下列词语中，划线字的注音完全正确的一项是（    ）

文言文阅读

王遂，字去非，枢密副使韶之玄孙。嘉泰二年进士，调富阳主簿。绍定三年，福建寇扰甫定，朝廷选贤能吏，劳来安集，以遂知邵武军兼福建招捕司参议官。遂过浦城道中，遇邵武避地之人，即遗金为归资，从者如市。至郡，抚摩创痍，翦平凶孽，民恃以安。未几，言者以遂妄自标致，邀誉沽名，罢。

       改知安丰军，拜监察御史。疏奏极论进君子，退小人。又言正风俗，息奔竟。又言：“朝廷谓史嵩之小黠为大智近功为远略忽臣之言必欲侥幸嵩之无不败非为国至计也。欺君误国，天下知之，而朝廷犹且惑焉，势甚凛凛也。”

       迁右正言，寻拜殿中侍御史。疏言：“三十年来凶德参会，未有如李知孝、梁成大、莫泽肆无忌惮者。三凶之罪，上通于天，乞重其刑。”又取刘光祖为殿中侍御史时奏格，择其风化切于时宜者，请颁示中外，皆从之。又请于并淮置屯田，且条上边事曰：“当今之急务：在朝廷者五，定规模，明意向，一心力，谨事权，审号令；在边阃者六，恤归附，精间谍，节财用，练士兵，择将才，计军实。”又言：“君德必纯乎刚。”帝皆善之。

       迁户部侍郎兼同修国史实录院同修撰，时暂兼左侍郎。以宝章阁待制差知遂宁府。进焕章阁待制、四川安抚制置副使兼知成都府。进敷文阁待制、知庆元府，改知太平州，以论罢。进显谟阁待制、知泉州。召赴阙，授权工部尚书。

       遂与同里刘宰素同志，宰尝称遂为文雅健，无世俗浮靡之气，足以名世。遂守平江，宰赠之言曰：“士友当亲，而贤否不可不辨；财利当远，而会计不可不明。折狱以情，毋为私意所牵；荐士以才，毋为权要所夺。当言则言，不视时而退缩；可去则去，不计利而迟回。庶几名节之全，不愧简册所载。”盖格言也。

（选自《宋史》，有删节）

阅读下面的文字，完成问题。

70载         ， 初心不改；70载砥砺前行，春华秋实。新中国的航空工业完成了从      到     ， 再到与世界先进国家同台竞技的跨越，（   ）。使命担当的忠诚精神、坚韧执着的奉献精神、敢于突破的创新精神、接续奋斗的逐梦精神，引领着航空人勇往直前。从新中国航空工业创建的那一刻起，航空人就扛起了自己的责任，肩负共和国“60亿斤小米”的重托奋勇前进；他们攀登着科技高峰，追寻着未来的“星辰大海”。

今日，中华民族站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全面建设社会主义现代化国家新征程已然开启。在         的中国航展上，“国之重器”将再次劲舞苍穹，为国奋飞，向世界展示中国力量、中国价值、中国精神。航空工业在党中央、国务院、中央军委的坚强领导下 ， 中国军队、全国人民携手迈开阔步前行，一同写下“日与月悠长、山与河无恙”。

相信，有战鹰翱翔，中国的天空不会寂寞；期待，拥命运与共，人类的未来更加蔚蓝！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

马伸字时中，东平人。绍圣四年进士。为成都郫县丞，守委受成都租。前受输者率以食色无玩好蛊訹而败，伸请绝宿弊。民争先输，至沿途假寐以达旦，常平使者孙俟早行，怪问之，皆应曰：“今年马县丞受纳，不病我也。”俟荐于朝。

崇宁初范致虚攻程颐为邪说下河南府尽逐学徒伸欲依颐门以学因张绎求见十反愈恭颐固辞之。伸欲休官而来，颐曰：“时论方异，恐贻子累，子能弃官，则官不必弃也。”曰：“使伸得闻道，死何憾，况未必死乎？”颐叹其有志，进之。自是公暇虽风雨必日一造，忌者飞语中伤之，弗顾 ， 卒受《中庸》以归。

靖康初，孙傅以卓行荐召，御史中丞秦桧迎辟之，擢监察御史。及汴京陷，金人立张邦昌，集百官，环以兵胁之，俾推戴。众唯唯，伸独奋曰：“吾职谏争，忍坐视乎！”邦昌既僭立，贼臣多从臾之，伸首具书请邦昌速迎奉元帅康王。同院无肯连名者，伸独持以往，而银台司视书不称臣，辞不受。伸投袂叱之曰：“吾今日不爱一死，正为此耳，尔欲吾称臣邪？”即缴申尚书省，以示邦昌。邦昌得书，气沮谋丧。明日，议迎哲宗后孟氏垂帘 ， 追还伪赦。

高宗即位，伸拜章以城陷不能教，主迁不能死，请就窜削。上知其有忠力于国，擢殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛邦昌及其党王时雍等。伸自湖、广将入奏黄潜善、汪伯彦不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孙觌、谢克家，乃先奏：“觌、克家趋操不正，在靖康间与王时雍等七人结为死党，附耿南仲倡为和议。有不主和议者，则欲执送金人。为负国之贼，宜加远窜。”不报。伸又进疏，疏入，留中。明日，改卫尉少卿。伸以论事不行，辞不拜，录其疏申御史台，且叠上章言：“臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐诬罔之罪。”移疾待命。旬日，诏伸言事不实，送吏部责濮州监酒税。时用事者恚甚，必欲杀之，以濮迫寇境，故有是命。趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中。

（选自《宋史·马伸传》）

风萧萧兮易水寒，！（《刺客列传》）

补写出下列句子中的空缺部分。

《离骚》是我国最长的一部诗，诗中大量运用了古代神话传说，以和的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象现出来，极富艺术魅力。

阅读下面的材料，根据要求写作。

“也许在历届奥运赛场上，中国人的美感从未展现得如此丰富，如此撼动人心。”有网友在评价东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力。网友们说，从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，治好了时下流行的“外貌焦虑”“年龄焦虑”，让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。

反观当下，类似“颜值即正义”这类畸形的价值观仍然大行其道，甚至于只要颜值够高，即使犯了罪也有人同情。粉丝对偶像的“无脑式”追捧行为，形成一波又一波的舆论热点，已发了社会各界的关注。

对于上述现象，你有何看法？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

阅读下面的文字，完成下面小题。

登高作赋作为中国古代文人的独特文化活动，可谓源远流长。登上高楼或高台，人的视野开阔，心境也自然开阔，所谓“思接千载”“精骛八极”。想法多了，情感也就丰富了。[甲]刘勰说："原夫登高之旨，盖睹物兴情(《文心雕龙·诠赋》)。”于是将所见所感摄入笔端，援笔成诗成词。[乙]登高诗词众多，所写内容多样，然而所抒发的感情却基本上脱不开哀怨愁苦、沉郁伤感之类。不管是由衷而发，还是勉强而为，愁情确是登高诗词中最突出的情感，然细细品味其“兴感之由”，又各不相同。

登上高台，人的视野自然开阔，所见景象也就浩渺无垠。处于壮阔的自然山川之中，人愈觉自身的渺小；与无穷的宇宙相比，人备感生命的短暂。[丙]所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，登高激发了文人对自己人生价值的探讨，而探讨的结果往往是慨叹人生苦短。所以很多登高诗词都抒发了诗人身世不幸、壮志未酬的悲痛。

微写作。

《论语·季氏》中陈述了择友的三个标准：“友直，友谅，友多闻，益矣。”同正直的人、诚信的人、博学多闻的人交友，便有益了。根据此观点，在《红楼梦》《平凡的世界》这两部作品中，你认为哪一个人物最适合做朋友？为什么？写一段话阐述你的理由。要求：三个标准择其一即可，理由恰当充分，150个字左右。

阅读下面提示，按要求作文。

    在本学期的“走进他（她），发现他（她）”的访谈写作活动过程中，我们探寻到了长辈的很多经历和故事，我们学会了从中去体味他人的悲欢、感受他人的情感和情趣、理解他人的思绪和思想，甚至走进他人的性情和灵魂……

请以你熟悉的一位长辈作为写作对象，选取一个事件或几段经历，以“那时，他（她）正年轻”为题，写一篇文章，体裁不限，700字以上。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。

文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云:“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以邦观邦，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身—家—国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。

文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身—家—国—天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。

总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。

(选自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》，有删改)

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

    有一个人几乎每天早晨都会急匆匆地到早餐店吃面，但从未感觉出面有什么特别的滋味。有一个星期天的早晨，他再去吃面，在悠闲的用餐过程中，感觉面的味道特别鲜美。当他问餐馆老板时，老板说：“今天的面配料和制作过程与平时完全一样，每天的味道也一样，不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味。”

    要求：①自拟题目；②自选角度，自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

阅读下面的文字，完成下面小题。

记得小时候，家中墙上挂着一幅工笔小楷写的条幅：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁……”虽不能全部领会其中的意思，但在父亲的严格要求下一直能诵记在心。虽然治家之道对一个的      少年来说未免遥远了些，但其中一句“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”却足以警示我一辈子。

家训只是古代家书的一种形式。更多的古代家书则晓之以理，______，劝诫子孙为人处世之道，治家守业之理，做一个符合儒家伦理规范的谦谦君子。父辈们总是用丰富的生活阅历、历尽沧桑的人生经验、伟岸正直的道德人格来教育自家子孙，但不经意中，家书丰硕了民族文化的收藏，成为所有子孙后代的一笔公共财富，穿越了千年的时空。即使是今日翻开阅读，仍觉熠熠生辉。

（    ）沈从文的结发妻子张兆和曾因二人的家书而感喟：我应是全北京最富有的人了。柳亚子在写给夫人郑佩宜的信中，从饮食起居到锅碗瓢盆，______，一一过问，其情深切，感人至深。

家书因其亲切自然而更能贴近读者的心灵，其对______的平常生活的描述与记录更能激发读者的共鸣。家书里的文字是那么灵动而饱含深情。随意走进一个章节，家书里的情节都是那么生动感人；随意从一个章节出发，都可以轻松地“链接”到我们现在的生活场景中来。

对一个家来说，家书是一条纽带；对我来说，家书就是一处磁场，磁心所在是我阅读的方向。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①，，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 

(杜牧《阿房宫赋》)

②越陌度阡，枉用相存。，。 

(曹操《短歌行》)

③积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。，。 

(王维《积雨辋川庄作》)

④，。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 

(李煜《虞美人》)

根据下面的图表内容，在文段的空白处补写一句恰当的话（不能出现具体数字），使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。

适逢汶川地震5周年，四川雅安芦山发生地震，引发全社会关注。零点指标数据4月23-25日在北京、上海、广州、西宁、唐山、武汉6个城市对604名16-70周岁居民进行了电话访问，结果显示：。

调查显示，公众对解放军/部队的救灾表现最为满意，从72小时黄金时间救援、排除危险到紧急物资的运送，人民军队在危难时刻发挥了关键作用。 ， 仅次于军队排在第二位。对于志愿者以何种形式参与救助，公众普遍认为：志愿者要“有组织”的进入灾区，而不能个人贸然前往或不受限制的进入灾区。芦山地震发生后，公益组织第一时间启动灾害反应机制。但是，郭美美事件使中国公益慈善组织泥足深陷：在信任危机的左右之下，公众对公益组织的表现评价不高， ， 以6.78分排在倒数第二。

阅读下面一段文字，请概括作者对“通变”关系的认识。(不超过15个字)

《通变》是《文心雕龙》(下编)中重要的一篇。在文学发展的历史过程中，就其不变的实质而言则为通，就其日新月异的现象而言则为变。必须于通中求变，不变则穷。可是千变万化中则有着一以贯之的“文律”，因此又要变而不失其通，否则就会迷失了变的方向，变掉了它的实质，每变而愈下了。

(节选自马茂元《说〈通变〉》)

答：

阅读下面的文字，完成问题。

当归蛋

刘向阳

卢进良的身影一出现，一抹红晕就在盛以芳脸上荡漾开去。

“鸡蛋哦，乡里土鸡蛋哦。”卢进良的吆喝与河面的晨雾一样柔柔绵绵，盛以芳忍不住要多看一眼。雾霭散去，来自四面八方的鸡蛋担子摩肩接踵，赶趟似的涌入潭市老街，场面蔚为壮观。

老街临河，接湘棋公路拐入，一条青石板路横贯东西。街尾拱出一座小山，山上有观音庙和抗日阵亡英雄纪念碑，附近有卫生院、招待所，有闻名全国的蛋品市场。盛以芳家距市场不远，破墙开一小门，挂彩篷布，垂白帘子，摆一玻璃柜，卖烟酒日杂。另架煤炉，搁口铁锅，放入当归等药材与鸡蛋一起煮熟，名曰“当归蛋”，香气弥漫街道上空。

盛以芳的爷爷以前开药铺，四五年被日本鬼子烧掉了门面；父亲老盛当过“赤脚医生”，如今干贩卖鸡蛋的营生。老盛每日穿梭在汗流浃背的人群中，这里嗅一嗅，那里摸一摸，低价收购散户的鸡蛋，挑到火车站，赶下午五时许的绿皮火车，销往湘潭、株洲各大百货商场。

卢进良细手长脚，每次经过小店时，总要瞄几眼盛以芳——她五官俊俏，发往后梳，手里织着毛衣。他找机会搭讪，笑着问吃当归蛋的好处，她红着脸说是祖传的手艺，补身子呗，然后羞羞地低下头去。老盛跟卢进良做生意，卢进良很少还价，还殷勤送到火车站，不计报酬。老盛暗中观察，心里甚喜，对独生女儿的婚事有了底。而盛以芳呢，只要卢进良上街，心就小鹿般乱撞，若非幼时患小儿麻痹症落下腿疾，说不定早已扑进他怀里。

……

他们在潭市老街举办婚礼，烟花爆竹响彻云霄。老盛教卢进良选鸡蛋，砍价格，挤火车。每天只有一趟车，提前备好货，车未停稳，人就得跟着跑。火车停了，车厢里、站台上到处都是黑压压的脑袋，车门根本进不了，须以最快速度爬窗户。老盛背驼个矮，卢进良有身高的优势，泥鳅一样钻窗而入，把住车门，命帮工快速挑担上车，一筐一筐地塞进座椅下面。

他们育有一女，盛以芳看店，卢进良接掌生意，送孩子上学交给老盛。卢进良慢慢摸出了鸡蛋生意的门道，自己不动手，雇人挑担、上车、送货，他提着黑皮包收款，头发油光可鉴，派头十足。销售不只在株洲、湘潭，还辐射娄底、怀化，时常在外逗留，少则十日，多则月余。盛以芳问他为何不归家，卢进良撇撇嘴，等着收货款呗。

蛋品市场红火了好些年，随着劳动力流失、饲料养鸡业崛起，渐渐失去其功效，不再喧嚣热闹。盛以芳的店铺勉强维持，“当归蛋”的吆喝声不绝于耳。终于有一天，卢进良摊牌了，他在长沙找了个年轻漂亮的女大学生。盛以芳搂着女儿，几欲晕倒。

卢进良递给盛以芳一沓钞票，她打落在地。老盛一下衰老了许多，头发全白了。他常去火车站张望，多了好几股铁道，慢车已停运，快车飞速驰过，像一阵风。某日到观音庙烧香，失足跌落河中，淹死了。

老街拓宽改造，新开了网吧、游戏厅、美容馆。盛以芳带着女儿，守着小店，每当有人经过，就清清嗓子喊：“当——归——蛋哦，热乎乎的当——归——蛋哦！”

街面再无往昔繁华，光顾小店者寥寥无几。好在女儿争气，小升初考进了城里。学校面临涟水河，盛以芳租一间便宜房子，蹬一辆踏板三轮车，行遍三街九巷十八弄，叫卖稀粥、馒头、当归蛋，风雨无阻。一晃六年过去，女儿高中毕业，考上了长沙的一所大学，盛以芳黝黑的脸上溢满了笑。

盛以芳回到潭市，上观音庙磕头许愿，到河边远眺鸥鹭闲立，日子波澜不惊。四年后，平静的生活又被打破，女儿的决定给了盛以芳当头棒喝，大有世界末日来临之感。

新冠疫情解封后，许久没回家的女儿毫无征兆地告诉盛以芳，大学四年都是父亲卢进良资助她完成学业的，卢进良给她买了房子，配了小车，她要去卢进良的企业实习、工作，不再回潭市小镇了。

盛以芳不认识似的瞪着女儿，嘴唇翕动着：“你，你……”扭头已泪如雨下。她后悔当初未阻止女儿填报长沙的学校，但她知道，即便是其他城市，他也会联系女儿的，毕竟他条件优渥，能给女儿更好的前程。

望着女儿远去的背影，盛以芳擦干泪水，一脸云淡风轻。她拢了拢头发，推着三轮车，按下开关，小喇叭里立马传出她清脆的声音：

“当——归——蛋哦，热乎乎的当——归——蛋哦！”

（有删改）

下列各句中，标点符号使用不正确的一句是（    ）

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）

“民生在勤，勤则不匮。”具有伟大奋斗精神的中国人民，始终________、自强不息。我们今天所拥有的一切，莫不________着劳动者的聪明才智，________着劳动者的辛勤汗水，________着劳动者的牺牲奉献。