高考语文试题
阅读下面的作品，完成下面小题。
偷马贼
艾芜
半夜过后，隔壁店里一些过夜的马夫，忽地吵闹起来，原因是打失一匹马。不久又听见说：马已找回来了，贼却在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。
这事我没兴趣，便一直睡我的。可是，我的店老板却来掀醒了我。他一面搂着披起的衣衫，一面小声向我说：
“你去看看吧，不晓得哪个倒了楣，说不定就是老邓……唔，不管他是哪一个，你把这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。他的心肠倒并不见得怎样好，平日一个落难的向他求乞，他只道：“去你的吧，我这里开店子，不是善堂！”目前他这样好善的举动，就不免使我颇为奇异。
天空没有月，到处现着密密麻麻的星点。我慢慢爬上山坡。一路伏在暗中的丛莽，轻拂着小风，凉凉的，有些润湿，且杂着各样树叶的味道。
差不多找到了天亮，草丛中有人叫我。等我从他鼻血模糊的脸上认出到底是谁时，我吃惊得了不得。原来他并不是我们意料中的偷马贼，却是常常看见的老三，一个矮小个子，又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。
这时他见了我，现出很急迫的样子，问我道：“他们都知道了吗？”
“什么？”
“我偷马的事哪。”
他现着十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道？不知道，我怎会来呢？”
他才闭一闭眼睛，满足地抒一口气，好像刚完成一件大事似的。
他接着药，不马上擦，又问我道：“他们说我什么没有？”
“说你？没有！大家只晓得一个偷马的倒了楣就是。”
“怎么？那些马哥头连我老三都不认得么？”
他脸上现出失望和不快的气色。
他咬着牙齿，忍着痛，竭力做出一个偷马贼的英雄样子。但话声却是破碎的，令人觉得加倍可怜，亦复可笑。
“你为什么要干这样的事呢？……听我劝，养好伤，去做点正经事吧……偷马！不是你我干的呀！”
他听见我这番话，便笑了一笑，略带讥刺的口气说道：“噗，什么是正经事呀？……你看我怎么样？一向不是饿得皮包骨了么？你倒在路上，一丝丝气了，我敢打赌，也没人给你一口米汤吃的，嘿，这就是要做正经事的好报应！”
他的话倒有几分道理，但他的神情却激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一直这样干下去，包你还有拳头吃的。你看看你自家吧！瘦骨朗筋的，经得起几回打？”
他竭力微笑着，现出诚恳的样子。“我请问你，是你老板叫你拿药来的吧？他为啥要这样讨好呢？黑更半夜也叫你来？……我告诉你，就是因为这里有个偷马贼呀！如果是什么抬滑竿的，他肯管这笔闲账么？”
我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“我觉得，一个偷马贼应该硬朗，结实，个子高大……像你是不行的！”
他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对！……可是，我会再干第二次么？”
他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又喝会过账没有？……原因在哪里呢？……这你就明白了，为什么我们偷马贼处处可以逞狠呢？”
这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了。同时，却又不服老三这种先知一般的神气，便抵一抵他的肋巴骨。
“处处逞狠？为什么你又挨打了？”
“不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“俗话说得好，人多为强，狗多为王。我一个人，怎么能敌住那许多牛呢？要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷？就该改成抢马贼了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。
随后，他见我沉默着，就自言自语地，现出盘算的神气。
“你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有。……妈的，这世道简直岩石一样，总是容不下你我干鸡子！……你想，我该怎么样呢？那还消说，只要裂出一条缝，我就要钻进去。我呢，你看三分不像人，七分不像鬼。可是，从明天起，在这几百里内，吃吃喝喝，谁敢不赊我老三的账呢？这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。”
“好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢？”
“补好？那一定要把它捶得更开些，更宽些！”他突然现出狞恶的样子。
这时，我蓦地感到这个弱小人物的高傲了。我蹲在他的身边，替他擦药，还对他有些同情，现在才觉得，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。
后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地叫道：
“老弟，老蹲在一个地方，会发霉呀！去找找裂缝吧！”
(原载1936年6月29日《大公报·文艺》，有删节)
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 店老板叫“我”送药给偷马贼的情节，表现了他对偷马贼的畏惧，为老三通过做偷马贼成功改善自己的生存状况埋下伏笔。
B. 小说中老三被打后的惨状和日后的油光满面，“我”对他的怜悯和他的洋洋得意都形成巨大的反差，具有强烈的艺术张力。
C. 老三信奉“钻裂缝”的哲学，就是面对生活的困境，不与其正面抗争，先钻进“裂缝”躲避，等形势变化之后再谋求改变。
D. 老三做偷马贼，不但不掩饰，还惟恐别人不知道；被别人知道后他反而活得更滋润。老三这一形象是当时畸形社会的一个缩影。
【2】简要分析“我蓦地感到这个弱小人物的高傲了”这句话。
【3】小说以“我”和老三的对话为主体有哪些好处？
偷马贼
艾芜
半夜过后，隔壁店里一些过夜的马夫，忽地吵闹起来，原因是打失一匹马。不久又听见说：马已找回来了，贼却在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。
这事我没兴趣，便一直睡我的。可是，我的店老板却来掀醒了我。他一面搂着披起的衣衫，一面小声向我说：
“你去看看吧，不晓得哪个倒了楣，说不定就是老邓……唔，不管他是哪一个，你把这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。他的心肠倒并不见得怎样好，平日一个落难的向他求乞，他只道：“去你的吧，我这里开店子，不是善堂！”目前他这样好善的举动，就不免使我颇为奇异。
天空没有月，到处现着密密麻麻的星点。我慢慢爬上山坡。一路伏在暗中的丛莽，轻拂着小风，凉凉的，有些润湿，且杂着各样树叶的味道。
差不多找到了天亮，草丛中有人叫我。等我从他鼻血模糊的脸上认出到底是谁时，我吃惊得了不得。原来他并不是我们意料中的偷马贼，却是常常看见的老三，一个矮小个子，又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。
这时他见了我，现出很急迫的样子，问我道：“他们都知道了吗？”
“什么？”
“我偷马的事哪。”
他现着十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道？不知道，我怎会来呢？”
他才闭一闭眼睛，满足地抒一口气，好像刚完成一件大事似的。
他接着药，不马上擦，又问我道：“他们说我什么没有？”
“说你？没有！大家只晓得一个偷马的倒了楣就是。”
“怎么？那些马哥头连我老三都不认得么？”
他脸上现出失望和不快的气色。
他咬着牙齿，忍着痛，竭力做出一个偷马贼的英雄样子。但话声却是破碎的，令人觉得加倍可怜，亦复可笑。
“你为什么要干这样的事呢？……听我劝，养好伤，去做点正经事吧……偷马！不是你我干的呀！”
他听见我这番话，便笑了一笑，略带讥刺的口气说道：“噗，什么是正经事呀？……你看我怎么样？一向不是饿得皮包骨了么？你倒在路上，一丝丝气了，我敢打赌，也没人给你一口米汤吃的，嘿，这就是要做正经事的好报应！”
他的话倒有几分道理，但他的神情却激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一直这样干下去，包你还有拳头吃的。你看看你自家吧！瘦骨朗筋的，经得起几回打？”
他竭力微笑着，现出诚恳的样子。“我请问你，是你老板叫你拿药来的吧？他为啥要这样讨好呢？黑更半夜也叫你来？……我告诉你，就是因为这里有个偷马贼呀！如果是什么抬滑竿的，他肯管这笔闲账么？”
我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“我觉得，一个偷马贼应该硬朗，结实，个子高大……像你是不行的！”
他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对！……可是，我会再干第二次么？”
他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又喝会过账没有？……原因在哪里呢？……这你就明白了，为什么我们偷马贼处处可以逞狠呢？”
这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了。同时，却又不服老三这种先知一般的神气，便抵一抵他的肋巴骨。
“处处逞狠？为什么你又挨打了？”
“不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“俗话说得好，人多为强，狗多为王。我一个人，怎么能敌住那许多牛呢？要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷？就该改成抢马贼了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。
随后，他见我沉默着，就自言自语地，现出盘算的神气。
“你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有。……妈的，这世道简直岩石一样，总是容不下你我干鸡子！……你想，我该怎么样呢？那还消说，只要裂出一条缝，我就要钻进去。我呢，你看三分不像人，七分不像鬼。可是，从明天起，在这几百里内，吃吃喝喝，谁敢不赊我老三的账呢？这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。”
“好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢？”
“补好？那一定要把它捶得更开些，更宽些！”他突然现出狞恶的样子。
这时，我蓦地感到这个弱小人物的高傲了。我蹲在他的身边，替他擦药，还对他有些同情，现在才觉得，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。
后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地叫道：
“老弟，老蹲在一个地方，会发霉呀！去找找裂缝吧！”
(原载1936年6月29日《大公报·文艺》，有删节)
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 店老板叫“我”送药给偷马贼的情节，表现了他对偷马贼的畏惧，为老三通过做偷马贼成功改善自己的生存状况埋下伏笔。
B. 小说中老三被打后的惨状和日后的油光满面，“我”对他的怜悯和他的洋洋得意都形成巨大的反差，具有强烈的艺术张力。
C. 老三信奉“钻裂缝”的哲学，就是面对生活的困境，不与其正面抗争，先钻进“裂缝”躲避，等形势变化之后再谋求改变。
D. 老三做偷马贼，不但不掩饰，还惟恐别人不知道；被别人知道后他反而活得更滋润。老三这一形象是当时畸形社会的一个缩影。
【2】简要分析“我蓦地感到这个弱小人物的高傲了”这句话。
【3】小说以“我”和老三的对话为主体有哪些好处？
阅读下面的文章，完成各题
紫鹊界
老摄影家关山越开着一台小车，沿宽敞平坦的山路，登上紫鹊界的山顶时，已是暮色四合了。
他挎着照相机，从车里走出来。秋风飒飒，稻香弥漫。放眼望去，远远近近，一层一层的不同形状的梯田，从山谷一直叠向山顶，最多的地方有 500 多层。紫鹊界周围的梯田有 8 万多亩，一年只种一季稻。无法使用任何现代化的耕种设备，当然也不用农药、化肥，稻米的质地极佳，价格比其他稻米贵 3 倍以上。而且这里成了著名的旅游地，一年四季游人如织。
暮色由淡青变成深灰，等待收获的稻田呈现出厚重的暗金色，极有质感。弯弯曲曲的田埂抛掷出遒劲的线条，如蛟龙腾跃。天上出现了灿烂的星光，还有一弯月芽。散落在梯田各处的农舍，亮起了红红的灶火，亮起了橘黄色的电灯光。关山越忙打开照相机，不由得大声说：“这梅坳垅果然没说大话，他说你来拍紫鹊界夜景，一定会有收获，果然！”
话音刚落，不远处一座供游客歇脚的木头房子里，走出一个头扎长巾的汉子来，喊道：“关兄，我在此等候多时了。”
关山越一回头，惊喜地说：“梅兄，你怎么来了？”“你公子打的电话，怕你有闪失哩。”“你从谷中的八卦冲走来，几多费力，你比我还大3岁哩。”
“别啰唆，你先拍照，我到木屋里去煮茶，等会儿我们再扯谈。”“好。”
关山越第一次到紫鹊界来，是 1975年秋，那年他正好30岁。他是从工厂宣传科调到《新湘报》当摄影记者的，在此之前他只是一个搞新闻报道的业余通讯员，但拍过不少好照片登在报纸上。上任没两月，省里“农业学大寨”办公室的负责人找到他，说新化紫鹊界开垦的梯田比山西大寨的规模还要壮观，是个值得宣传的典型。于是他随陪同的人，在稻熟时节来到了紫鹊界。那时提倡采访作风的简朴，没有惊动当地任何人，花了几天时间拍了一大组照片回到省城。这组照片以专版发出，大标题极醒目：“紫鹊界——农业学大寨的标杆。”接着组照又参加了全国摄影大展。
关山越成了摄影界升起的耀眼新星，成了报社的骨干摄影记者。有一天，关山越正在编辑部开会。忽然有人告诉他，有个来自紫鹊界的农民，在门外有事找他。他赶忙出来，站在面前的是个陌生人，三十出头，但显得老气，青裤、白短褂，赤脚套一双草鞋，头扎一条长巾，粗眉、大眼、阔嘴。“我叫梅坳垅，是专门到省城来找关老师的，能不能找个安静的地方说话？”
“在这里说吧。”
“不。”梅坳垅摇头。关山越只好把他领到摄影工作室。
梅坳垅顺手把门关了。“关老师，别沏茶，我说完就走。”
“哦？”关山越觉得很蹊跷。
“紫鹊界的梯田，不是现在开垦的，是秦汉以前就开始了开垦，然后历朝历代越垦越多。之所以旱涝保收，是紫鹊界特殊的地理结构造成的，是天地的造化，与农业学大寨沾不上边。我读过一些古书和地质资料，抄录成一份材料，给你作参考。”
梅坳垅从一个印花布做的袋子里，掏出一沓材料纸，慎重地递给了关山越。
“你怎么不直接找报社领导说，或者向省里有关部门反映情况？”
梅坳垅说：“谁愿意听这种不合时宜的话？我只悄悄对你说就行了，因为你是个有才华的人，才华必须用在正处。好，我走了，也许……后会有期。”
望着梅坳垅远去的背影，他恍然若失。
这一夜，当关山越读完梅坳垅送他的这一沓资料后，他真的失眠了。关于梯田肇兴于秦汉之前，关于梯田历朝历代的开拓渐增；以及紫鹊界属于基岩裂隙孔隙水类型，地下水极丰富，成土母质为花岗岩风化物，岩体多节理、裂隙，疏松透水，从谷底到山顶都如此，故旱涝无碍，丰产年年……各种史料、地质信息尽列。他惊叹梅坳垅虽是个农民，却学富五车；同时又有仁心，若真的将此事揭穿，虽责任不在他，但他在报社就丢大面子了。如此神奇的紫鹊界，不能不让他梦绕神牵；素昧平生的梅坳垅，不能不令他视为知己。
在此后的岁月里，他多少次到紫鹊界叩访、拍照，多少次与梅坳垅把酒临风、倾心交谈？真的说不清了。他一心一意要拍真实的、瑰丽的紫鹊界，春、夏、秋、冬，雨、晴、风、雪。他拍紫鹊界永恒不变的梯田格局，拍紫鹊界与时俱进的姿仪：新的水稻品种的试验、旅游观光的奇妙景点、农家生活的日渐富足……
他对梅坳垅经常说的话是：“当年的失误使我与紫鹊界与梅兄结缘，我要用毕生精力来为紫鹊界正名，更是为开拓紫鹊界古往今来的农民树碑立传，直到我端不动照相机，奄奄一息为止。”
今晚又拍了多少好照片，进京的影展就差这几幅了，这个组照就叫：“星汉灿烂，若出其里。”句子出自曹操《观沧海》一诗中。
关山越听见梅坳垅打开木屋的门，走出来大声喊道：“关兄，水开了，茶沏好了，快来喝茶吧，是紫鹊界的‘鹊舌毛尖’！”
“来了！来了！”关山越想：喝完茶，要让梅坳垅站在梯田边，给他拍一张弱光肖像照，而且在影展上放置在第一张。
【1】关山越为什么喜欢到紫鹃界拍摄呢？请结合材料简要概括。
【2】梅坳垅是一个什么样的人？请结合相关内容简要分析。
【3】小说中出现了关山越与梅坳垅两个人物，你认为哪一个人物是小说的主人公？结合文章谈谈你的理由。
【4】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的两项是（ ）
A. 小说第一段叙述了关山越开车到紫鹊界拍摄，到达紫鹊界时已经是傍晚，这样写既交代了人物、时间、地点，又照应了题目，为下文写紫鹊界做了铺垫。
B. 小说第二段介绍紫鹊界梯田面积广，层级多，形状异，突出了紫鹊界梯田的壮观，为后文人们误以为紫鹊界梯田胜过山西大寨做好了铺垫而这一误会正是故事的开始
C. 小说写关山越到紫鹊界拍摄梯田照片，没有惊动当地任何人，拍摄了几组照片就回来了，这样写的目的是讽刺和鞭挞现在的官员下去时惊动地方，前呼后拥的社会怪像。
D. 小说中关山越在领导安排下宣传紫鹊界梯田为“农业学大寨”标志，但是，梅坳垅却到他的工作单位偷偷告诉他实情，这说明梅坳垅是一个不讲原则的人。
E. 小说通过生动形象的比喻、浓墨重彩地渲染紫鹊界的美景，又通过远近结合，或俯或仰为我们描画了一幅绚丽的图画，突出紫鹊界梯田的壮观瑰丽。
紫鹊界
老摄影家关山越开着一台小车，沿宽敞平坦的山路，登上紫鹊界的山顶时，已是暮色四合了。
他挎着照相机，从车里走出来。秋风飒飒，稻香弥漫。放眼望去，远远近近，一层一层的不同形状的梯田，从山谷一直叠向山顶，最多的地方有 500 多层。紫鹊界周围的梯田有 8 万多亩，一年只种一季稻。无法使用任何现代化的耕种设备，当然也不用农药、化肥，稻米的质地极佳，价格比其他稻米贵 3 倍以上。而且这里成了著名的旅游地，一年四季游人如织。
暮色由淡青变成深灰，等待收获的稻田呈现出厚重的暗金色，极有质感。弯弯曲曲的田埂抛掷出遒劲的线条，如蛟龙腾跃。天上出现了灿烂的星光，还有一弯月芽。散落在梯田各处的农舍，亮起了红红的灶火，亮起了橘黄色的电灯光。关山越忙打开照相机，不由得大声说：“这梅坳垅果然没说大话，他说你来拍紫鹊界夜景，一定会有收获，果然！”
话音刚落，不远处一座供游客歇脚的木头房子里，走出一个头扎长巾的汉子来，喊道：“关兄，我在此等候多时了。”
关山越一回头，惊喜地说：“梅兄，你怎么来了？”“你公子打的电话，怕你有闪失哩。”“你从谷中的八卦冲走来，几多费力，你比我还大3岁哩。”
“别啰唆，你先拍照，我到木屋里去煮茶，等会儿我们再扯谈。”“好。”
关山越第一次到紫鹊界来，是 1975年秋，那年他正好30岁。他是从工厂宣传科调到《新湘报》当摄影记者的，在此之前他只是一个搞新闻报道的业余通讯员，但拍过不少好照片登在报纸上。上任没两月，省里“农业学大寨”办公室的负责人找到他，说新化紫鹊界开垦的梯田比山西大寨的规模还要壮观，是个值得宣传的典型。于是他随陪同的人，在稻熟时节来到了紫鹊界。那时提倡采访作风的简朴，没有惊动当地任何人，花了几天时间拍了一大组照片回到省城。这组照片以专版发出，大标题极醒目：“紫鹊界——农业学大寨的标杆。”接着组照又参加了全国摄影大展。
关山越成了摄影界升起的耀眼新星，成了报社的骨干摄影记者。有一天，关山越正在编辑部开会。忽然有人告诉他，有个来自紫鹊界的农民，在门外有事找他。他赶忙出来，站在面前的是个陌生人，三十出头，但显得老气，青裤、白短褂，赤脚套一双草鞋，头扎一条长巾，粗眉、大眼、阔嘴。“我叫梅坳垅，是专门到省城来找关老师的，能不能找个安静的地方说话？”
“在这里说吧。”
“不。”梅坳垅摇头。关山越只好把他领到摄影工作室。
梅坳垅顺手把门关了。“关老师，别沏茶，我说完就走。”
“哦？”关山越觉得很蹊跷。
“紫鹊界的梯田，不是现在开垦的，是秦汉以前就开始了开垦，然后历朝历代越垦越多。之所以旱涝保收，是紫鹊界特殊的地理结构造成的，是天地的造化，与农业学大寨沾不上边。我读过一些古书和地质资料，抄录成一份材料，给你作参考。”
梅坳垅从一个印花布做的袋子里，掏出一沓材料纸，慎重地递给了关山越。
“你怎么不直接找报社领导说，或者向省里有关部门反映情况？”
梅坳垅说：“谁愿意听这种不合时宜的话？我只悄悄对你说就行了，因为你是个有才华的人，才华必须用在正处。好，我走了，也许……后会有期。”
望着梅坳垅远去的背影，他恍然若失。
这一夜，当关山越读完梅坳垅送他的这一沓资料后，他真的失眠了。关于梯田肇兴于秦汉之前，关于梯田历朝历代的开拓渐增；以及紫鹊界属于基岩裂隙孔隙水类型，地下水极丰富，成土母质为花岗岩风化物，岩体多节理、裂隙，疏松透水，从谷底到山顶都如此，故旱涝无碍，丰产年年……各种史料、地质信息尽列。他惊叹梅坳垅虽是个农民，却学富五车；同时又有仁心，若真的将此事揭穿，虽责任不在他，但他在报社就丢大面子了。如此神奇的紫鹊界，不能不让他梦绕神牵；素昧平生的梅坳垅，不能不令他视为知己。
在此后的岁月里，他多少次到紫鹊界叩访、拍照，多少次与梅坳垅把酒临风、倾心交谈？真的说不清了。他一心一意要拍真实的、瑰丽的紫鹊界，春、夏、秋、冬，雨、晴、风、雪。他拍紫鹊界永恒不变的梯田格局，拍紫鹊界与时俱进的姿仪：新的水稻品种的试验、旅游观光的奇妙景点、农家生活的日渐富足……
他对梅坳垅经常说的话是：“当年的失误使我与紫鹊界与梅兄结缘，我要用毕生精力来为紫鹊界正名，更是为开拓紫鹊界古往今来的农民树碑立传，直到我端不动照相机，奄奄一息为止。”
今晚又拍了多少好照片，进京的影展就差这几幅了，这个组照就叫：“星汉灿烂，若出其里。”句子出自曹操《观沧海》一诗中。
关山越听见梅坳垅打开木屋的门，走出来大声喊道：“关兄，水开了，茶沏好了，快来喝茶吧，是紫鹊界的‘鹊舌毛尖’！”
“来了！来了！”关山越想：喝完茶，要让梅坳垅站在梯田边，给他拍一张弱光肖像照，而且在影展上放置在第一张。
【1】关山越为什么喜欢到紫鹃界拍摄呢？请结合材料简要概括。
【2】梅坳垅是一个什么样的人？请结合相关内容简要分析。
【3】小说中出现了关山越与梅坳垅两个人物，你认为哪一个人物是小说的主人公？结合文章谈谈你的理由。
【4】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的两项是（ ）
A. 小说第一段叙述了关山越开车到紫鹊界拍摄，到达紫鹊界时已经是傍晚，这样写既交代了人物、时间、地点，又照应了题目，为下文写紫鹊界做了铺垫。
B. 小说第二段介绍紫鹊界梯田面积广，层级多，形状异，突出了紫鹊界梯田的壮观，为后文人们误以为紫鹊界梯田胜过山西大寨做好了铺垫而这一误会正是故事的开始
C. 小说写关山越到紫鹊界拍摄梯田照片，没有惊动当地任何人，拍摄了几组照片就回来了，这样写的目的是讽刺和鞭挞现在的官员下去时惊动地方，前呼后拥的社会怪像。
D. 小说中关山越在领导安排下宣传紫鹊界梯田为“农业学大寨”标志，但是，梅坳垅却到他的工作单位偷偷告诉他实情，这说明梅坳垅是一个不讲原则的人。
E. 小说通过生动形象的比喻、浓墨重彩地渲染紫鹊界的美景，又通过远近结合，或俯或仰为我们描画了一幅绚丽的图画，突出紫鹊界梯田的壮观瑰丽。
阅读下面的文字，完成下列各题。
茶 语
李培俊
走进那座寺院，他已经没有半点力气了。他是两天前在这片人迹罕至的深山腹地迷路的。起初，他并不在意，鼻子里哼了一声，这点破玩意能绊得住老子的脚吗？甚至，在踩断一根拦路的青冈树枝之后，他还冷笑一声。他相信，凭着多年积累的经验，他一定能走出去。一定！可渐渐的，他的自信在遮天蔽日的林木之间，在饥渴难耐之中消失殆尽。几近绝望之际，他发现了这座寺庙！
倚在破旧的山门上，他机警地打量着这座隐在林木深处的寺庙。三间正殿坐北朝南，两边各有配殿两间，红墙，绿瓦，古松，颇有大象禅意。配殿旁约有半亩空地，几畦碧绿菜蔬，数株古旧茶树。
依然明丽的秋阳从树木缝隙间斜射过来，落在正殿屋瓦上，折射出五颜六色的光芒，为这个佛家静修之所平添几分肃穆庄严。前后左右打量一番之后，他踉跄着走向正殿洞开的殿门。那里人影晃动，诵经声若隐若现，梵香缭绕，袅袅飘出殿门，弥散在阳光之中。
方丈正在擦拭佛像，听到脚步声，回过头来，漫不经心地看了他一眼，然后双手合十，宣了一声佛号：阿弥陀佛，施主是打尖还是借宿？他粗声答道：打尖。他说他误入深山，钱财被人劫掠一空，整整两天水米未进，请大师行个方便，舍一餐斋饭，来日定当厚报。方丈又是一声阿弥陀佛，说，施主请随老衲来。
进入一间净室，方丈让他坐了，把铁锅坐到泥炉上，注入清水，在圆木墩上摆上茶具：暗色紫砂壶，两只茶盏，一个竹制的荼罐。水烧开以后，方丈把茶壶荼盏里外烫了，放上茶叶，摇动茶壶，缓缓洗茶。
方丈老迈已极，一抹浓白的胡须，一脸深如沟壑的纹络，在茶香氤氲中组成一副模糊的影像。他说，方丈，在下实在太饿，能否让我先吃些东西？方丈轻浅一笑，有种父亲般的温软慈祥，在茶盏中默默注入茶汤。茶汤呈琥珀色，香味悠长，透着淡淡的青草苦味，他便有种心醉神迷的感觉。
他拈起茶盏，一口喝下。
方丈又为他斟上一盏，说，施主，人到了这个世界，万事随缘，行路，做事，为人，莫不如是，沟沟坎坎，均要徐缓图之，当你把世事看透了，想通了，你的坎也就迈过去了。
他端荼的手便有些许颤抖，头慢慢垂了下去。
方丈说，现在，咱们品的是三泡，一泡浊，二泡躁，三泡方为茶之上品，舌尖触到茶汤，淡香直冲脑门，随之也便钻进了心里。
方丈说，施主，请把舌头卷起，形成一个凹状的槽，对，就这样。把茶汤咽进喉咙。这时候，你的烦恼，焦躁，嗔念，功名，黄白之物全部化为乌有，剩下的唯有澄澈清明。施主，你感觉到了吗？
他说没有。没有感觉到，只觉得茶有点儿香，也有点儿苦，是我的味觉有问题吗？
方丈叹一口气，说，品荼不靠味觉，而在于领悟荼语。
荼语？茶语是啥东西？
方丈顾左右而言他，问他，走进这个寺院的时候，你可曾注意到本寺寺名？
他说没有。
方丈说，从容。
他在从容寺住了下来，每天三顿粗蔬淡饭，饭后与方丈携手出门，在寺外随处浏览，观枯树昏鸦，听暮鼓晨钟。有时，方丈也邀他进入正殿，感受佛家青灯黄卷的日子。到了晚上，方丈邀他坐在柏树下泡茶，品茗，静听松涛阵阵，秋虫啁啾。他心里便多了些宁静与平和，眼里那股戾气在荼香中慢慢消融。方丈没问他从何处来，又到何处去，也不问他家中景况，有无父母兄弟，更不问他为何来到人迹罕至的从容寺，只是陪他喝茶，聊天。
终于有一天，方丈把他送出山门，说，施主该走了。
他似乎不太情愿，也似乎眷恋着从容古寺，还有这个老迈慈祥的和尚。他说，方丈，能让我再住几天吗？方丈摇摇头，说，施主还是请回吧，污浊洗去，剩下的便只有归宿。
方丈。他说，能送我一些茶叶吗？
不能。方丈断然拒绝了，说，真的不能。
他笑笑说，为什么不能？
方丈也笑笑，说，天机不可泄露。
他走了，沿着那条狼狐出没的隐秘小路，从茶园间的小径穿过，爬上一座山头……
事隔不久，百丈峰盘踞了二十余年的山匪自行散伙，一把火烧去山寨，各自回家种田去。匪首黑七不知所踪。
【1】下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是
A. 他在从容寺住下后方丈和他深入交谈，寺院清幽的环境，深深的感染了他，使他的心里变得宁静与平和，由此他幡然悔悟，毅然走上正道。
B. 小说详写老方丈请他喝茶的过程，在喝茶中老方丈巧妙点拨，使他逐渐领悟到茶道与人生之道的关联，并洗去内心的污浊，悟出人生真谛，找到了真正的归宿。
C. 小说寓意深刻，寺院名为从容寺，其实暗指一个人应该从容面对生活中的种种困难、挫折，除去污浊、浮躁，不慕荣华富贵，像方丈一样清心寡欲的生活。
D. 小说结尾出人意料，又在情理之中。主要人物身份在小说最后现露出来，匪首黑七似乎就是他，也可能不是他，见仁见智，全文含蓄隐晦，给人一种神秘感。
【2】小说中的“他”是一个什么样的形象？请简要分析。
【3】请结合全文回答，小说中的方丈为什么在他十分饥饿时不给他吃饭而请他喝茶？“茶语”的高妙之处在哪里？
茶 语
李培俊
走进那座寺院，他已经没有半点力气了。他是两天前在这片人迹罕至的深山腹地迷路的。起初，他并不在意，鼻子里哼了一声，这点破玩意能绊得住老子的脚吗？甚至，在踩断一根拦路的青冈树枝之后，他还冷笑一声。他相信，凭着多年积累的经验，他一定能走出去。一定！可渐渐的，他的自信在遮天蔽日的林木之间，在饥渴难耐之中消失殆尽。几近绝望之际，他发现了这座寺庙！
倚在破旧的山门上，他机警地打量着这座隐在林木深处的寺庙。三间正殿坐北朝南，两边各有配殿两间，红墙，绿瓦，古松，颇有大象禅意。配殿旁约有半亩空地，几畦碧绿菜蔬，数株古旧茶树。
依然明丽的秋阳从树木缝隙间斜射过来，落在正殿屋瓦上，折射出五颜六色的光芒，为这个佛家静修之所平添几分肃穆庄严。前后左右打量一番之后，他踉跄着走向正殿洞开的殿门。那里人影晃动，诵经声若隐若现，梵香缭绕，袅袅飘出殿门，弥散在阳光之中。
方丈正在擦拭佛像，听到脚步声，回过头来，漫不经心地看了他一眼，然后双手合十，宣了一声佛号：阿弥陀佛，施主是打尖还是借宿？他粗声答道：打尖。他说他误入深山，钱财被人劫掠一空，整整两天水米未进，请大师行个方便，舍一餐斋饭，来日定当厚报。方丈又是一声阿弥陀佛，说，施主请随老衲来。
进入一间净室，方丈让他坐了，把铁锅坐到泥炉上，注入清水，在圆木墩上摆上茶具：暗色紫砂壶，两只茶盏，一个竹制的荼罐。水烧开以后，方丈把茶壶荼盏里外烫了，放上茶叶，摇动茶壶，缓缓洗茶。
方丈老迈已极，一抹浓白的胡须，一脸深如沟壑的纹络，在茶香氤氲中组成一副模糊的影像。他说，方丈，在下实在太饿，能否让我先吃些东西？方丈轻浅一笑，有种父亲般的温软慈祥，在茶盏中默默注入茶汤。茶汤呈琥珀色，香味悠长，透着淡淡的青草苦味，他便有种心醉神迷的感觉。
他拈起茶盏，一口喝下。
方丈又为他斟上一盏，说，施主，人到了这个世界，万事随缘，行路，做事，为人，莫不如是，沟沟坎坎，均要徐缓图之，当你把世事看透了，想通了，你的坎也就迈过去了。
他端荼的手便有些许颤抖，头慢慢垂了下去。
方丈说，现在，咱们品的是三泡，一泡浊，二泡躁，三泡方为茶之上品，舌尖触到茶汤，淡香直冲脑门，随之也便钻进了心里。
方丈说，施主，请把舌头卷起，形成一个凹状的槽，对，就这样。把茶汤咽进喉咙。这时候，你的烦恼，焦躁，嗔念，功名，黄白之物全部化为乌有，剩下的唯有澄澈清明。施主，你感觉到了吗？
他说没有。没有感觉到，只觉得茶有点儿香，也有点儿苦，是我的味觉有问题吗？
方丈叹一口气，说，品荼不靠味觉，而在于领悟荼语。
荼语？茶语是啥东西？
方丈顾左右而言他，问他，走进这个寺院的时候，你可曾注意到本寺寺名？
他说没有。
方丈说，从容。
他在从容寺住了下来，每天三顿粗蔬淡饭，饭后与方丈携手出门，在寺外随处浏览，观枯树昏鸦，听暮鼓晨钟。有时，方丈也邀他进入正殿，感受佛家青灯黄卷的日子。到了晚上，方丈邀他坐在柏树下泡茶，品茗，静听松涛阵阵，秋虫啁啾。他心里便多了些宁静与平和，眼里那股戾气在荼香中慢慢消融。方丈没问他从何处来，又到何处去，也不问他家中景况，有无父母兄弟，更不问他为何来到人迹罕至的从容寺，只是陪他喝茶，聊天。
终于有一天，方丈把他送出山门，说，施主该走了。
他似乎不太情愿，也似乎眷恋着从容古寺，还有这个老迈慈祥的和尚。他说，方丈，能让我再住几天吗？方丈摇摇头，说，施主还是请回吧，污浊洗去，剩下的便只有归宿。
方丈。他说，能送我一些茶叶吗？
不能。方丈断然拒绝了，说，真的不能。
他笑笑说，为什么不能？
方丈也笑笑，说，天机不可泄露。
他走了，沿着那条狼狐出没的隐秘小路，从茶园间的小径穿过，爬上一座山头……
事隔不久，百丈峰盘踞了二十余年的山匪自行散伙，一把火烧去山寨，各自回家种田去。匪首黑七不知所踪。
【1】下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是
A. 他在从容寺住下后方丈和他深入交谈，寺院清幽的环境，深深的感染了他，使他的心里变得宁静与平和，由此他幡然悔悟，毅然走上正道。
B. 小说详写老方丈请他喝茶的过程，在喝茶中老方丈巧妙点拨，使他逐渐领悟到茶道与人生之道的关联，并洗去内心的污浊，悟出人生真谛，找到了真正的归宿。
C. 小说寓意深刻，寺院名为从容寺，其实暗指一个人应该从容面对生活中的种种困难、挫折，除去污浊、浮躁，不慕荣华富贵，像方丈一样清心寡欲的生活。
D. 小说结尾出人意料，又在情理之中。主要人物身份在小说最后现露出来，匪首黑七似乎就是他，也可能不是他，见仁见智，全文含蓄隐晦，给人一种神秘感。
【2】小说中的“他”是一个什么样的形象？请简要分析。
【3】请结合全文回答，小说中的方丈为什么在他十分饥饿时不给他吃饭而请他喝茶？“茶语”的高妙之处在哪里？
(边塞征战诗)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。
经河源军汉村作①
吕 温
行行忽到旧河源，城外千家作汉村。
樵采未侵征虏②墓，耕耘犹就破羌屯③。
金汤天险长全设，伏腊④华风亦暗存。
暂驻单车空下泪，有心无力复何言！
(注) ①吕温出使吐蕃，途经旧河源汉人居住的村庄时有感而作。河源军为唐高宗时所置。唐军在此屯垦戍边，有效地防御了吐蕃的侵扰。肃宗时其地被吐蕃占领。②征虏：将军的封号，泛指当年屯田部队的军官。③破羌屯：此处指唐兵营旧址。④伏腊：借指生活或生活所需的物质资料。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．一个“忽”字，一个“旧”字，把作者的思绪拉到了从前，感受复杂。
B．颔联运用了细节描写，“未侵”“犹就”可见河源军汉村民心之所向。
C．颈联写汉村里的村民修筑城堡作为天险，以保卫汉族的风俗习惯。
D．本诗语言质朴，感情真挚，生动地反映了汉民在异族统治下的生活情形。
(2)本诗表达了怎样的思想感情？请简要回答。
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是 （ ）
A. 近代中国内忧外患，强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了从器物技术到思想文化的现代性追求。
B. 经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定，中国队在赛程极其不利的情况下，克服重重困难，获得冠军。
C. 有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D. 碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
A. 近代中国内忧外患，强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了从器物技术到思想文化的现代性追求。
B. 经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定，中国队在赛程极其不利的情况下，克服重重困难，获得冠军。
C. 有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D. 碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
阅读下边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是
A. 人生既要坚守传统，也要敢于创新，这样才能有所得。
B. 人如果不努力创新，而只固守旧套路，可能落于人后。
C. 我们应该按套路出牌，否则会遭到周围人的指责。
D. 我们不仅要自己坚守传统，还要提醒身边的人不忘初心。
A. 人生既要坚守传统，也要敢于创新，这样才能有所得。
B. 人如果不努力创新，而只固守旧套路，可能落于人后。
C. 我们应该按套路出牌，否则会遭到周围人的指责。
D. 我们不仅要自己坚守传统，还要提醒身边的人不忘初心。
阅读下面的文字，完成下列小题
纵观近年来国内的电影电视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。然而 中难免出现一些不好的作品。诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上、精神向高。创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事题材创作，只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（ ），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面 ，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会、各种作品 的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是 。
【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 光怪陆离 相得益彰 熙熙攘攘 当务之急
B. 琳琅满目 相得益彰 纷至沓来 首当其冲
C. 光怪陆离 相辅相成 熙熙攘攘 首当其冲
D. 琳琅满目 相辅相成 纷至沓来 当务之急
【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 不但令文艺工作者被失去了基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
B. 不但损坏了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
C. 不但失去了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
D. 不但破坏了文艺事业的基本功能，更失去了文艺工作者的基本操守。
【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 虽然，创作一部好的军事题材作品也是有压力的
B. 当然，创作—部好的军事题材作品也是有压力的
C. 当然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的
D. 虽然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的
纵观近年来国内的电影电视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。然而 中难免出现一些不好的作品。诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上、精神向高。创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事题材创作，只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（ ），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面 ，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会、各种作品 的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是 。
【1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 光怪陆离 相得益彰 熙熙攘攘 当务之急
B. 琳琅满目 相得益彰 纷至沓来 首当其冲
C. 光怪陆离 相辅相成 熙熙攘攘 首当其冲
D. 琳琅满目 相辅相成 纷至沓来 当务之急
【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 不但令文艺工作者被失去了基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
B. 不但损坏了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
C. 不但失去了文艺工作者的基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
D. 不但破坏了文艺事业的基本功能，更失去了文艺工作者的基本操守。
【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 虽然，创作一部好的军事题材作品也是有压力的
B. 当然，创作—部好的军事题材作品也是有压力的
C. 当然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的
D. 虽然，压力是创作一部好的军事题材作品所必需的
阅读下面这首宋诗，完成各题。
除夜二首（其一）①
陈与义
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方②又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
（注）①这首诗写于北宋灭亡、诗人从陈留（今河南开封东南山）南渡，流离于今湖南湖北一带。这首诗是诗人在岳阳度除夕时所作。②殊方：异乡。
【1】下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A. “爆竹残更”“朔吹翻江”等词语，营造了一种雄浑壮阔的意境，其中“翻”字一语双关，既描写了江面的波卷浪涌，又写出作者此时此景之下的心绪难平。
B. 诗歌颔联写作者揽镜自照，鬓发已经变白，不由得怪它“多事”，言外是慨叹自己避兵转徙，艰苦备尝，惟有灯火明亮，“尽情”相慰，言外是慨叹客居岑寂。
C. 诗歌前两联作者由室外的爆竹声和江水声转到写自己的感受和心情，一个“意”字领起下文，包含了亡国南渡的感伤无奈及漂泊异乡暂得欢愉的慰藉之情。
D. 本诗感时抚事，不用华丽词藻，不用典故，语自浅近而不平淡，构词讲究而不生涩，娓娓动听地表达出作者深层的蕴藉之情，读起来让人觉得前味醇厚。
【2】纪昀评价这首诗“结有神致”，即尾联写得有神的情致。你认为尾联表达出诗人怎样的情致？又是如何表达的？请结合诗句简要分析。
除夜二首（其一）①
陈与义
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方②又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
（注）①这首诗写于北宋灭亡、诗人从陈留（今河南开封东南山）南渡，流离于今湖南湖北一带。这首诗是诗人在岳阳度除夕时所作。②殊方：异乡。
【1】下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A. “爆竹残更”“朔吹翻江”等词语，营造了一种雄浑壮阔的意境，其中“翻”字一语双关，既描写了江面的波卷浪涌，又写出作者此时此景之下的心绪难平。
B. 诗歌颔联写作者揽镜自照，鬓发已经变白，不由得怪它“多事”，言外是慨叹自己避兵转徙，艰苦备尝，惟有灯火明亮，“尽情”相慰，言外是慨叹客居岑寂。
C. 诗歌前两联作者由室外的爆竹声和江水声转到写自己的感受和心情，一个“意”字领起下文，包含了亡国南渡的感伤无奈及漂泊异乡暂得欢愉的慰藉之情。
D. 本诗感时抚事，不用华丽词藻，不用典故，语自浅近而不平淡，构词讲究而不生涩，娓娓动听地表达出作者深层的蕴藉之情，读起来让人觉得前味醇厚。
【2】纪昀评价这首诗“结有神致”，即尾联写得有神的情致。你认为尾联表达出诗人怎样的情致？又是如何表达的？请结合诗句简要分析。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《游山西村》中，陆游用“____，____________”两句描摹了庆典将至、音乐不断的农村风俗画卷，反映了当地淳朴的民风。
(2)《离骚》中，诗人叹息流泪，是因为“_________”，但虽然困难重重，要是自己内心所追求的，诗人将“____________”。
(3)李白在《蜀道难》中，用“____，____”两句写出了山之高、水之曲的特点。
(1)《游山西村》中，陆游用“____，____________”两句描摹了庆典将至、音乐不断的农村风俗画卷，反映了当地淳朴的民风。
(2)《离骚》中，诗人叹息流泪，是因为“_________”，但虽然困难重重，要是自己内心所追求的，诗人将“____________”。
(3)李白在《蜀道难》中，用“____，____”两句写出了山之高、水之曲的特点。
阅读下面的材料，完成下列各题。
丢失的表情
剑锋
首奇起床梳洗照镜的时候，突然发现脸部肌肉僵化、机械死板，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等表情消失得无影无踪，无论怎样酝酿、拼凑，再也找不回丰富多彩的脸部表情。
首奇想不起自己多少天没出门了。要不是昨天接到下午面试的通知，首奇肯定一直舒服地窝在家里玩手机，发表情。关键的面试，表情却丢了，这下可急坏了首奇。首奇赶紧跑到附近一家医院。挂号大厅四处张贴着温馨的笑脸，医生、护士胸前挂着一个个夸张的笑脸。 但是，每个人的脸上却读不出一丝一毫的表情。首奇向导医咨询挂号看病时，恰逢一位逝者被护士和家属簇拥着推向太平间，首奇看不出他们脸上任何悲伤、痛苦的表情，每个人都平静得像是外出散步一样。首奇迷惑不解地走进看病室。医生简单地了解情况后，叫首奇当场笑一个。首奇嘴巴张了张，脸部没起任何变化。医生又让首奇扮个哭相，首奇眼睛眨了几下，脸部依然没有任何改变。医生用手在首奇脸上摸了摸，捏了捏，问首奇有没有感觉。首奇说没有任何知觉。按照医生开的单子，首奇前前后后做了十多项检查，结果样样正常，排除了身体病变的诱因。医生放下检查结果，开了点安眠药，嘱咐首奇三天之内别碰手机，然后再来医院复查。三天？岂不要了性命，三分钟不拿手机就跟掉了魂似的。“下一个。”医生瞄了一眼抽屉里面的手机，从办公桌上抓起一个“坏笑”的表情，下了逐客令。
从医院出来，首奇急忙挤上公交车，前往应聘的那家公司。首奇发现车上所有人都在专心致志地亲近手机。途中上来一位孕妇，首奇主动站了起来。看得出来，孕妇极力想一笑致谢，憋了老半天，却笑不出来，于是她连忙从手提包里掏出一个甜美的“微笑”。下一个停靠点，一位男士下车，车上女朋友送上一个“拜拜”后，又从口袋里掏出一个鲜红的“飞吻”， 不断挥舞。男士也不忘从挎包里取出一个“示爱”的红唇回应。这时车厢里突然出现一阵骚动，原来是一位年轻人太专注于那对情侣的分别场面，不小心踩着一位中年人的脚。中年人跺脚挥动“发怒”。年轻人也是因为别人挤着自己，才身不由己地踩了中年人脚，于是举着一张“委屈”，又亮了个“对不起！”中年人不依不饶，竟然挥动一张“咒骂”。年轻人也不示弱，换了一张“敲打”，以示抗议和警告……一时间，车厢里“坏笑”、“惊恐”、“白眼”、“发呆”、“偷笑”、“鼓掌”、“嘘”等表情图片不断变换、翻飞。
千奇百怪的表情图片，机器似的冷面无情，首奇心里怪不是滋味。好不容易到达目的地，他飞快地冲下公交车。应聘公司办公室门外，几位应聘人员面无表情地或坐或站，手中无一例外地把玩着手机。一位姑娘举着“笑脸”牌子，引导应试人员进出考场面试。大约过了一个小时，首奇跟着那位姑娘走进了面试考场。见首奇走了进来，7名正襟危坐的面试官，一齐举起“拍手”表情，表示欢迎。首奇本能地挤了挤脸部肌肉，希望含蓄地还以一个甜美的微笑，可是面部依旧没有任何变化。首奇尴尬、紧张地坐下后，其中一名面试官马上送来一道试题，并示意首奇拿笔答题。面试为什么还用笔答题，首奇正想提出自己的疑问，抬眼看见几位面试官相互之间交替举着表情图片交流沟通，马上打住并开始埋头答题。首奇每答完一道题，面试官都会根据答题情况，分别举起桌子上摆放的各种不同表情：“OK”、“弱”、 “胜利”、“强”……所有考题答完，最后主考官综合面试者获得不同表情，决定谁最终胜 出。
从公司出来，首奇终于知道丢失表情的不光是自己，他连忙取出手机，给QQ好友和微信朋友，连续发送了上百个表情。然后，一头扎进最近一家超市，购买了一套完整的表情大礼包，才如释重负地打道回府。
(选自《小小说·大世界》2017年05期)
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是
A. 这篇小说以首奇丢掉面部表情开头，这一生活中不可能出现的现象，能够引发读者的好奇心，并刺激读者读下去。
B. 第二段末尾“医生瞄了一眼抽屉里面的手机”，这句话运用了动作描写，表现了医生对手机也是极其依赖的。
C. 从内容上看，这篇小说运用夸张和想象，叙述了离奇、荒诞、怪异的现象，这些虚构的情节展现了生活中的真实。
D. 结尾写到首奇不再去医院而是购买了一大套表情包，这说明生活中遇到任何难事都有相应的解决办法，所以不要着急。
【2】小说中多次提到手机对人们的占据和控制，请问有什么作用。
【3】有人认为“都是手机惹的祸”这个标题比“丢失的表情”这个标题更好，你是如何理解的？请简要分析一下。
丢失的表情
剑锋
首奇起床梳洗照镜的时候，突然发现脸部肌肉僵化、机械死板，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等表情消失得无影无踪，无论怎样酝酿、拼凑，再也找不回丰富多彩的脸部表情。
首奇想不起自己多少天没出门了。要不是昨天接到下午面试的通知，首奇肯定一直舒服地窝在家里玩手机，发表情。关键的面试，表情却丢了，这下可急坏了首奇。首奇赶紧跑到附近一家医院。挂号大厅四处张贴着温馨的笑脸，医生、护士胸前挂着一个个夸张的笑脸。 但是，每个人的脸上却读不出一丝一毫的表情。首奇向导医咨询挂号看病时，恰逢一位逝者被护士和家属簇拥着推向太平间，首奇看不出他们脸上任何悲伤、痛苦的表情，每个人都平静得像是外出散步一样。首奇迷惑不解地走进看病室。医生简单地了解情况后，叫首奇当场笑一个。首奇嘴巴张了张，脸部没起任何变化。医生又让首奇扮个哭相，首奇眼睛眨了几下，脸部依然没有任何改变。医生用手在首奇脸上摸了摸，捏了捏，问首奇有没有感觉。首奇说没有任何知觉。按照医生开的单子，首奇前前后后做了十多项检查，结果样样正常，排除了身体病变的诱因。医生放下检查结果，开了点安眠药，嘱咐首奇三天之内别碰手机，然后再来医院复查。三天？岂不要了性命，三分钟不拿手机就跟掉了魂似的。“下一个。”医生瞄了一眼抽屉里面的手机，从办公桌上抓起一个“坏笑”的表情，下了逐客令。
从医院出来，首奇急忙挤上公交车，前往应聘的那家公司。首奇发现车上所有人都在专心致志地亲近手机。途中上来一位孕妇，首奇主动站了起来。看得出来，孕妇极力想一笑致谢，憋了老半天，却笑不出来，于是她连忙从手提包里掏出一个甜美的“微笑”。下一个停靠点，一位男士下车，车上女朋友送上一个“拜拜”后，又从口袋里掏出一个鲜红的“飞吻”， 不断挥舞。男士也不忘从挎包里取出一个“示爱”的红唇回应。这时车厢里突然出现一阵骚动，原来是一位年轻人太专注于那对情侣的分别场面，不小心踩着一位中年人的脚。中年人跺脚挥动“发怒”。年轻人也是因为别人挤着自己，才身不由己地踩了中年人脚，于是举着一张“委屈”，又亮了个“对不起！”中年人不依不饶，竟然挥动一张“咒骂”。年轻人也不示弱，换了一张“敲打”，以示抗议和警告……一时间，车厢里“坏笑”、“惊恐”、“白眼”、“发呆”、“偷笑”、“鼓掌”、“嘘”等表情图片不断变换、翻飞。
千奇百怪的表情图片，机器似的冷面无情，首奇心里怪不是滋味。好不容易到达目的地，他飞快地冲下公交车。应聘公司办公室门外，几位应聘人员面无表情地或坐或站，手中无一例外地把玩着手机。一位姑娘举着“笑脸”牌子，引导应试人员进出考场面试。大约过了一个小时，首奇跟着那位姑娘走进了面试考场。见首奇走了进来，7名正襟危坐的面试官，一齐举起“拍手”表情，表示欢迎。首奇本能地挤了挤脸部肌肉，希望含蓄地还以一个甜美的微笑，可是面部依旧没有任何变化。首奇尴尬、紧张地坐下后，其中一名面试官马上送来一道试题，并示意首奇拿笔答题。面试为什么还用笔答题，首奇正想提出自己的疑问，抬眼看见几位面试官相互之间交替举着表情图片交流沟通，马上打住并开始埋头答题。首奇每答完一道题，面试官都会根据答题情况，分别举起桌子上摆放的各种不同表情：“OK”、“弱”、 “胜利”、“强”……所有考题答完，最后主考官综合面试者获得不同表情，决定谁最终胜 出。
从公司出来，首奇终于知道丢失表情的不光是自己，他连忙取出手机，给QQ好友和微信朋友，连续发送了上百个表情。然后，一头扎进最近一家超市，购买了一套完整的表情大礼包，才如释重负地打道回府。
(选自《小小说·大世界》2017年05期)
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是
A. 这篇小说以首奇丢掉面部表情开头，这一生活中不可能出现的现象，能够引发读者的好奇心，并刺激读者读下去。
B. 第二段末尾“医生瞄了一眼抽屉里面的手机”，这句话运用了动作描写，表现了医生对手机也是极其依赖的。
C. 从内容上看，这篇小说运用夸张和想象，叙述了离奇、荒诞、怪异的现象，这些虚构的情节展现了生活中的真实。
D. 结尾写到首奇不再去医院而是购买了一大套表情包，这说明生活中遇到任何难事都有相应的解决办法，所以不要着急。
【2】小说中多次提到手机对人们的占据和控制，请问有什么作用。
【3】有人认为“都是手机惹的祸”这个标题比“丢失的表情”这个标题更好，你是如何理解的？请简要分析一下。
阅读下面的材料，根据要求写作。
在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。 ——（法国）蒙田
你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。——（德国）费尔巴哈
如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。——李嘉诚
“我”，是每个人在面对具体问题乃至考虑整个人生时常常顾及的。对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“有我”和“无我”的拷问。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。 ——（法国）蒙田
你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。——（德国）费尔巴哈
如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。——李嘉诚
“我”，是每个人在面对具体问题乃至考虑整个人生时常常顾及的。对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“有我”和“无我”的拷问。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
阅读下面的文字，完成后面各题。
人是一种社会存在物。人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。伦理和道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的最一般的规则体系。从人与人交往关系的视角看，它被称为伦理规则；从主体的视角看，它被称为道德规则。在道德规则体系中，有一种最基本、最起码的标准，它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识，这就是道德基准。
道德基准是检验其他道德规则是否值得设立、设立得是否合理的基本参照。道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应，能反映所处时代社会道德生活的必然性。二是为社会共同体成员所认同，可以成为全社会的基本道德共识，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会共同体成员所践行。三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准。
社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。人们主要是为了交换或交易而生产劳动。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民及其参与的大大小小的各种共同体组成。个人以独立的身份与其他个人、自己所在的多种社会共同体及国家发生关系。
在我国古代社会，“孝”被确立为传统社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。
确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。
（摘编自焦国成《确立现代社会道德基准》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ )
A. 道德基准是道德规则体系中一种凝聚和体现着社会共同体成员的伦理共识的最基本、最起码的标准。
B. 与所处时代的社会生活相适应，并反映所处时代社会道德生活是道德基准必须具备的条件。
C. 古代社会由家或家族组成，家庭成为最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，农耕自然经济相对封闭，自给自足。
D. 中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式发生了深刻变化主要是因为改革开放。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ )
A. 文章开篇从人作为“社会存在”的普遍性认知，引出“道德规则体系”中的“道德基准”，最后指向“人与人交往和相处的规则体系”这一论题。
B. 文章论述现代社会与传统社会具有完全不同的特点是为了阐明道德基准要随社会的基本结构、生产和生活方式而变化。
C. 文章大量使用对比手法，如传统社会与现代社会人们的生产生活资料的来源、人与人之间的关系等。
D. 文章最后指出社会主义核心价值观是现代社会的道德基准，并号召要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融人现实社会生活。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ )
A. 在我国古代社会，官吏的任免与“孝”这一道德基准有关，这是中华传统文化的一个鲜明特色。
B. 封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆是因为人们主要不是为了白己使用生产生活资料而劳动，而是为了交换或交易而生产劳动。
C. 人们要想处理好与其他个人、多种社会共同体、国家的社会关系，就应当要确立一个现代社会的道德基准，并融人现实社会生活。
D. 着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，是现代社会人们应当遵循的道德基准。
人是一种社会存在物。人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。伦理和道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的最一般的规则体系。从人与人交往关系的视角看，它被称为伦理规则；从主体的视角看，它被称为道德规则。在道德规则体系中，有一种最基本、最起码的标准，它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识，这就是道德基准。
道德基准是检验其他道德规则是否值得设立、设立得是否合理的基本参照。道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应，能反映所处时代社会道德生活的必然性。二是为社会共同体成员所认同，可以成为全社会的基本道德共识，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会共同体成员所践行。三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准。
社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。人们主要是为了交换或交易而生产劳动。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民及其参与的大大小小的各种共同体组成。个人以独立的身份与其他个人、自己所在的多种社会共同体及国家发生关系。
在我国古代社会，“孝”被确立为传统社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。
确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。
（摘编自焦国成《确立现代社会道德基准》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ )
A. 道德基准是道德规则体系中一种凝聚和体现着社会共同体成员的伦理共识的最基本、最起码的标准。
B. 与所处时代的社会生活相适应，并反映所处时代社会道德生活是道德基准必须具备的条件。
C. 古代社会由家或家族组成，家庭成为最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，农耕自然经济相对封闭，自给自足。
D. 中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式发生了深刻变化主要是因为改革开放。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ )
A. 文章开篇从人作为“社会存在”的普遍性认知，引出“道德规则体系”中的“道德基准”，最后指向“人与人交往和相处的规则体系”这一论题。
B. 文章论述现代社会与传统社会具有完全不同的特点是为了阐明道德基准要随社会的基本结构、生产和生活方式而变化。
C. 文章大量使用对比手法，如传统社会与现代社会人们的生产生活资料的来源、人与人之间的关系等。
D. 文章最后指出社会主义核心价值观是现代社会的道德基准，并号召要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融人现实社会生活。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ )
A. 在我国古代社会，官吏的任免与“孝”这一道德基准有关，这是中华传统文化的一个鲜明特色。
B. 封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆是因为人们主要不是为了白己使用生产生活资料而劳动，而是为了交换或交易而生产劳动。
C. 人们要想处理好与其他个人、多种社会共同体、国家的社会关系，就应当要确立一个现代社会的道德基准，并融人现实社会生活。
D. 着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，是现代社会人们应当遵循的道德基准。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
大城市比中小城镇更有聚集效应和规模效应。首先，大城市的生产成本和交易费用更低。大城市的经济活动和公共服务成本会因城市规模的扩大而摊薄，聚集在大城市中的个人、企事业单位都将因相互之间的协调而从中受益。其次，相比中小城镇，大城市土地利用率更高。根据住建部数据，从整体来看，2017年我国小城镇、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面积依次递减，分别为130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次，大城市控制污染的能力更强。在创造相同GDP的条件下，大城市污染物排放量远低于中小城镇。而且，由于规模经济效应，大城市降低单位污染的成本也远低于中小城镇。最后，大城市特别是特大和超大城市能为外来人口提供更多就业机会。由于大城市是第二产业和第三产业发展的主要依托，它们远比中小城镇更能为农村转移人口提供就业机会。
（摘编自潘家林《大城市的聚集效应与规模效应》，《城市发展论坛》2019年1期）
材料二：
图表1：北京、上海、首尔、东京四城市中心城区出行情况比较
材料一：
大城市比中小城镇更有聚集效应和规模效应。首先，大城市的生产成本和交易费用更低。大城市的经济活动和公共服务成本会因城市规模的扩大而摊薄，聚集在大城市中的个人、企事业单位都将因相互之间的协调而从中受益。其次，相比中小城镇，大城市土地利用率更高。根据住建部数据，从整体来看，2017年我国小城镇、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面积依次递减，分别为130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次，大城市控制污染的能力更强。在创造相同GDP的条件下，大城市污染物排放量远低于中小城镇。而且，由于规模经济效应，大城市降低单位污染的成本也远低于中小城镇。最后，大城市特别是特大和超大城市能为外来人口提供更多就业机会。由于大城市是第二产业和第三产业发展的主要依托，它们远比中小城镇更能为农村转移人口提供就业机会。
（摘编自潘家林《大城市的聚集效应与规模效应》，《城市发展论坛》2019年1期）
材料二：
图表1：北京、上海、首尔、东京四城市中心城区出行情况比较
| 中心城区 | 中心城区 | 轨道交通出 | 轨道交通| | 私家车 | 上下班 |
北京 | 668 | 17774 | 23% | 631 | 38.7% | 重度拥堵 |
上海 | 664 | 17056 | 25% | 683 | 36% | 重度拥堵 |
首尔 | 605 | 15087 | 69% | 1098 | 20.9% | 轻度拥堵 |
东京 | 627 | 14525 | 62% | 2705 | 14.7% | 轻度拥堵 |
图表2：全球部分都市人口总数及人口密度比较
（摘编自熊柴等《大城市病主因是人口分布失衡》，《财经》2017年2月）
材料三：
城市的核心是人，城市的发展本应服务于人的需要，但是许多城市却偏离了人本轨道，一味追求经济总量的增加，引发了严重的“城市病”。
城市化不是楼宇化，而是家园化。但是，一些城市在发展过程中却只重表面工程，认为修建高楼大厦就是城市化，违背了城市建设与人类发展的规律，使得许多城市出现了“千城一面”的情况。城市的功能化不是产业化。城市的功能包含生产方面的功能，即人们通常理解的产业规模化，但产业发展不是城市唯一的功能。城市是人、境、业的综合体，产城一体，人城和谐，才是城市发展的归宿。不应该把城市看成是一个生产产品的机器，城市应是人类成果融合发展的一个有机体。
（摘编自李后强等《以人为中心：城市发展的永续动力》，中国社会科学网2019年3月19日）
材料四：
城市是人类文明的结晶。城市“构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果”，但过犹不及，过度的人口资源聚集，带来宜居度和各种边际效用下降，问题由此而生。
21世纪的北京，繁华前所未有，却受到“大城市病”的困扰，造成这些问题的根本原因是北京集聚了过多的非首都功能。把脉问诊、开方抓药，以习.平同志为核心的党中央总揽全局，为治理北京“大城市病”望闻问切、全面谋划，推动破解“大城市病”的中国探索。“要坚持和强化首都核心功能，调整和弱化不适宜首都的功能，把一些功能转移到河北、天津去，这就是大禹治水的道理。”北京正面临一次历史性抉择，从摊大饼转向在北京中心城区之外，规划建设北京城市副中心和集中承载地，将形成北京新的“两翼”，也是京津冀区域新的增长极。
（摘编自《破解“大城市病”的中国探索》，新华网2017年9月18日）
【1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 与北京、上海相比，首尔、东京中心城区私家车出行比例偏低，而使用轨道交通比例明显较高，这可能是其交通拥堵程度相对较低的原因。
B. 首尔、东京中心城区面积与北京、上海相差不大，但轨道交通运营里程优势明显，较强的公共交通运力使得几乎没有人选择私家车出行。
C. 人口密度与人口总数并不一定成正比。东京的人口密度要比首尔和孟买低得多，但人口总数却远高于首尔和孟买，就能证明这一点。
D. 北京、上海全市的人口密度远低于首尔，中心城区的人口密度却比首尔高一些，表明北京、上海人口分布不够均衡，中心城区人口过密。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 相比中小城镇，大城市具有更明显的聚集效应和规模效应，大城市的生产成本和交易费用更低，降低单位污染的成本也低。
B. 城市越大，土地利用率越高。从单位面积的土地所负载的人口数量以及所产生的经济效益来看，大城市要明显大于小城镇。
C. 一些城市只重表面工程、以楼宇化代替城市化的行为，虽然没有损害城市的独特性，但违背了城市建设与人类发展的规律。
D. 只要不再片面追求经济总量的增加，不把城市看成是一个生产产品的机器，就能根治“城市病”，使城市成为人类成果融合发展的有机体。
【3】面对“大城市病”，我们应该如何应对？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①美术研究者是沟通当下与历史的重要枢纽。这样说，不但是提醒研究者不能闭门造车，更是希望在中国更深刻地参与未来世界格局、更频繁地面对各种新事物冲击时，研完者能够不轻易随世界“热风”摇摆，持守学术自律，在尊重中国艺术生成和演进规律的前提下，对新事物、新方法进行过滤、转化后再生成研究成果。
②当下，在庞大的“地球村”中，人类的生活正在日趋同质化甚至单一化，这股强大的力量正在慢慢消解不同类型文明之间的差异性和独特性。我们常担忧文化不再“纯正”，更不想看到人类文明失去活力，一张面孔。中华文明之所以能够绵延几千年，正是由于其对各种文明、各种艺术形态兼容并包、化为己用。比如唐代都城长安，各种艺术形式在此生成、交汇、流转，但凭借唐代文明强大的消化、整合能力，最终成就了唐代艺术的独创精神和永恒魅力。这种能力依然是未来中国艺术发展所需要的。21世纪，世界的目光将不断聚焦中国，各种优势资源也将纷至沓来、交汇融通。在这样一种新常态中，中国美术研究将承担更为艰巨的责任，即海纳百川后孕育并壮大中国美术独特的闪光点，让它在人类文明谱系中持续发光。所以，我们更需要重新认识中国美术在中国情境中的主体地位，发挥中国美术在生成中国文化独特性中的重要作用，使中国文化的特质不被世界文明同质化浪潮所消解。
③与世界文明同质化趋势相伴的，是人类文明数据化的浪潮。可以说，从古至今人类文明发展从未离开过对数据的获得和使用，通过持续将数据转化为知识，将知识建构成学科, 人类为理解自身和世界搭筑认知框架。未来，“数据”将指向更为庞杂丰富、维度多样、全面完备的信息综合体，也会影响人类思维和生活方式。因此，未来的美术研究也必然与“数据”的搜集和使用息息相关。此外，与美术相关的领域和交叉学科研究成果的同步产出，使用于美术研究的大量多维度数据沉淀在未来成为可能，美术研究也将跨入全新模式。未来美术研究者的性质或许会发生深刻变革：美术研究将从学者个人演变为研究团队，从专业领域的“单打独斗”演变为吸纳不同专业、不同学科人才精密合作后推出的“组合拳”。这样的研究团队中将不仅包括美术学、历史学、社会学等领域的学者，甚至还会引入计算机专家和数据处理专家，这可能就是数据时代赋予美术研究的新契机和新挑战。
④自律，是一种觉知后的自我约束，是理性踏实的践行，也是重构的前提。未来，中国美术研究需要不断对自身价值进行内省与观照，美术研究者应始终站在中国的时代情境中，重新认识从历史中走来的中国美术是什么样的，怎样去守护中国美术的独特价值，如何让美术的创造活力滋养中国文化。
（摘自孟繁玮《持守学术自律》，《人民日报》2018年12月23日）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 人类生活日趋同质化正在逐渐消解各类文明的独特光辉，如果任其自由发展，丰富多彩的人类文明的活力便会受到影响。
B. 面对各种优势资源蜂拥而至的新常态，中国美术研究者要立足国情，兼容并蓄，化为己用，打造中国美术独特艺术品质。
C. 数据化浪潮是人类文明发展的必然趋势，数据获得量越多，人类对自身与世界的认知就越深入，人类文明发展就越迅速。
D. 如何有效地融合其他相关学科研究成果，如何加强与其他学科人才的精密合作，是未来美术研究者面临的一个重要课题。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先提出中心观点，然后从两方面详加阐述，最后总结全文，重申观点，指明方向。
B. 文章以唐代文明为例，说明中华文明强大的消化、整合能力成就了自身的生命活力。
C. 第②③两段，分别分析了世界文明同质化带来的担忧和人类文明数据化带来的影响。
D. 文章对美术研究提出持守学术自律要求，借此对其他中国文化研究提出了相同要求。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 持守学术自律，既不能闭门造车，也不能随波逐流，应当在尊重本民族艺术发展规律的基础上，充分吸取世界其他文化精华。
B. 中华文明绵延几千年，具有强大的生命力，其本身所具有的独特而强大的文化品质足以化解当下世界文明同质化带来的侵袭。
C. 中国美术在生成中国文化独特性中的作用非常重要，其主体地位一旦被动摇，中国文化特质就将被世界文明同质化浪潮消解。
D. 世界文明同质化趋势引发的新一轮数据化的浪潮，将使信息综合体更丰富、多样、全面，不断推动人类思维和生活方式转变。
①美术研究者是沟通当下与历史的重要枢纽。这样说，不但是提醒研究者不能闭门造车，更是希望在中国更深刻地参与未来世界格局、更频繁地面对各种新事物冲击时，研完者能够不轻易随世界“热风”摇摆，持守学术自律，在尊重中国艺术生成和演进规律的前提下，对新事物、新方法进行过滤、转化后再生成研究成果。
②当下，在庞大的“地球村”中，人类的生活正在日趋同质化甚至单一化，这股强大的力量正在慢慢消解不同类型文明之间的差异性和独特性。我们常担忧文化不再“纯正”，更不想看到人类文明失去活力，一张面孔。中华文明之所以能够绵延几千年，正是由于其对各种文明、各种艺术形态兼容并包、化为己用。比如唐代都城长安，各种艺术形式在此生成、交汇、流转，但凭借唐代文明强大的消化、整合能力，最终成就了唐代艺术的独创精神和永恒魅力。这种能力依然是未来中国艺术发展所需要的。21世纪，世界的目光将不断聚焦中国，各种优势资源也将纷至沓来、交汇融通。在这样一种新常态中，中国美术研究将承担更为艰巨的责任，即海纳百川后孕育并壮大中国美术独特的闪光点，让它在人类文明谱系中持续发光。所以，我们更需要重新认识中国美术在中国情境中的主体地位，发挥中国美术在生成中国文化独特性中的重要作用，使中国文化的特质不被世界文明同质化浪潮所消解。
③与世界文明同质化趋势相伴的，是人类文明数据化的浪潮。可以说，从古至今人类文明发展从未离开过对数据的获得和使用，通过持续将数据转化为知识，将知识建构成学科, 人类为理解自身和世界搭筑认知框架。未来，“数据”将指向更为庞杂丰富、维度多样、全面完备的信息综合体，也会影响人类思维和生活方式。因此，未来的美术研究也必然与“数据”的搜集和使用息息相关。此外，与美术相关的领域和交叉学科研究成果的同步产出，使用于美术研究的大量多维度数据沉淀在未来成为可能，美术研究也将跨入全新模式。未来美术研究者的性质或许会发生深刻变革：美术研究将从学者个人演变为研究团队，从专业领域的“单打独斗”演变为吸纳不同专业、不同学科人才精密合作后推出的“组合拳”。这样的研究团队中将不仅包括美术学、历史学、社会学等领域的学者，甚至还会引入计算机专家和数据处理专家，这可能就是数据时代赋予美术研究的新契机和新挑战。
④自律，是一种觉知后的自我约束，是理性踏实的践行，也是重构的前提。未来，中国美术研究需要不断对自身价值进行内省与观照，美术研究者应始终站在中国的时代情境中，重新认识从历史中走来的中国美术是什么样的，怎样去守护中国美术的独特价值，如何让美术的创造活力滋养中国文化。
（摘自孟繁玮《持守学术自律》，《人民日报》2018年12月23日）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 人类生活日趋同质化正在逐渐消解各类文明的独特光辉，如果任其自由发展，丰富多彩的人类文明的活力便会受到影响。
B. 面对各种优势资源蜂拥而至的新常态，中国美术研究者要立足国情，兼容并蓄，化为己用，打造中国美术独特艺术品质。
C. 数据化浪潮是人类文明发展的必然趋势，数据获得量越多，人类对自身与世界的认知就越深入，人类文明发展就越迅速。
D. 如何有效地融合其他相关学科研究成果，如何加强与其他学科人才的精密合作，是未来美术研究者面临的一个重要课题。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先提出中心观点，然后从两方面详加阐述，最后总结全文，重申观点，指明方向。
B. 文章以唐代文明为例，说明中华文明强大的消化、整合能力成就了自身的生命活力。
C. 第②③两段，分别分析了世界文明同质化带来的担忧和人类文明数据化带来的影响。
D. 文章对美术研究提出持守学术自律要求，借此对其他中国文化研究提出了相同要求。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 持守学术自律，既不能闭门造车，也不能随波逐流，应当在尊重本民族艺术发展规律的基础上，充分吸取世界其他文化精华。
B. 中华文明绵延几千年，具有强大的生命力，其本身所具有的独特而强大的文化品质足以化解当下世界文明同质化带来的侵袭。
C. 中国美术在生成中国文化独特性中的作用非常重要，其主体地位一旦被动摇，中国文化特质就将被世界文明同质化浪潮消解。
D. 世界文明同质化趋势引发的新一轮数据化的浪潮，将使信息综合体更丰富、多样、全面，不断推动人类思维和生活方式转变。
某校组织了一场辩论赛，论题是“佛系是否是当代青年人的幸福之道”。下面是自由辩论阶段正方选手的一段论述，请站在反方立场，写一段驳论性的文字，对正方观点加以驳斥。100字左右。
正方选手:佛系让当代青年更注重当下，确切地看到现实与期望的差距不断缩小，切实地感受到越来越接近的幸福。当今社会竞争压力大，社会节奏过快，处于转型期的青年人过于急躁走得太快，更功利地注重以成败论英雄，这让他们丧失了很多本应体会到的幸福。所以佛系这种注重过程的生活态度才是当代青年的幸福之道。
正方选手:佛系让当代青年更注重当下，确切地看到现实与期望的差距不断缩小，切实地感受到越来越接近的幸福。当今社会竞争压力大，社会节奏过快，处于转型期的青年人过于急躁走得太快，更功利地注重以成败论英雄，这让他们丧失了很多本应体会到的幸福。所以佛系这种注重过程的生活态度才是当代青年的幸福之道。
阅读下面的文字，完成各题。
一颗未出膛的枪弹
丁 玲
“娃娃，甭怕，咱是一个孤老太婆，还能害你？”老太婆亲热地望着面前张皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。”这孩子大约十三岁大小，迟疑地望着老太婆。远处一望无际的原野，没有一个人影，连树影也找不到一点。
“还是跟咱回去吧，天黑了，你往哪儿走，万一落到别人手上……”
窑里黑魆魆的，他不敢动，听着她摸了进去。“不要怕，娃娃！”她把灯点着了。灶里的火光舔在他们脸上，锅里有热气喷出来。陕北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光辉涂抹着无际的荒原，流落的孩子却拥抱着甜美的梦：他又回到队伍，继续当他的马夫，继续同司号兵玩着……
孩子跟在老太婆后边去割草。蒙着尘土的沙路上，寻不到杂乱的马蹄和人脚的迹印。他热切地望着远方，他们——大部队到底走得离他多远了呢？他懊恼着自己。那天正在野外放马，突然飞机来了，他藏在一个小洞里，听着外面连绵不断的爆炸声。洞口塌了。等他好不容易爬了出来，就只剩他一人了。他大声地叫喊，凭着感觉一路狂奔，却没遇到一个认识的人……后来才遇着老太婆。
有人送来包谷做的馍，还有人送来羊毛袜子。有着红五星的帽子仍揣在怀里，他不敢拿出来。大家都高兴地盘问着：“你这么一个娃娃，也当红军，你娘你老子知道么？”
天真的、热情的笑浮上了孩子的脸。他暂时忘去忧愁，重复着在小组会学来的话：“红军是革命的军队，是为大多数工人农民谋利益的，要团结一切不愿做亡国奴的人去打日本……”
看见那些围着他的脸露出无限的羡慕，他就更高兴了。老太婆也扁着嘴笑：“咱一眼就看出了这娃娃不是咱们这里的人，你们看他那张嘴多灵呀！”
有一夜，跟着狂乱的狗吠，院子里响起了庞杂的声音，马嘶声、脚步声和喊声一齐涌了进来。烧着火的孩子，心在剧烈地跳：“难道自己人来了么？”
“呯！”窑门被枪托撞开了。冲进来的人一边骂，一边走到灶边，“哼，锅里预备着老子的晚饭吧。”
孩子悄悄看了一眼，他认得那帽子的样子，那帽徽是不同的。他的心一下紧缩起来。
有人眼光扫到老太婆脸上。她瑟缩地坐在地下，掩护她身后的孩子。“这老死鬼干嘛老挨在那儿，藏着什么！”老婆子一动，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一个兵打了他一耳光。
“老子有枪先崩了你！”孩子大声嚷叫，因为愤怒，倒一点也不惧怕了，眼睛里燃烧着火焰。
“什么地方来的！”拳头又落在他身上，“听口音，他不是这里人！”孩子一声不响，只是咬紧牙。门突然开了，门口直立着一个人，屋子里顿时安静下来。
“报告连长，有一个小奸细！”
连长走了进来，审视着孩子，默然坐到矮凳上。
“可怜咱就这一个孙子，咱要靠他送终的。”老太婆嚎哭起来。几个围观的老百姓壮着胆子附和：“是她的孙子。”
连长凝视着那双直射过来的眼睛，下了一道命令：“搜他！”
几十双眼睛都集中在连长手上：一把小洋刀、两张纸票子、一顶黑帽子。纸票反面有一排字，“中华苏维埃人民共和国国家银行”。帽子上闪着光辉的红色五星。看着它，孩子心里更加光亮了，静静地等待判决。
“这么小也做土匪！”
“招来吧！”连长问他。
“没有什么招的，任你们杀了吧！不过红军不是土匪，我们不骚扰老百姓，四处受人欢迎。我们对东北兵也是好的，争取你们一道打日本，有一天你们会明白过来的！”
“这小土匪真顽强，红军就是这么凶悍！”他的顽强虽说激怒了一些人，但也得了许多尊敬。连长仍是冷冷地看着他，又冷冷地问道：“你怕死不怕？”这问话似乎羞辱了他，他不耐烦地昂了一下头，急促地答道：“怕死不当红军！”
围拢来看的人一层一层地在增加，多少人在捏一把汗。连长不动声色，只淡淡地说道：“那末给你一颗枪弹吧！”
老太婆又嚎哭起来了。许多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走开去。但没有人，就连那些凶狠的家伙也没有请示，要不要立刻执行。
“不，”孩子却镇静地说，“连长，还是留着那颗枪弹吧，留着去打日本，你可以用刀杀掉我。”
忍不住了的连长，跑过来用力拥抱着这孩子，他大声喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我们的家乡，杀了我们的父母妻子，我们不去报仇，却老在这里杀中国人。看这个小红军，我们配和他相比、配叫他土匪吗？谁还要杀他，先杀了我吧……”声音慢慢地由嘶哑而哽住了。
孩子觉得有热的东西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔着一层水雾，那红色的五星浮漾着，渐渐地高去，而他也被举起来了！
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说的环境描写富有表现力。“没有一个人影”的原野衬托孩子与大部队走散后的彷徨，“孤冷的月亮”则反衬孩子做美梦时的温馨。
B. 有着“红五星”的帽子先被隐藏，后被发现，最后“红五星”“渐渐地高去”，“红五星”的多次出现隐含人物心理变化，暗示小说主题。
C. 老太婆一开始就了解小孩的身份却对他呵护备至，百姓也乐意与这个小红军亲近、为他打掩护，这些都反映人们对红军的信任与拥护。
D. 小说结尾看似突兀却在情理之中。连长和他的东北军一开始对红军与抗日心存排斥，孩子的视死如归、英勇无畏让连长彻底改变了立场。
【2】小说标题“一颗未出膛的枪弹”具有丰富的内涵。请结合作品简要分析。
【3】小说在塑造“小红军”的形象时是如何做到真实可信的？请结合作品简要分析。
一颗未出膛的枪弹
丁 玲
“娃娃，甭怕，咱是一个孤老太婆，还能害你？”老太婆亲热地望着面前张皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。”这孩子大约十三岁大小，迟疑地望着老太婆。远处一望无际的原野，没有一个人影，连树影也找不到一点。
“还是跟咱回去吧，天黑了，你往哪儿走，万一落到别人手上……”
窑里黑魆魆的，他不敢动，听着她摸了进去。“不要怕，娃娃！”她把灯点着了。灶里的火光舔在他们脸上，锅里有热气喷出来。陕北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光辉涂抹着无际的荒原，流落的孩子却拥抱着甜美的梦：他又回到队伍，继续当他的马夫，继续同司号兵玩着……
孩子跟在老太婆后边去割草。蒙着尘土的沙路上，寻不到杂乱的马蹄和人脚的迹印。他热切地望着远方，他们——大部队到底走得离他多远了呢？他懊恼着自己。那天正在野外放马，突然飞机来了，他藏在一个小洞里，听着外面连绵不断的爆炸声。洞口塌了。等他好不容易爬了出来，就只剩他一人了。他大声地叫喊，凭着感觉一路狂奔，却没遇到一个认识的人……后来才遇着老太婆。
有人送来包谷做的馍，还有人送来羊毛袜子。有着红五星的帽子仍揣在怀里，他不敢拿出来。大家都高兴地盘问着：“你这么一个娃娃，也当红军，你娘你老子知道么？”
天真的、热情的笑浮上了孩子的脸。他暂时忘去忧愁，重复着在小组会学来的话：“红军是革命的军队，是为大多数工人农民谋利益的，要团结一切不愿做亡国奴的人去打日本……”
看见那些围着他的脸露出无限的羡慕，他就更高兴了。老太婆也扁着嘴笑：“咱一眼就看出了这娃娃不是咱们这里的人，你们看他那张嘴多灵呀！”
有一夜，跟着狂乱的狗吠，院子里响起了庞杂的声音，马嘶声、脚步声和喊声一齐涌了进来。烧着火的孩子，心在剧烈地跳：“难道自己人来了么？”
“呯！”窑门被枪托撞开了。冲进来的人一边骂，一边走到灶边，“哼，锅里预备着老子的晚饭吧。”
孩子悄悄看了一眼，他认得那帽子的样子，那帽徽是不同的。他的心一下紧缩起来。
有人眼光扫到老太婆脸上。她瑟缩地坐在地下，掩护她身后的孩子。“这老死鬼干嘛老挨在那儿，藏着什么！”老婆子一动，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一个兵打了他一耳光。
“老子有枪先崩了你！”孩子大声嚷叫，因为愤怒，倒一点也不惧怕了，眼睛里燃烧着火焰。
“什么地方来的！”拳头又落在他身上，“听口音，他不是这里人！”孩子一声不响，只是咬紧牙。门突然开了，门口直立着一个人，屋子里顿时安静下来。
“报告连长，有一个小奸细！”
连长走了进来，审视着孩子，默然坐到矮凳上。
“可怜咱就这一个孙子，咱要靠他送终的。”老太婆嚎哭起来。几个围观的老百姓壮着胆子附和：“是她的孙子。”
连长凝视着那双直射过来的眼睛，下了一道命令：“搜他！”
几十双眼睛都集中在连长手上：一把小洋刀、两张纸票子、一顶黑帽子。纸票反面有一排字，“中华苏维埃人民共和国国家银行”。帽子上闪着光辉的红色五星。看着它，孩子心里更加光亮了，静静地等待判决。
“这么小也做土匪！”
“招来吧！”连长问他。
“没有什么招的，任你们杀了吧！不过红军不是土匪，我们不骚扰老百姓，四处受人欢迎。我们对东北兵也是好的，争取你们一道打日本，有一天你们会明白过来的！”
“这小土匪真顽强，红军就是这么凶悍！”他的顽强虽说激怒了一些人，但也得了许多尊敬。连长仍是冷冷地看着他，又冷冷地问道：“你怕死不怕？”这问话似乎羞辱了他，他不耐烦地昂了一下头，急促地答道：“怕死不当红军！”
围拢来看的人一层一层地在增加，多少人在捏一把汗。连长不动声色，只淡淡地说道：“那末给你一颗枪弹吧！”
老太婆又嚎哭起来了。许多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走开去。但没有人，就连那些凶狠的家伙也没有请示，要不要立刻执行。
“不，”孩子却镇静地说，“连长，还是留着那颗枪弹吧，留着去打日本，你可以用刀杀掉我。”
忍不住了的连长，跑过来用力拥抱着这孩子，他大声喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我们的家乡，杀了我们的父母妻子，我们不去报仇，却老在这里杀中国人。看这个小红军，我们配和他相比、配叫他土匪吗？谁还要杀他，先杀了我吧……”声音慢慢地由嘶哑而哽住了。
孩子觉得有热的东西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔着一层水雾，那红色的五星浮漾着，渐渐地高去，而他也被举起来了！
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说的环境描写富有表现力。“没有一个人影”的原野衬托孩子与大部队走散后的彷徨，“孤冷的月亮”则反衬孩子做美梦时的温馨。
B. 有着“红五星”的帽子先被隐藏，后被发现，最后“红五星”“渐渐地高去”，“红五星”的多次出现隐含人物心理变化，暗示小说主题。
C. 老太婆一开始就了解小孩的身份却对他呵护备至，百姓也乐意与这个小红军亲近、为他打掩护，这些都反映人们对红军的信任与拥护。
D. 小说结尾看似突兀却在情理之中。连长和他的东北军一开始对红军与抗日心存排斥，孩子的视死如归、英勇无畏让连长彻底改变了立场。
【2】小说标题“一颗未出膛的枪弹”具有丰富的内涵。请结合作品简要分析。
【3】小说在塑造“小红军”的形象时是如何做到真实可信的？请结合作品简要分析。
小赵带着自己所借的图书去图书馆还书，下面是还书流程图，请把小赵的还书流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。
（2017·全国卷Ⅲ）下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.今天参观的石窟造像群气势宏伟，内容丰富，堪称当时的石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。
B.传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的，老人常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。
C.在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看待世界也更加宽容。
D.经过几代航天人的艰苦奋斗，中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。
阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
今天的中国，网民规模达7.31亿，其中手机网民6.95亿，增长率连续三年超过10％。网信事业的发展与13亿多人民的工作和生活息息相关。网信事业的发展为人们带来便利，也伴随着不少安全隐患：核心技术缺乏优势、全社会网络安全意识亟待增强……这些网络安全隐患给我们的精神家园带来一定的负能量。习.平总书记多次指出“网络安全和信息化是相辅相成的。安全是发展的前提，发展是安全的保障，安全和发展要同步推进。”他还说,我们要“尊重网络主权,加强合作，构建网络命运共同体”。这赢得了世界绝大多数国家赞同。
（摘编自周瑶《以网络安全守护我们的精神家园》，2017年04月27日）
材料二：
在鱼龙混杂的网络信息世界，破解网络空间治理症结，营造清朗的网络空间至关重要。孙佑海表示，目前互联网的内容建设尤其在网络内容制作、传播、使用和管理方面面临诸多挑战。“例如网络垃圾、网络暴力、网络欺诈等现象，仍是困扰互联网管理和健康发展的主要问题。”他认为，要正视网络内容方面配套法规有待完善、网络安全人才短缺、技术攻关有待解决等管理困境。
谈及网络空间治理难点，陈堂发表示，这主要体现在各类网络服务提供商的法律责任主体意识明显弱于市场趋利意识，违法违规被查处的被动惩罚意识替代了责任主体的主动遵纪守法意识。李明德则表示，现实中存在的社会主要矛盾必然会转移和反映到网络社会中，而网络上非理性言论又会加深社会矛盾的复杂性，给意识形态持久安全、社会长期稳定带来不确定性，给网络社会治理带来挑战。
（摘编自赵璐《营造风清气正的网络空间》，2018年04月23日）
材料三：
（摘编自《2017上半年中国网络安全市场研究报告》）
材料四：
“网络安全核心技术突破是确保网络安全的治本之策。”梁斌告诉记者：“要以国家网络安全保障需求为核心驱动力，支持和引导电信和互联网企业及高校、科研机构等加大核心技术研发投入力度，全面加强网络安全核心技术自主创新，重点加强对工业互联网、人工智能、大数据等新领域安全技术的突破，为实现真正的网络安全打牢根基。”
武汉大学国家网络安全学院副院长赵波则表示，考虑到“互联网+”深度融合的大背景，在网络安全学科发展中要考虑与其他学科的交叉合作。“比如说我们的空间信息安全与可信计算教育部重点实验室就是与测绘学科一起来合作的，未来还要考虑与管理学、数学乃至法学等学科的交叉合作。”
（摘编自陈静《拿什么保护未来网络安全》，2018年09月11日）
【1】下列针对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料二显示，现实中存在的社会主要矛盾一定会转移和反映到网络社会中，这既不利于社会的长期稳定，也会给网络空间治理带来挑战。
B. 材料三显示，面对陌生电话，仍有超三成受访网民会跟平时一样接听；这表明他们的警惕性不高，政府相关部门应加强网络安全的宣传。
C. 从材料三可以看出，2017年上半年，中国受访网民认为数据库被入侵和电脑使用恶意软件不是信息泄漏的主要途径。
D. 材料四强调指出，高校、科研机构以及电信、互联网企业等要加强新领域安全技术的突破，以确保真正的网络安全。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一用网信事业的发展数据以及引用习总书记的话，旨在突出网络安全的重要性，同时，也增强了新闻的时效性和真实性。
B. 虽然互联网的内容建设面临诸多挑战，但是我们要正视网络管理的困境，不回避问题，营造清朗的网络空间。
C. 材料二指出了网络空间治理的主要难点，材料四针对这些治理难点，给出了具体的解决措施。
D. 四则材料虽然来源不同，但都客观反映出当下人们对网络安全的重视，我们对网络安全的未来应抱有信心。
【3】面对网络安全问题，我们可以采取哪些应对措施？请结合材料简要概括。
材料一：
今天的中国，网民规模达7.31亿，其中手机网民6.95亿，增长率连续三年超过10％。网信事业的发展与13亿多人民的工作和生活息息相关。网信事业的发展为人们带来便利，也伴随着不少安全隐患：核心技术缺乏优势、全社会网络安全意识亟待增强……这些网络安全隐患给我们的精神家园带来一定的负能量。习.平总书记多次指出“网络安全和信息化是相辅相成的。安全是发展的前提，发展是安全的保障，安全和发展要同步推进。”他还说,我们要“尊重网络主权,加强合作，构建网络命运共同体”。这赢得了世界绝大多数国家赞同。
（摘编自周瑶《以网络安全守护我们的精神家园》，2017年04月27日）
材料二：
在鱼龙混杂的网络信息世界，破解网络空间治理症结，营造清朗的网络空间至关重要。孙佑海表示，目前互联网的内容建设尤其在网络内容制作、传播、使用和管理方面面临诸多挑战。“例如网络垃圾、网络暴力、网络欺诈等现象，仍是困扰互联网管理和健康发展的主要问题。”他认为，要正视网络内容方面配套法规有待完善、网络安全人才短缺、技术攻关有待解决等管理困境。
谈及网络空间治理难点，陈堂发表示，这主要体现在各类网络服务提供商的法律责任主体意识明显弱于市场趋利意识，违法违规被查处的被动惩罚意识替代了责任主体的主动遵纪守法意识。李明德则表示，现实中存在的社会主要矛盾必然会转移和反映到网络社会中，而网络上非理性言论又会加深社会矛盾的复杂性，给意识形态持久安全、社会长期稳定带来不确定性，给网络社会治理带来挑战。
（摘编自赵璐《营造风清气正的网络空间》，2018年04月23日）
材料三：
（摘编自《2017上半年中国网络安全市场研究报告》）
材料四：
“网络安全核心技术突破是确保网络安全的治本之策。”梁斌告诉记者：“要以国家网络安全保障需求为核心驱动力，支持和引导电信和互联网企业及高校、科研机构等加大核心技术研发投入力度，全面加强网络安全核心技术自主创新，重点加强对工业互联网、人工智能、大数据等新领域安全技术的突破，为实现真正的网络安全打牢根基。”
武汉大学国家网络安全学院副院长赵波则表示，考虑到“互联网+”深度融合的大背景，在网络安全学科发展中要考虑与其他学科的交叉合作。“比如说我们的空间信息安全与可信计算教育部重点实验室就是与测绘学科一起来合作的，未来还要考虑与管理学、数学乃至法学等学科的交叉合作。”
（摘编自陈静《拿什么保护未来网络安全》，2018年09月11日）
【1】下列针对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料二显示，现实中存在的社会主要矛盾一定会转移和反映到网络社会中，这既不利于社会的长期稳定，也会给网络空间治理带来挑战。
B. 材料三显示，面对陌生电话，仍有超三成受访网民会跟平时一样接听；这表明他们的警惕性不高，政府相关部门应加强网络安全的宣传。
C. 从材料三可以看出，2017年上半年，中国受访网民认为数据库被入侵和电脑使用恶意软件不是信息泄漏的主要途径。
D. 材料四强调指出，高校、科研机构以及电信、互联网企业等要加强新领域安全技术的突破，以确保真正的网络安全。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一用网信事业的发展数据以及引用习总书记的话，旨在突出网络安全的重要性，同时，也增强了新闻的时效性和真实性。
B. 虽然互联网的内容建设面临诸多挑战，但是我们要正视网络管理的困境，不回避问题，营造清朗的网络空间。
C. 材料二指出了网络空间治理的主要难点，材料四针对这些治理难点，给出了具体的解决措施。
D. 四则材料虽然来源不同，但都客观反映出当下人们对网络安全的重视，我们对网络安全的未来应抱有信心。
【3】面对网络安全问题，我们可以采取哪些应对措施？请结合材料简要概括。
请认真阅读下面的图表，然后用一个转折关系的句子写出民办和公办幼儿园两者的变化趋势及比较情况。要求：不得出现具体数字，不超过50字。
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