世界科学之林的惟一传统学科。它以完整系统、博大精深的理论体系,高超的医疗技术和丰富的典籍著称于世。早在春秋战国时期成书的《黄帝内经》,就已全面奠定了中医理论的基础。东汉张仲景撰著的《伤寒杂病论》奠定了中医临床医学的基础。……与中医学密切相关的中药学同样有举世瞩目的成就,明代李时珍著的《本草纲目》流传于世界,被誉为“东方医学巨典”。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
在中国传统文化中,儒家看重医学,就在于医学的治病救人与其提倡的“仁爱”思想相吻合。如东汉“医圣”张仲景在《伤寒杂病论》中说:“精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄……”这包含着孔子的“仁爱”思想。医学成了科学知识(知)和伦理道德(仁)合一的学科,行医就成了仁知合一的化身,对医学知识的精益求精就是有仁德的表现。古代中国以小农经济为主体,农业的繁荣和儒家憧憬的“仁政”、“德政”息息相关。儒学把农业和仁政相联系的“重农”思想,使古代农学也成了仁知合一的学科。在古代农学发展史上,北朝贾思勰所著《齐民要术》是古代农学体系形成的标志,其内容丰富,吸取了儒家经典中大量有关农学方面的思想。儒家具有“知天命”(探求天体运行规律)的传统。“知天命”需要以历法为中心的精确计算;同时,“知天命”还使数学工具化,成为官员处理政务的重要手段。作为我国古代数学体系形成标志的《九章算术》,主要是以官员解决政务中的实际数学问题为主要内容,它共分方田(田亩面积的计算)均输(确定摊派税收和民工的比例)等九章。
——摘编自孙军红《论中国古代科技的儒学化特征》
以下表述是从以上材料中得出的,请在对应题号后写“正确”;违背了以上材料所表达的意思,请在对应题号后写“错误”;是以上材料没有涉及的,请在对应题号后写“未涉及”。